在人們的各種權(quán)利當(dāng)中，財產(chǎn)權(quán)是特別重要的。比如約翰洛克就強(qiáng)調(diào)財產(chǎn)權(quán)利對人的極端重要性。

道格拉斯諾斯在《西方世界的興起》里，解釋英國為什么能成為世界老大，他的回答是英國人建立了一種有激勵的私人財產(chǎn)制度。我過去也說過，這種制度是經(jīng)由圈地運(yùn)動來建立的。

中國改革開放，初期效果最昭彰，如農(nóng)村的承包制，城市中小國有企業(yè)的承包制。就是因為承包制一反常態(tài)，尊重個人、企業(yè)、基層的財產(chǎn)權(quán)利，極大地激發(fā)了微觀主體創(chuàng)造財富的積極性。

改革開放這么多年，不但國家的總財富大大增加了，個人也積累起自己的財產(chǎn)、財富。無論城市還是農(nóng)村居民，大部分人最重要的財產(chǎn)就是房產(chǎn)。尤其城里人多年打拼的成果主要體現(xiàn)在房產(chǎn)上。

幾年前，我們出臺了一部重要的法律，就是物權(quán)法。在當(dāng)時的情況下，出臺物權(quán)法是非常了不起的，因為直到今天還有很多的爭議。

物權(quán)法是一部私權(quán)的法案，保護(hù)的是個人財產(chǎn)權(quán)利。過去我們習(xí)慣于保護(hù)國家的集體的財產(chǎn)，憲法規(guī)定國家的集體的財產(chǎn)是神圣不可侵犯的。后來憲法修改了有關(guān)條文，改成國家的集體的財產(chǎn)是神圣不可侵犯，個人的合法財產(chǎn)也受國家的保護(hù)。這一點是非常不容易的。物權(quán)法是一個最大的進(jìn)步。

物權(quán)法也是房產(chǎn)的守護(hù)神。按照這一改革的趨勢，下一步應(yīng)該討論的是土地所有權(quán)的問題。就是因為房子特別特殊，包括兩部分，一個是土地，一個是地上建筑物的權(quán)利。

我們現(xiàn)在很多人拿到了房本，過去叫房產(chǎn)證，現(xiàn)在是不動產(chǎn)權(quán)證，這個不動產(chǎn)主要還是地上建筑物的權(quán)利，不包括土地。但是如果沒有土地的權(quán)利，這個不動產(chǎn)權(quán)應(yīng)該是不牢靠的，是有后顧之憂的。

比如說現(xiàn)在很多人正在討論，中國將來可能要借鑒新加坡的住房模式。新加坡確實是有85%以上的人住在組屋，也就是政府給的房子里，但還是有私人產(chǎn)權(quán)的房子。比如說，土地有99年的，有999年的，還有永久產(chǎn)權(quán)的。新加坡私有產(chǎn)權(quán)的房子，跟我們是很不一樣的，所以我們?nèi)绻梃b新加坡，這一點恐怕是需要注意的。

現(xiàn)在房地產(chǎn)調(diào)控的形式、內(nèi)容發(fā)生了巨大的，甚至是根本性的變化?？梢哉f在很大程度上逆轉(zhuǎn)了原來房地產(chǎn)改革的方向。原來改革的方向，那就是以某種形式探索讓個人有完全產(chǎn)權(quán)的房子，現(xiàn)在完全逆轉(zhuǎn)了，比如說租售同權(quán)、租售并舉，而且打擊把房子當(dāng)投資品的行為。因為我們知道無論從理論上還是市場經(jīng)濟(jì)國家的實踐來看，房子不但是我們主要的私人財產(chǎn)，而且也是投資品。在中國，我想可能在這一點上，將來會和其它國家有很大的不同。

在以后的相當(dāng)長時間里，我們至少是不鼓勵人們把房子作為投資品。投資品其實就是投機(jī)品，投資和投機(jī)在經(jīng)濟(jì)學(xué)上就是一個概念。我們不希望人們再過多地持有房產(chǎn)，甚至不希望人們交易。有一種趨勢恐怕要回到過去的那種體制上去。

過去是什么樣的體制呢？房子是政府或者單位分給我們的，我們有使用權(quán)，這個使用權(quán)是非常長的，你可以一直租住下去，交點兒租金就行了，租金也不高?？峙略谀撤N程度上是要回歸到過去的這種體制上去，這是這次調(diào)控跟以往調(diào)控最根本的不同。

因此，政策的趨勢是不再鼓勵、希望個人再擁有自己的房子。已經(jīng)有自己房子的，也不會有完全產(chǎn)權(quán)。鼓勵現(xiàn)在沒有房子的人，租房住。

那么房價的長期趨勢是什么呢？市場的范圍雖然縮小了，但只要個人投資沒有可靠去處，房子還是公眾最大公約數(shù)的條件下，房子的供給一定是稀缺，并且越來越稀缺的，價格的總趨勢還是向上的。

我們必須把眼光放長遠(yuǎn)一點，稍微長遠(yuǎn)一點。一切政策都是短期的，都是權(quán)宜之計，都不會有房子的壽命長。