昨天幾位朋友來公司拜訪，深談之后覺得應(yīng)該寫一寫我對知與行的看法，今天不忙，寫出來，應(yīng)該會對大部分朋友有所幫助。哲學上一直存在“知易行難還是知難行易的辯論”我認為這個辯論的核心是沒有把“知”的概念清晰定義。我個人把“知”分為三個層次：第一是知道，第二是悟道，第三是得道。如果把“知”理解為“知道”，就是“知易行難”；如果把“知”理解為“得道”，就是“知難行易”。《菜根潭》上說：“明明知得，又明明犯著。知得是誰，犯著又是誰。”同樣是沒有分清知與得。

知道，和悟道都不難理解，何謂得道？這里的得是佛家所謂證得。秉承我的原則，既然要說就把它說明白，舉個例子：記得一次中糧于總問我對佛學修行的理解，我說，佛學就像物理學，有理論物理學家和實驗物理學家，理論物理學家通過邏輯公式推導(dǎo)出物理學定理，而實驗物理學家通過實驗證明之。佛學的大師，高僧通過學習明白眾生皆有佛性的道理，而佛通過自身證明之，證得即為佛。佛學又不像物理學，實驗物理學家只要證明了，全人類就都可以用了。而佛學別人證明的是別人的，每個人都要通過自身去證得，沒人可以替代。在之前的博客中提到過，如果只是看過，明白，就能懂得，做到，那和尚修成佛陀豈不是和上大學一樣簡單？從這一點來看，我們從事的行業(yè)更接近佛學的修行，別人的規(guī)矩原則，是別人的，即使告訴你，也還需要你自己去領(lǐng)悟去證得。

再說的細一點：知是其表，悟是其里，得是融入自身，是坐忘，是彼岸。還能不能說得明白點，佛曰：不可說。佛自有其道理，如果我也不可說那就是在賣弄了。還是舉個例子：我說過在金融市場里看的很遠的人，最重要的品質(zhì)是耐心?？催^的人應(yīng)該都知道了，而有幾個人能悟道？悟是自己明白了，本來就應(yīng)該耐心，除此無他法，能夠要求自己做到。悟道的人中又有幾人能夠得道？得就是輕松的做到，就是不需要記得要耐心，行乎其不得不行，止乎其不得不止還需要耐心嗎？耐心就是忍耐自己的心，這里心是欲望，希望市場按照自己的想法波動的欲望。按照耐心的要求去做是悟道的層次，只要悟道了不斷的要求自己這么去做，就很有可能得道。真正的得道是從心所欲，不逾矩。有人說這里的心是欲望，應(yīng)該改成從神所往，其實不用，這句話的真實意思是，心里已經(jīng)沒有了逾矩之欲。既然心里已經(jīng)沒有了逾矩之欲，那么也就不需要規(guī)矩和耐心了，是為坐忘，是為彼岸。到了彼岸，你還背著佛法這艘船干什么？耐心就是投機市場佛法的一種。與諸君共勉！