不婚、不生、不買房，這是日本樓市泡沫破裂的后遺癥。然而在有的國家，房價泡沫堅不可破，卻依然造成了相同的問題，只不過順序要換一下：不買房（買不起），不結(jié)婚（結(jié)不起），不生子（生不起）。

日本著名管理學家、「世界五大管理大師」之一的大前研一，寫過一本《低欲望社會》，副標題叫「大志なき時代（胸無大志的時代）」，他感嘆道：“日本年輕人沒有欲望、沒有夢想、沒有干勁，日本已陷入「低欲望社會」！”

自從1991年經(jīng)濟泡沫破滅之后，日本經(jīng)濟持續(xù)低迷，被稱之為「失落的20年」，有一說是「失落的10年」，從1991年開始到2002年小泉政治改革結(jié)束，經(jīng)濟開始出現(xiàn)恢復，然而隨著2011年的東日本大地震，再度陷入低迷。

未滿35歲的日本人，從懂事以來就面對「失落的20年」，大多數(shù)人的心態(tài)不只是不愿意背負房貸或結(jié)婚生子，所有的風險及責任都不想承擔。

所謂的「低欲望社會」是指：

無論物價如何降低，消費無法得到刺激；經(jīng)濟沒有明顯增長，銀行信貸利率一再調(diào)低，而30歲前購房人數(shù)依然逐年下降；年輕人對于買車幾乎沒有興趣，奢侈品消費被嗤之以鼻；「宅」文化盛行，一日三餐因陋就簡。

在「低欲望社會」的背后，原因很多：

既有一個社會高速發(fā)展趨向成熟后的一些共同原因，也有日本在稅收政策上的傾斜因素，更有日本社會獨特的傳統(tǒng)文化基因因素。

夫妻親密度不夠、出生人口減少

日本當下面臨的最大問題，可能是出生人口減少和人口高齡化問題。

在日本有過兩次生育高峰，第一次是1947-1949年，第二次是1970-1975年左右，每年的生育人數(shù)在260萬和200萬以上，被稱為「團塊時代」和「小團塊時代」。

團塊時代出生的人經(jīng)歷了戰(zhàn)后的高速發(fā)展期和經(jīng)濟泡沫期（日本最輝煌的時期），這些人現(xiàn)在都在70左右的高齡。

而「小團塊」則在大學畢業(yè)就職高峰期恰好遇到了日本經(jīng)濟泡沫破滅，面臨就業(yè)困難的問題，為了生存不得不調(diào)整知識結(jié)構(gòu)進入各種領(lǐng)域重新奮斗，這些人目前在40歲以上，仍然在各個企業(yè)中扮演中堅角色。

然而在此之后，日本一直沒有新的生育高峰形成，人口逐年遞減。

低出生率有很多原因。

首先，日本結(jié)婚年齡普遍較高。

女性意識的覺醒對于傳統(tǒng)家庭的男女模式開始感到厭倦，而男性覺得婚后自己像是掙錢機器，無論男性還是女性都更加享受單身生活的自由自在。

其次，日本男性工作時間過長，夫妻之間親密度不夠，因而生育率持續(xù)走低。

再次，日本男性婚后育兒時間非常低，最新統(tǒng)計是每天1小時左右，很多夫妻沒有精力撫養(yǎng)孩子。

最后，雖然日本對兩性關(guān)系在亞洲地區(qū)屬于比較開放，但是對非婚生子女、婚外子女卻一直持非常保守的態(tài)度，政府在非婚生子女的福利和扶持上，并不如歐美一些國家那么愿意投入，因此，隱蔽的人工流產(chǎn)仍然不少。

勞動力不足、消費萎縮教育危機

低出生率帶來的第一個問題，是勞動力嚴重不足。

日本獨特的情況是女性婚后就業(yè)率很低，因此實際勞動力更加少。

首相安倍晉三今年提出稅制改革，鼓勵女性就業(yè)，然而社會對此反應(yīng)冷淡，因為只是推進女性就業(yè)，所要解決的育兒設(shè)施的增加和福利補貼沒有跟上。

低出生率帶來的第二個問題，是消費萎縮。

新技術(shù)、新設(shè)計以及各種時尚潮流的消費對象是年輕人，然而隨著年輕一代數(shù)量的逐年遞減，消費趨于飽和。

相反，面向高齡階層的消費品開發(fā)似乎成了新的熱點，但高齡階層對于時尚等消費能力有限，能夠開發(fā)的產(chǎn)品集中在一些未來疾病和護理等方面。

少子化帶來的第三個問題，是教育危機。

日本的教育資源并不缺乏，但是學校對于學生的教育和管理作用有限。

作為一個傳統(tǒng)文化和西方外來文化混合的社會，教育處于兩難境地。

統(tǒng)一的應(yīng)試教育依然占主導地位，追求精英教育的父母督促孩子去上各種私塾補課。

另一方面，孩子對于老師的權(quán)威嗤之以鼻，對于父母傳統(tǒng)的生活態(tài)度感到虛幻，「人生如同是在一個軌道上，還沒有進入軌道，就已經(jīng)知道軌道那頭的結(jié)果」。

「團塊」那一代，仿佛是造就了一個人生的模式，在學校做優(yōu)等生，進入一流大學學習，然后進入一流企業(yè)就職，在企業(yè)的升職階梯中一點點往上爬，直到退休。而女性則是一流大學加一流企業(yè)，再找個優(yōu)秀男人結(jié)婚，做全職太太。

當父輩要將這個模式套入下一代，對于70年代出生的人或許還有一些吸引力，因為雖然日本的經(jīng)濟泡沫破滅了，但依然是世界第二經(jīng)濟強國，而對于之后出生的八十、九十后則沒有任何吸引力。

年輕人過自己想要的生活

為了獲取社會的認可，犧牲自己的個性為公司而努力，從而得到富裕中產(chǎn)階級的生活，年輕一代覺得這樣的價值觀簡直庸俗到令人作嘔。

物質(zhì)上已經(jīng)極為發(fā)達的日本，文化上對于歐美文化是崇拜和模仿的，隨著矽谷精神的崛起，簡素的生活，回歸生命本質(zhì)的探索，自我意識的覺醒，使得做自己想做的事情，過自己想要的生活成為主流。

開一間小面包房，做一個與眾不同的發(fā)型師，比在大公司爬格子要酷得多，做一個時尚設(shè)計高手開自己的事務(wù)所，或者電腦開發(fā)從業(yè)者，做自由職業(yè)者，自己簽約而不是受制于公司的固定上下班制度，都是一些流行的個性表現(xiàn)。

當個性漸漸高于共性，對于比較也漸漸失去了興趣，那些奢侈品的消費變得毫無意義。

另外，需要提一下的是日本的稅制和工資問題。

日本是個平均主義的國家，工資集中在平均線左右，國家采用累進稅制，年收入愈高則稅率愈高。

因此，日本國內(nèi)年收入1500萬日元以上的人群比例極低，經(jīng)濟學家感嘆有錢人都離開日本，到稅制比較寬松的國家或地區(qū)，如新加坡、香港等。