一直以來我都把心理因素看作是交易中的決定性因素，同時(shí)把“自我”又看作交易中決定性的主體。主張運(yùn)用認(rèn)知的方法不斷認(rèn)識(shí)自我、疏導(dǎo)心理，在一條有核心卻又中庸的理念線上持續(xù)展開自我的交易事業(yè)，既快樂又有期待的等待屬于自我的機(jī)會(huì)和成功。

這里有幾個(gè)比較能體現(xiàn)我所希望講述的觀點(diǎn)和主題。

“有核心的”

為什么交易者會(huì)在許多時(shí)候告誡自己不去做某些交易？為什么反思總結(jié)虧損的時(shí)候，常常指出來自己的一些所謂的錯(cuò)誤舉動(dòng)？又或者為什么在與他人交流的時(shí)候經(jīng)常提出一些與他人相反的觀點(diǎn)和建議？

這都是因?yàn)橐粋€(gè)交易者都有一個(gè)屬于自己的獨(dú)一無二的認(rèn)知和偏好，所有問題的提出，都是因?yàn)橥饨缁蜃晕倚袨榕c這些自我認(rèn)知和偏好互相沖突而產(chǎn)生。

不同狀態(tài)和經(jīng)驗(yàn)的交易者會(huì)存在不同的“固執(zhí)程度”：時(shí)間長、經(jīng)驗(yàn)足的人會(huì)更傾向于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，因?yàn)殚L時(shí)間的交易使其對自我有更多的信心；而時(shí)間短、經(jīng)驗(yàn)淺的交易者則可能更容易接納他人的觀點(diǎn)和理念，這種沖突的程度會(huì)降低。無論是淺還是深，都說明每個(gè)交易者都是“有核心的”，也都不可避免會(huì)有與這個(gè)核心不匹配的沖突，無論是與他人觀點(diǎn)上的還是自我行為上的，都會(huì)對交易者造成心理的掙扎和沖擊。

于是“自我控制”便成為了大家經(jīng)常需要重復(fù)的思維和行為，也就是所謂的將一些與自我核心的所謂不良行為、觀點(diǎn)進(jìn)行壓制和去除，是一種自律、自省的行為，普遍被認(rèn)為是良性的交易提升過程，在投資者心目中站在褒義的一邊。但是事實(shí)卻是這樣的“自我克制”過程基本都是極其痛苦的，因?yàn)闆]有人愿意受到約束、沒有人愿意違背自身的本欲。

所以我們通常在交易中所學(xué)到的一些所謂的良好經(jīng)驗(yàn)比如：順勢、輕倉、勤奮等等，這些其實(shí)都是“自我克制”的某一部分，它們披著羊皮卻可能在交易者心理干著狼的行徑，盡管它們確實(shí)是前人總結(jié)的金玉良言，也確實(shí)是一只羊。對應(yīng)的，我們在交易中還會(huì)學(xué)到聽到一些所謂的不良經(jīng)驗(yàn)比如：逆勢、重倉、懶惰等等，這些其實(shí)是站在“自我克制”對立面的某一部分。

因?yàn)樗鼈兇砹藢θ擞姆趴v，它們披著狼皮但是卻在交易者心理干著羊的活兒，盡管它們確實(shí)是一只狼。

交易者因?yàn)橛小白晕液诵牡摹苯灰资銮蠛腕w系，所以需要“自我克制”，反過來，交易者又因?yàn)橛小爸杏埂毙睦砬榫w的述求，所以需要“自我寬容”。

“中庸”

如果把對自我交易核心的追求而產(chǎn)生的“自我克制”比作剛，那么適當(dāng)?shù)闹杏剐睦砬榫w而產(chǎn)生的“自我寬容”便是柔，兩者可以是有主次之分的，并不一定要求均衡對等，但只有兩者共同運(yùn)行的剛?cè)嵯酀?jì)，才能被大多數(shù)交易者所承受并長期運(yùn)用。

比如前段時(shí)間瘋狂上漲的ta，令許多看多并且持有浮盈多單的投資者信心十足，使得他們會(huì)對在此期間看空并試圖做空的交易者產(chǎn)生不屑的情緒，這便是過剛的表現(xiàn)，顯然的，但凡ta存在一定的成交量和一定的波動(dòng)，便能夠說明市場的多空博弈仍在繼續(xù)，否則做多的人又何以開倉做多？價(jià)格又何以能延續(xù)向上？所以適度的中庸、適度的寬容便應(yīng)當(dāng)是合理的存在，是幫助自我冷靜的下來良好方法。

又比如許多非短線的交易者，在開倉的過程中非常追求進(jìn)場價(jià)位的精確，常常因?yàn)殄e(cuò)失一些好的交易機(jī)會(huì)而捶胸頓足，進(jìn)而在后面遇到類似的情形時(shí)，在堅(jiān)持交易計(jì)劃的同時(shí)備受內(nèi)心折磨。這同樣是一種過剛的表現(xiàn)，因?yàn)槌惺苤鴺O大的心理折磨去博取的不過是一件不確定的概率事件（堅(jiān)持既定點(diǎn)位與否和交易盈利與否最終都是以概率形式變現(xiàn)出來），既如此又何不略微柔一些，為何不通過對倉位的調(diào)整、止損的調(diào)整等其他方面的調(diào)整對這個(gè)交易策略進(jìn)行適度的中庸呢？

適度的對自己寬容，便是對自己交易事業(yè)的寬容，才能更走得更加長遠(yuǎn)。

因此剛?cè)醿烧吖餐饔?、達(dá)到一個(gè)適度平衡的時(shí)候，自我才能將交易中種種相悖的東西融合到一起，實(shí)現(xiàn)交易事業(yè)的長期存續(xù)。有人會(huì)問，這個(gè)平衡應(yīng)該在哪里？而我想表達(dá)的是每個(gè)人的平衡點(diǎn)都是不同的，因?yàn)樾愿癫煌?、?jīng)驗(yàn)不同、以及其他許多的不同。

比如兩個(gè)同樣喜歡用突破手法做交易的交易者，一個(gè)性格隨意且經(jīng)驗(yàn)充足，對所交易品種特性也是十分熟悉，那么他可能通常只是選擇部分喜歡的突破形態(tài)進(jìn)行追單交易；而另一個(gè)交易者性格堅(jiān)強(qiáng)、生活規(guī)律，那么他可能通常是見到突破形態(tài)、且形態(tài)不是特別違背經(jīng)典理論的時(shí)候就追單進(jìn)場交易。同樣的交易策略，前者比后者更柔一些或者說后者比前者更剛一些，于是做出了不同的結(jié)果，但重要的是任何人都無法斷言孰優(yōu)孰劣，因?yàn)檫@本身就是概率的游戲。但是試想一下，既然結(jié)果一樣不分優(yōu)劣，那如果兩個(gè)人將方法倒過來會(huì)如何呢？顯然兩個(gè)人都會(huì)痛苦不堪，自然好事不能長久。

由此我們可以看到，剛?cè)岬木鉀]有一個(gè)統(tǒng)一的結(jié)果，兩者也沒有絕對的好壞。兩者以任何一個(gè)比例放在一起都沒有好壞對錯(cuò)，只存在于是否適合你自己、是否能獲取盈利。

我們應(yīng)當(dāng)不斷磨練和尋找自己的“克制和寬容”，為屬于自己的交易機(jī)會(huì)做好準(zhǔn)備。

“等待”

“克制和寬容”可以用在許多方面，比如對于中長線交易者來講，最痛苦的莫過于等待：等待開倉、等待平倉、等待止損、等待止盈，中長線交易者總是在等待中度過自己的交易生涯，因?yàn)檫@類人需要的是中長線的趨勢行情，需要用長時(shí)間的頭寸持有來換取利潤，更需要在震蕩無序的行情中做一直沉默克制。這其實(shí)是一件十分痛苦的事情，能夠完美自我克制的交易者基本沒有，能夠完全自我寬容的交易者也是鳳毛麟角，我們需要在其中找到一個(gè)剛?cè)岬钠胶狻?/p>

比如自6月底以來，我認(rèn)為商品開始進(jìn)入一個(gè)偏強(qiáng)勢震蕩的格局，又或者自上上周開始，我認(rèn)為商品開始由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱進(jìn)入一個(gè)向下區(qū)間下沿震蕩整理的格局，無論是哪一次預(yù)判，也無論正確與否，得到的結(jié)論都是令人心碎的“震蕩”格局，因此自我克制開始占據(jù)心理主導(dǎo)，因?yàn)閷τ谝粋€(gè)需要中長線行情的交易者來講，震蕩行情是不需要去參與的，它不符合“自我核心”的述求。

但是當(dāng)各個(gè)品種從6月開始到現(xiàn)在此起彼伏的漲跌波動(dòng)的時(shí)候、錯(cuò)失大把利潤的時(shí)候，這種“自我克制”變的及其艱難，人的心理承受能力達(dá)到一個(gè)極限的狀態(tài)，隨時(shí)可能失控而犯下不可挽回的錯(cuò)誤：比如輕易改變自己的預(yù)判盲目追高或追空、為了得到錯(cuò)失的行情而重倉交易等等，那么此時(shí)在認(rèn)清自我核心的前提下，適當(dāng)?shù)淖晕覍捜菥头浅１匾?/p>

比如用極小的頭寸做做短線，過過手癮、比如離開盤面給自己放個(gè)假、比如按照自己復(fù)盤的結(jié)果找找盈虧比不低的品種做做震蕩等等。這樣寬容自己之后，這個(gè)等待的過程會(huì)變得容易許多，卻又沒有丟掉自己應(yīng)該堅(jiān)持的東西，這就是為什么最近在達(dá)人觀點(diǎn)中窮在反復(fù)強(qiáng)調(diào)不要忘記整體格局預(yù)判、不要過于樂觀和悲觀的原因，我們可以手里做著自我寬容的事，但時(shí)刻不忘進(jìn)行自我克制，剛?cè)醿烧咴谧晕覍で蟮钠胶庵泻湍拦泊妗?/p>

用自我克制始終規(guī)范自己的交易行為，用自我寬容不斷疏導(dǎo)自己的心理痛苦，兩者是可以和睦存在的，當(dāng)過度克制不能承受的時(shí)候，就對自己寬容一些；當(dāng)過分舒適過于快樂的時(shí)候，就對自己克制一些，循環(huán)往復(fù)，在漫長的交易事業(yè)中總可以等到屬于自己的機(jī)會(huì)。尤其近期行情在個(gè)人眼里看是特別難受的，在此與大家共勉。