1、股經(jīng)與易經(jīng)

春秋末年，孔子“老而好易，居則在席，行則在囊”，讀易“韋編三絕”。這也許是因?yàn)椤兑捉?jīng)》是探求宇宙運(yùn)行最根本原理之“群經(jīng)之首”，圣人亦為之嘆服。

《易經(jīng)》有三“易”：自天地開(kāi)辟，陰陽(yáng)運(yùn)行，寒暑往來(lái)，日月更出，生生不息，此謂“變易”；萬(wàn)物運(yùn)行遵循統(tǒng)一的自然法則，謂之“不易”；?凡事有其理，大道至簡(jiǎn)，是謂“簡(jiǎn)易”。 易學(xué)的思維方式是以“不易”去把握“變易”。

古今中外，世事萬(wàn)物，原理都是相通的。對(duì)于股市來(lái)說(shuō)，也有三易。首先，股價(jià)漲跌無(wú)常，多空更迭、此消彼長(zhǎng)，多數(shù)情況下短線走勢(shì)不可預(yù)測(cè)，即“變易”。居安思危正是來(lái)源于變易思維，“君子安而不忘危，有而不忘亡，治而不忘亂”。在股市中時(shí)刻要保持風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。其次，人心千年不變，市場(chǎng)內(nèi)在規(guī)律有常，甚至?xí)诓煌瑫r(shí)間段出現(xiàn)極為相似的形態(tài)，稱(chēng)“不易”。K線就是群體心理變化的軌跡，我們得以據(jù)此探尋市場(chǎng)規(guī)律所在。第三，市場(chǎng)運(yùn)行道法自然，在大趨勢(shì)上具有一定程度的可研判性，乃“簡(jiǎn)易”。市場(chǎng)參與者要相信自己能化繁為簡(jiǎn)，在一定層次上能掌握和利用規(guī)律，并通過(guò)對(duì)原理的覺(jué)悟來(lái)達(dá)到市人合一、順勢(shì)而為的境界。

辯證的變易觀是《易經(jīng)》的核心。太極圖就是由陰陽(yáng)兩象環(huán)抱而成的，陰陽(yáng)魚(yú)就是一對(duì)矛盾體，太極圖包含著陰陽(yáng)互根、陰陽(yáng)消長(zhǎng)和陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的三條法則。

易經(jīng)就是關(guān)于變化的學(xué)問(wèn)?！耙魂幰魂?yáng)之謂道”。股市里始終存在著多空兩種勢(shì)力的對(duì)立統(tǒng)一，此強(qiáng)彼弱的動(dòng)態(tài)不平衡是常態(tài)，其矛盾運(yùn)動(dòng)是極為復(fù)雜多變的。每一種勢(shì)力都有從小到大，從弱到強(qiáng)，達(dá)到極點(diǎn)之后再由盛轉(zhuǎn)衰的循環(huán)過(guò)程。多空兩方面的對(duì)立不是固定不變的，是相對(duì)的，在一定條件下總要向其對(duì)立面轉(zhuǎn)化，其轉(zhuǎn)化遵循“物極必反”的規(guī)律，否極而泰來(lái)。股市的運(yùn)動(dòng)總體是在往復(fù)中上升，不斷變化向前的，符合自然社會(huì)發(fā)展規(guī)律。

《周易略例》中說(shuō)：“卦者，時(shí)也；爻者，適時(shí)之變者也。”，這充分表明《易經(jīng)》與最需要審時(shí)度勢(shì)、通權(quán)達(dá)變的金融市場(chǎng)是有著天然的一致性。

《易經(jīng)》從卦序系列的義理來(lái)看，其經(jīng)過(guò)混蒙、開(kāi)發(fā)、動(dòng)亂之變而后達(dá)到安定興旺、繁榮之變，在邏輯上反映出它和股市盛衰之變的統(tǒng)一性，從而給人以三方面的啟示。首先要“變通”。就是強(qiáng)調(diào)參與者要順應(yīng)市場(chǎng)變化的趨勢(shì)，靈活運(yùn)用市場(chǎng)規(guī)律，盡量使自己處于主動(dòng)地位?！白兺ㄕ?，趣時(shí)者也”。其次要“趣時(shí)”。就是對(duì)時(shí)勢(shì)的認(rèn)識(shí)和時(shí)機(jī)的把握上，保持敏銳的市場(chǎng)感覺(jué)，隨機(jī)應(yīng)變?！暗滥⒂谌r(shí)”。再次要“知幾”。風(fēng)起青萍之末，凡事都有一個(gè)開(kāi)端。如果及時(shí)辨察“動(dòng)之微” 的苗頭，便能因勢(shì)利導(dǎo)，把握先機(jī)，事半功倍，成就大事業(yè)。“知幾，其神乎”！

《易經(jīng)》的下經(jīng)一開(kāi)始就是遁卦，這里蘊(yùn)含著很深的學(xué)問(wèn)。許多人只知進(jìn)而不知退，或不知以退為進(jìn)。但是，股市中不能樂(lè)觀不知止，要長(zhǎng)期生存和發(fā)展，重要的不是多賺，而是少虧。首先要控制住虧損，而后才能保障盈利。

卦序之終位是既濟(jì)未濟(jì)。既濟(jì)本應(yīng)是六十四卦中的最佳狀態(tài)，但事物是不可窮盡的，既濟(jì)也是相對(duì)的完美，沒(méi)有恒常的“既濟(jì)”，故之后為“未濟(jì)”。未濟(jì)象征著發(fā)展永恒不息。證券市場(chǎng)中，上次交易的結(jié)果即使再圓滿(mǎn)，也已經(jīng)結(jié)束，只不過(guò)是為下次交易的開(kāi)始做準(zhǔn)備。市場(chǎng)沒(méi)有終結(jié)，交易也就沒(méi)有終結(jié)，只要沒(méi)徹底離開(kāi)市場(chǎng)，輸贏就還未定論。成功沒(méi)有句號(hào)，做任何事都應(yīng)慎終如始。

作為預(yù)測(cè)學(xué)鼻祖的《易經(jīng)》博大精深，是東方智慧的寶庫(kù)?！兑捉?jīng)》六十四卦中的第一卦為乾卦，乾為天?！断蟆吩唬禾煨薪?，君子以自強(qiáng)不息。潛龍勿用，陽(yáng)在下也。見(jiàn)龍?jiān)偬铮率┢找?。終日乾乾，反復(fù)道也?；蜍S在淵，進(jìn)無(wú)咎也。飛龍?jiān)谔?，大人造也。亢龍有悔，盈不可久也。用九，天德不可為首也?/p>

乾卦描述陽(yáng)氣的運(yùn)行規(guī)律，這種規(guī)律通過(guò)卦中六爻的變化來(lái)展現(xiàn)。卦中的六爻從低到高分別為初九、九二、九三、九四、九五、上九，分別喻示事物由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展過(guò)程中要注意的問(wèn)題，并分別以龍作為寓象，俗稱(chēng)六龍。說(shuō)明一切事物都是生生不息、變化發(fā)展、盛極而衰的循環(huán)往復(fù)過(guò)程，是符合天地之道的自然規(guī)律，證券市場(chǎng)的運(yùn)行也正是如此。

股法古已有之！大哉易也，斯其至矣！

2、股法與兵法

《孫子兵法》是中國(guó)古代兵圣孫武對(duì)兵家戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的精辟總結(jié)。俗話(huà)說(shuō)商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，金融市場(chǎng)也是同樣，可以說(shuō)是市場(chǎng)參與者多空雙方博弈的戰(zhàn)場(chǎng)。因此孫子兵法的策略可以很貼切地在市場(chǎng)中得到運(yùn)用。下面將《孫子兵法》中各篇章的精要部分引申應(yīng)用到金融投機(jī)操作思路中。

第一章：始計(jì)篇

1、兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

引申應(yīng)用：股者，家之大事，成敗之所，盈虧之道，不可不察也。

2、兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用。攻其無(wú)備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。

引申應(yīng)用：股者，詭道也。故漲而示之不漲，跌而示之不跌。欲跌先漲，將漲還跌。此股家取勝的訣竅，不可以事先設(shè)定或傳授。

3、夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也。

引申應(yīng)用：未做買(mǎi)賣(mài)而先預(yù)測(cè)能盈利者，實(shí)際操作時(shí)盈利的概率比較大。

第二章：作戰(zhàn)篇

1、故兵貴勝，不貴久。

引申應(yīng)用：所以市場(chǎng)參與者重在盈利，而不在于持有時(shí)間的長(zhǎng)久。

第三章：謀攻篇

1、知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝。

引申應(yīng)用：知道市場(chǎng)哪些機(jī)會(huì)可以操作、哪些機(jī)會(huì)不值得參與的人才能盈利。

2、小敵之堅(jiān)，大敵之擒也。

引申應(yīng)用：不要憑著個(gè)股公司基本面良好就堅(jiān)決持股不動(dòng)，否則當(dāng)系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)降臨時(shí)，這很可能成為虧損的原因。

第四章：軍形篇

1、昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。

引申應(yīng)用：金融市場(chǎng)的參與者，先要做到不虧，才能等到盈利的機(jī)會(huì)。不虧損在于自己的把控，而能否獲利取決于市場(chǎng)給不給機(jī)會(huì)。

2、勝可知，而不可為。

引申應(yīng)用：盈利機(jī)會(huì)可以等到并加以利用，卻不能主觀創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

3、善守者藏于九地之下，善攻者動(dòng)于九天之上，故能自保而全勝也。

引申應(yīng)用：善買(mǎi)者入于地價(jià)之時(shí)，善賣(mài)者出于天價(jià)之日，故能不虧而大賺也。

4、故善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫病?/span>

引申應(yīng)用：善于股市操作的人，先確保不虧損，然后等待有利的時(shí)機(jī)實(shí)現(xiàn)盈利。

5、勝兵先勝而后求戰(zhàn)。

引申應(yīng)用：股市中能夠賺錢(qián)的人往往是先勝算在握而后才進(jìn)行操作。

6、故善戰(zhàn)者之勝也，無(wú)奇勝，無(wú)智名，無(wú)勇功。

引申應(yīng)用：在股市中能夠持續(xù)盈利的人，不去自作聰明預(yù)測(cè)市場(chǎng)、也不做看似勇敢的無(wú)謂冒險(xiǎn)，而是耐心等待有較大把握的機(jī)會(huì)，靠提高勝算取得成功。預(yù)測(cè)不如對(duì)策，預(yù)見(jiàn)轉(zhuǎn)折不如看見(jiàn)轉(zhuǎn)折的出現(xiàn)，猜對(duì)方向不如等方向確立及時(shí)應(yīng)對(duì)。

第五章：兵勢(shì)篇

1、凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無(wú)窮如天地，不竭如江海。

引申應(yīng)用：股市中，常規(guī)手段不能盈利，盈利要靠非常手段。股市變幻莫測(cè)，象天地一樣無(wú)窮無(wú)盡，如江海那樣滔滔不竭。

2、故善戰(zhàn)人之勢(shì)，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢(shì)也。

引申應(yīng)用：市場(chǎng)趨勢(shì)就像轉(zhuǎn)圓石于千仞之山那樣，勢(shì)不可擋，關(guān)鍵要看得懂，能加以利用。

第六章：虛實(shí)篇

1、故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形。

引申應(yīng)用：所以股市走勢(shì)變幻無(wú)常，就像水并沒(méi)有固有的形態(tài)一樣，要隨機(jī)應(yīng)變。

2、能因敵變化而取勝者，謂之神。

引申應(yīng)用：能隨著股市漲跌變化而持續(xù)盈利者，可被稱(chēng)為股神了。

3、無(wú)恃其不來(lái)，恃吾有以待也；無(wú)恃其不攻，恃吾有所不可攻也。

引申應(yīng)用：市場(chǎng)行情一定會(huì)來(lái)，關(guān)鍵是要有所準(zhǔn)備；漲跌一定會(huì)發(fā)生，關(guān)鍵是要有力保不虧損的辦法。

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