常言道：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。

美是什么？畢達(dá)哥拉斯說：“美就是和諧的比例”。亞里士多德認(rèn)為“美的主要形式是秩序、勻稱和明確”。如果能用以下詞語來描述某種事物：真實(shí)客觀、永恒發(fā)展，有章法局勢和韻律節(jié)奏、有極大容量和無窮力量，那么這種事物無疑是富有美感的。其實(shí)不難理解，在證券市場中，股市大盤就是這樣，很具有美學(xué)意義。在一定程度上甚至可以說，指數(shù)運(yùn)行軌跡就是由美學(xué)原理引導(dǎo)而形成的。

一、股市審美

股市審美的內(nèi)涵有三重。

第一，是哲理之美，主要體現(xiàn)于內(nèi)在矛盾的辯證關(guān)系上。我們已經(jīng)認(rèn)識到，股市大盤是多空力量的對立統(tǒng)一，多方與空方是同一市場正反兩方面，兩者相互依存，相互轉(zhuǎn)化，平均指數(shù)是市場矛盾客觀真實(shí)、全面深刻的體現(xiàn)。

不僅如此，大盤平均指數(shù)還具有形與勢的辯證統(tǒng)一?！秾O子兵法》中說：“若決積水于千仞之溪者，形也；如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢也”。 又曰“激水之疾，至于漂石者，勢也”。漢語中有大勢所趨、勢不可擋、形勢逼人、勢在必行等成語，所形容的氣勢和力度皆極富美感。

股市上的形勢集中反映在平均指數(shù)上，也是兩部分：形是看得見的、具象的走勢形態(tài)現(xiàn)狀，勢是看不見的、抽象的方向力度；形是靜態(tài)的外顯圖形，勢是動態(tài)的內(nèi)在趨勢。兩者是內(nèi)外、虛實(shí)的統(tǒng)一。形是勢的基礎(chǔ)，無形自然無勢。最初出現(xiàn)的是形，有了形的生成，勢才隨之萌發(fā)。勢是形的方向。形由勢來，是勢的有形化過程。舊勢隨著形化而終結(jié)，推生出新的勢?！靶问莿葜e，勢為形之崇”，兩者互為因果。

可見，股指的形與勢兩者之間，包含著有與無、靜與動、外與內(nèi)、近與遠(yuǎn)、易與難、實(shí)與虛等等諸多關(guān)系，具有豐富的辯證哲理之美。

圖一

圖二

第二，是數(shù)理之美。在從股市平均指數(shù)運(yùn)行起點(diǎn)建立的時空坐標(biāo)系中，我們可以體會到，在空間上，具有按協(xié)調(diào)比例關(guān)系（黃金分割及其衍生）劃分產(chǎn)生的勻稱和諧之美，時間上，有按數(shù)列化（斐波那契數(shù)字及循環(huán)數(shù)字）節(jié)奏生成帶來的秩序感和確定性。

物理學(xué)家狄拉克說：“描述自然的基本規(guī)律的方程必須包含偉大的數(shù)學(xué)美，它對于我們就像宗教。”。在自然界中，0.618、0.382的比例關(guān)系最為典型，甚至在股市的運(yùn)行中也存在。

圖三  云飛揚(yáng)的浪形解析

《周易·系辭》有言“天地之?dāng)?shù)五十有五”，即天地之?dāng)?shù)為55，“以成變化而行鬼神也”，萬物之?dāng)?shù)皆由天地之?dāng)?shù)化生而已。

今年4月10日，云飛揚(yáng)博士準(zhǔn)確研判股市將出現(xiàn)較大回調(diào)，其分析依據(jù)之一就是反彈浪的運(yùn)行時間已達(dá)55個交易日，處于時間窗口。

圖四 

圖五  上證指數(shù)浪形解析

現(xiàn)在，我們對市場運(yùn)行中的數(shù)學(xué)之美應(yīng)該會有更多的理解和思考。

第三，數(shù)理之美表現(xiàn)在平面上，便呈現(xiàn)出幾何之美。指數(shù)走勢的持續(xù)型態(tài)有三角形、楔形、矩形、菱形等，轉(zhuǎn)折型態(tài)有雙頂（底），V形、W形、圓弧形等，均為對稱或反對稱，交錯輪替、收放開合，美不勝收。圖六展示的楔形，就是云飛揚(yáng)博士在去年12月初清倉、準(zhǔn)確規(guī)避12.12大跌的研判依據(jù)。

圖六  典型的楔形走勢

波浪的對稱和反對稱還表現(xiàn)在1浪與5浪對稱，2浪與4浪對稱，a浪與c浪對稱。這種對稱不僅是在幅度上，也在時間與形態(tài)上。這是分辨浪的級別非常重要的提示，也是提高數(shù)浪準(zhǔn)確率的有效引導(dǎo)。

波浪還具有簡潔性。平均指數(shù)的波浪走勢形態(tài)清晰可辨，低點(diǎn)、高點(diǎn)都很明確，似乎有不容更改的力度。平均指數(shù)基本波的走勢在其形成后，能幾乎確定地被驗(yàn)證契合波浪理論。而令人困惑的是，事前卻又幾乎無人能根據(jù)任何理論作出準(zhǔn)確預(yù)測，也許這正是市場魅力所在，也是最具挑戰(zhàn)性的永恒難題。

綜上所述，天人萬物原理是相通的。股市大盤平均指數(shù)充分反映天道人道，有理有利有節(jié)，按照美的規(guī)律統(tǒng)一構(gòu)建而成，與人的審美觀高度相符。甚至像書法家“欲豎先橫、欲橫先豎”那樣，股市里也有“欲漲先跌、將跌先漲”。只要真正理解“美是生活”，就能在某種意義上領(lǐng)悟“美是股指”，盡管并非完美。

二、股市求真與揚(yáng)善

美學(xué)中的真，指從客觀世界的運(yùn)動、變化、發(fā)展之中所表現(xiàn)出來的客觀事物自身的規(guī)律性。美的創(chuàng)造與真密不可分。股市中，“美”的創(chuàng)造（盈利的實(shí)現(xiàn)）與“真”（市場運(yùn)行規(guī)律）也緊密關(guān)聯(lián)。量子物理學(xué)家韋納·海森伯曾說：“美對于發(fā)現(xiàn)真的重要意義在一切時代應(yīng)都得到承認(rèn)和重視?！?/p>

股市求真就是認(rèn)識和把握股市的運(yùn)行規(guī)律，這是市場參與者成功的基礎(chǔ)。投資、投機(jī)活動只有在符合市場規(guī)律性的情況下才能獲得成功，實(shí)現(xiàn)盈利的目的。當(dāng)股市對于參與者說來還是一種沒找到規(guī)律的無序交易的時候，就不能主動地創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值，穩(wěn)定地獲得收益，股市對于市場參與者也就沒有美可言。 

真是認(rèn)識的對象，真并不就是美，市場規(guī)律也并不直接等于收益。只有當(dāng)市場規(guī)律不僅為人所認(rèn)識，而且被運(yùn)用于創(chuàng)造性的盈利活動時，真才具有了體現(xiàn)人的創(chuàng)造性智慧、才能的現(xiàn)實(shí)意義，因而被賦予美的涵義。

求真的過程就是把失真的內(nèi)容清除、去偽存真的過程。股市中，失真的現(xiàn)象普遍存在。比如，個股失真（ 被莊家操縱，股價與公司業(yè)績嚴(yán)重脫離，股價變動突發(fā)性強(qiáng)）、指數(shù)失真（受擴(kuò)容影響、超級大盤股的加入使指數(shù)偏離多數(shù)股價的實(shí)際水平）、指標(biāo)失真（指標(biāo)設(shè)計(jì)的片面化導(dǎo)致以偏概全或反復(fù)鈍化而失效）、信息失真（可能由于個人的認(rèn)知局限導(dǎo)致，也存在利益集團(tuán)在輿論媒體上的有意誤導(dǎo)）等。

股市求真的目標(biāo)就是取得不被歪曲的真實(shí)信息。但是，絕對真實(shí)的事實(shí)是沒有的，真是暫時的真，只有哲理永存。人們可以在哲學(xué)原理的指導(dǎo)下，通過獨(dú)立思辨，不斷地接近證券市場的本真。

也許我們可以說：股市中不是缺少機(jī)會，而是缺少發(fā)現(xiàn)。

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