生活中的10％是由發(fā)生在你身上的事情組成，而另外的90％則是由你對(duì)所發(fā)生的事情如何反應(yīng)所決定。

換言之，生活中有10%的事情是我們無(wú)法掌控的，而另外的90%卻是我們能掌控的。

美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家費(fèi)斯汀格在書中舉了這樣一個(gè)例子：

卡斯丁早上起床后洗漱時(shí)，隨手將自己高檔手表放在洗漱臺(tái)邊，妻子怕被水淋濕了，就隨手拿過(guò)去放在餐桌上。兒子起床后到餐桌上拿面包時(shí)，不小心將手表碰到地上摔壞了。

卡斯丁疼愛手表，就照兒子的屁股揍了一頓。然后黑著臉罵了妻子一通。妻子不服氣，說(shuō)是怕水把手表打濕。卡斯丁說(shuō)他的手表是防水的。

于是二人猛烈地斗嘴起來(lái)。一氣之下卡斯丁早餐也沒(méi)有吃，直接開車去了公司，快到公司時(shí)突然記起忘了拿公文包，又立刻轉(zhuǎn)回家。

可是家中沒(méi)人，妻子上班去了，兒子上學(xué)去了，卡斯丁鑰匙留在公文包里，他進(jìn)不了門，只好打電話向妻子要鑰匙。

妻子慌慌張張地往家趕時(shí)，撞翻了路邊水果攤，攤主拉住她不讓她走，要她賠償，她不得不賠了一筆錢才擺脫。

待拿到公文包后，卡斯丁已遲到了15分鐘，挨了上司一頓嚴(yán)厲批評(píng)，卡斯丁的心情壞到了極點(diǎn)。下班前又因一件小事，跟同事吵了一架。

妻子也因早退被扣除當(dāng)月全勤獎(jiǎng)，兒子這天參加棒球賽，原本奪冠有望，卻因心情不好發(fā)揮不佳，第一局就被淘汰了。

在這個(gè)事例中，手表摔壞是其中的10%，后面一系列事情就是另外的90%。

德國(guó)哲學(xué)家叔本華說(shuō)：“針對(duì)別人的行為動(dòng)怒，就跟向一塊橫在我們前進(jìn)路上的石頭大發(fā)脾氣同等的愚蠢?！?/p>

你控制不了前面的10％，但完全可以通過(guò)你的心態(tài)與行為決定剩余的90％，這就是著名的“費(fèi)斯汀格法則”。

《莊子·山木》篇中也有一個(gè)故事：

方舟而濟(jì)於河，有虛船來(lái)觸舟，雖有惼心之人不怒。有一人在其上，則呼張歙之；一呼而不聞，再呼而不聞，於是三呼邪，則必以惡聲隨之。向也不怒而今也怒，向也虛而今也實(shí)。人能虛己以游世，其孰能害之！

你駕駛一只小舟在河中游走，有一只空船撞到了你，雖然你脾氣不好但是不會(huì)生氣，但如果有一個(gè)人在那船上，你就會(huì)大聲呼呵他。

叫喊了一次對(duì)方?jīng)]聽到，你就會(huì)再三地呵斥人家，并且會(huì)口出惡言。之前不生氣可是現(xiàn)在卻生氣，完全因?yàn)橹笆强沾F(xiàn)在船上有人。

不以自我為中心，虛懷若谷地生活在世上，又有誰(shuí)能加害于他呢？

這就是莊子的“空船理論”。

在現(xiàn)實(shí)生活中，常聽人抱怨：我怎么就這么不走運(yùn)呢，每天總有一些倒霉的事纏著我，怎樣就不讓我消停一下有個(gè)好心情呢，誰(shuí)能幫幫我？

其實(shí)，這都是一個(gè)心態(tài)問(wèn)題。

其實(shí)能幫助自己的不是他人，而是自己。倘若了解并能熟練運(yùn)用“空船理論”處事，一切問(wèn)題就迎刃而解了。

不抱怨，不以自我為中心，以謙虛的心態(tài)，面對(duì)生活。

這是一種智慧，是一種豁達(dá)的胸懷，是“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”的深謀遠(yuǎn)慮。

而成熟的標(biāo)志，是一種百煉成鋼繞指柔的狀態(tài)，知道什么時(shí)候昂頭，知道什時(shí)候低頭，柔剛并進(jìn)，進(jìn)退有度，是一種謙遜的姿態(tài)。

俗話說(shuō)車到山前必有路，只要有突破困境的愿望，改變抱怨的態(tài)度，積極地去做當(dāng)下應(yīng)該做的事情，那么就一定能突破困難，繼續(xù)向追求的目標(biāo)前進(jìn)。