分形交易技術(shù)源自上世紀(jì)八十年代末分形幾何學(xué)即分形理論的出現(xiàn)。作為前沿學(xué)科的分形理論一下子打開了人類對(duì)于復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)大門，將人們的認(rèn)識(shí)飛躍性地提升到一個(gè)嶄新的高度。人們發(fā)現(xiàn)原來變幻莫測(cè)的復(fù)雜事物不過是由簡單的規(guī)則疊加、重復(fù)、以自相似的形式展開的。這有效解釋了作為金融市場(chǎng)的巨大而龐雜的群體行為，以及市場(chǎng)對(duì)于所有相關(guān)作用（信息、參與者群體大小等）的整體體現(xiàn)。通過群體行為演化形成的市場(chǎng)，終于將自己的真實(shí)面目展示在人們面前。

然而，當(dāng)那些欣喜若狂的先行者把分形理論運(yùn)用于金融市場(chǎng)的時(shí)候，卻什么結(jié)果也沒有得到，只找到一個(gè)所謂的“分形維數(shù)”。而這對(duì)于交易毫無用處，對(duì)于預(yù)見市場(chǎng)未來沒有絲毫的幫助。先行者都是西方人，全部鎩羽而歸。

真正的突破來自東方的《易經(jīng)》。當(dāng)把《易經(jīng)》各卦的形式轉(zhuǎn)換成分形后，一切都變得簡單明了，原來分形是靠對(duì)立的雙方共生演化而來。對(duì)立共生演化是一切復(fù)雜事物的根本形式。不僅生命進(jìn)化，連社會(huì)進(jìn)化和自然進(jìn)化都是遵循這一形式。那么分形世界的大門終于敞開了，金融市場(chǎng)的認(rèn)識(shí)大門也打開了。易經(jīng)就是分形，市場(chǎng)就是易經(jīng)，市場(chǎng)是對(duì)立交易不斷展開的分形事物。

被看作中華文化源頭的《易經(jīng)》以及其簡單的方式同當(dāng)代前沿科學(xué)的分形理論融為一體，給人們提供了認(rèn)識(shí)市場(chǎng)的完整方法論和全新的工具。易經(jīng)以對(duì)立分形的基本模式來預(yù)見未來，一組組陰陽對(duì)立的卦，就是基本模式。就此，蒙在易經(jīng)上面厚厚的塵土和種種玄學(xué)的神秘云煙，全部被吹散。由分形幾何學(xué)而來不斷擴(kuò)展的分形理論，則具備了更加強(qiáng)大的理論支柱。為什么基因是成對(duì)的？那是對(duì)立的最簡潔形式，所以基因才可以復(fù)制演化，乃至于演化出極端復(fù)雜高級(jí)的生命。市場(chǎng)是對(duì)立的，唯有一買一賣這種絕對(duì)的對(duì)立，才可以演化出豐富的市場(chǎng)變化，表達(dá)市場(chǎng)的規(guī)律。金融交易市場(chǎng)，尤其是期貨市場(chǎng)，就是完美而純粹的買賣對(duì)立的市場(chǎng)，在時(shí)間、在無數(shù)交易個(gè)體組成的群體作用下，展示著波瀾起伏的分形。

認(rèn)識(shí)到后者并將其運(yùn)用于交易的，是中國人，是中國的交易研究者和操作者。

所謂期貨分形交易技術(shù)，就奠基于上面的理論基礎(chǔ)。

分形是自然和社會(huì)的客觀表達(dá)形式，是客觀存在的，萬物皆分形。正因?yàn)檫@樣，人們身處分形的世界，隨時(shí)隨地可以觀察到分形事物?！兑捉?jīng)》系辭傳：“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，智者見之謂之知。百姓日用而不知。”說的就是分形。由于分形的演化性和繁復(fù)的多層次特點(diǎn)，人們不會(huì)直接看到分形背后的規(guī)律，只能是“見仁見智”。而尋求規(guī)律則需要學(xué)習(xí)、傳承、研究，需要哲學(xué)的工具和創(chuàng)造性思維。

對(duì)于金融市場(chǎng)，無論證券或期貨，人們可以觀察到它的種種方面，種種細(xì)節(jié)，種種特征，但要洞悉其本質(zhì)，是很困難的。自金融交易市場(chǎng)出現(xiàn)以來，發(fā)明、研究出來的工具、方法不計(jì)其數(shù)，都在一步步接近市場(chǎng)真相，卻都無法解開市場(chǎng)之謎。所以，交易者可以什么方法都不用，僅憑直覺，也可以交易獲利，或用某種簡單的方法，也可以交易獲利。但都不可以將獲利維持下去。這恰恰是對(duì)市場(chǎng)分形特性的詮釋。

道氏理論和波浪理論，都是對(duì)于市場(chǎng)的觀察，當(dāng)然也是對(duì)市場(chǎng)分形的觀察。這是美國實(shí)證主義方法論的結(jié)果。不像缺乏哲學(xué)層次的中國證券市場(chǎng)，一派“莊家論”、“陰謀論”、“跟黨走”等淺薄無聊的短期實(shí)用投機(jī)主義。道氏理論對(duì)于早期的市場(chǎng)給予了幫助，但僅僅是一個(gè)粗放的、遠(yuǎn)遠(yuǎn)看市場(chǎng)的一個(gè)接近于主觀的框架，不能解決實(shí)際交易的許多現(xiàn)實(shí)問題。波浪理論更是天才般的發(fā)現(xiàn)，它真正通過觀察看到了市場(chǎng)的大量的分形結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)了許多分形結(jié)構(gòu)的共性。但是可悲的是，發(fā)現(xiàn)者將波浪模式固定化了，變成了機(jī)械的條例。而分形卻從來都是個(gè)性化的獨(dú)特事物。這樣波浪理論就把許多投資者領(lǐng)進(jìn)了誤區(qū)，導(dǎo)致那些波浪理論的堅(jiān)定信奉者在市場(chǎng)面前一敗涂地。所以，人們可以觀察到分形，觀察到它的方方面面，但是，在分形理論之前，在人類的理性工具未完成之前，其對(duì)于市場(chǎng)的理解都是局部的和片面的，無法把握宏大的市場(chǎng)整體和市場(chǎng)體系。因?yàn)槟鞘欠中蔚氖挛铩?/div>