1、緣起

1982年，那是我們家最輝煌的一年。我考上了當(dāng)?shù)氐闹攸c(diǎn)班，上高中有望了。我父親在家里蓋起了六間大瓦房。有一天夜里，我媽對父親說：咱們家發(fā)了，欠債都還清了，你看看，這是多少存款？我父親把存折上的錢加起來，赫然發(fā)現(xiàn)已經(jīng)超過1萬元了，驚喜地說：咱們家這也算萬元戶了？這輩子，有指望了！

35年后，我在上海遇到傅海棠先生，他說，很多年前，村子里的一群中年人，自以為自己有一萬元的存款，就可以衣食無憂快樂過一輩子了，其實(shí)那時候我就跟他們說你們別指望了，都有錢等于沒有錢！萬元戶看起來了不起，以后根本不算啥，遍地都是萬元戶。

確實(shí)，80年代初農(nóng)村里的那些萬元戶，曾經(jīng)像今天的億萬富翁一樣得瑟。但幾十年后，1萬元能有啥用呢？

都有錢等于沒有錢！傅海棠的貨幣理論，關(guān)注的是貨幣的相對性。你的錢多錢少，不能看絕對額，要看你的錢占全社會錢的總數(shù)。以前你是萬元戶，社會上的M2還不到5000億元。而現(xiàn)在，M2總量超過150萬億元，增長了300倍。按照這個比例來說，如果你今天仍然在農(nóng)村，有300萬元，可以算是富人，還可以像當(dāng)年的萬元戶一樣瀟灑一下。至于在城市里么……

為什么我們的錢越來越不值錢了？因?yàn)樨泿旁絹碓蕉嗔藛h。但是，為什么中國的貨幣越來越多了呢？傅海棠先生的解釋是：因?yàn)橹袊慕?jīng)濟(jì)建設(shè)，需要這么多貨幣。正是在貨幣規(guī)模逐漸擴(kuò)大的過程中，中國才有了今天的成就和發(fā)展。

但是，說起“貨幣永遠(yuǎn)漲”，觸及了很多人內(nèi)心的脆弱。尤其是他的“高房價有助于回收多余流動性”的論斷更讓不少人感到痛楚。所以，文章發(fā)出后，抨擊和責(zé)罵的聲音就一直沒斷。好在，東北調(diào)研期間，馬明超先生詼諧地說：老傅，現(xiàn)在有人罵你了，這是好事情啊，說明你的觀點(diǎn)被人重視了。

有了開放的心態(tài)就好辦。走在追求真理的道路上，吹毛求疵才有利于理論的完善。所以，今年2月底以來，我跟傅海棠先生有過數(shù)百小時的交流，其中包括兩次長達(dá)10多天的調(diào)研過程，也有多次他飛來上海與我和沈良先生對話的過程。最長的一次對話時間長達(dá)15小時。在交流中，我們逐漸厘清了傅海棠先生對于貨幣的理論。

2、什么是貨幣

為了探究貨幣的定義，四月以來，我閱讀了四五十本相關(guān)的理論著作。這些書，既有200多年前的經(jīng)典，也有今年剛剛出版的新書。沿著貨幣史和經(jīng)濟(jì)史的脈絡(luò)走下來，看看前人的各種描述，漸漸發(fā)覺，還是傅海棠先生的定義更有說服力。

如今，翻開200多年前的學(xué)者論述貨幣的著作，簡直無法卒讀。馬克思的《資本論》算是一個歷史性的高峰，在他看來，貨幣是固定充當(dāng)一般等價物的特殊商品——首先，貨幣是一種商品，其次，它是用來充當(dāng)一般等價物的。所以，它具有了交換媒介的作用。在馬克思的定義里，所謂的貨幣，其實(shí)就是黃金。所以，貨幣才有了價值尺度、儲藏手段、交換功能乃至世界貨幣的屬性。在同一時期，馬克思是否定紙幣的功能的。

不止如此，在同時期的經(jīng)濟(jì)學(xué)者看來，貨幣的增多與減少是會直接影響到物價的。流通環(huán)節(jié)中有100份貨幣（金銀），商品價格是100，如果流通環(huán)節(jié)中的貨幣增加到200份貨幣，則商品價格就會達(dá)到200。這種簡單而直接的貨幣理論，在今天看來是多么可笑啊。

可笑在哪里？在于前人所熟知的貨幣，全都是“硬通貨”，從早期的普通的商品貨幣到后來的“金銀天然是貨幣”，再到馬克思時代甚至于費(fèi)雪、凱恩斯時代，全世界都流行“硬通貨崇拜”。貨幣是必須與實(shí)物掛鉤的！即便是紙幣時代早期，紙幣也必須有所謂的黃金儲備。你要讓一些沒有見過冬天的蚊子描述大雪的樣子，怎么可能！

事實(shí)上，一直到1971年布雷頓森林體系倒塌后很長一段時間里，經(jīng)濟(jì)學(xué)家和貨幣學(xué)家都沒有意識到天下的貨幣與此前大不同。傳統(tǒng)的貨幣理論越來越無法解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。漸漸的，西方的“現(xiàn)代貨幣理論”開始引起人們重視。

按照這個理論，貨幣是“國家征稅的憑證”。即政府為了征稅，發(fā)行了貨幣，它表明政府同意國民（臣民）使用貨幣來繳納稅收。而這種模式，至少已經(jīng)運(yùn)行了4000年。換言之，在文明世界里，貨幣幾乎天然就是政府征稅的工具，而不是其它。

這個觀點(diǎn)是不是很顛覆常識？可是它能自圓其說：政府支出貨幣，讓它在市場中流通，納稅人則用這些貨幣來履行納稅義務(wù)。也正因?yàn)槿绱耍梢詢斶€任何以該國貨幣支付的債務(wù)。一個主權(quán)政府不需要為了支出而借入自己的貨幣。

如果更進(jìn)一步，貨幣其實(shí)是政府的負(fù)債。是一種可兌換為納稅義務(wù)的借據(jù)。你持有100元的貨幣，等于是政府持有了政府給你的借條。將來你要繳稅的時候，只需要把借條還給政府就行了——記住這句話，這意味著你的全部貨幣，將來政府是完全可以回收回去的，通過征稅的手段！

所以，按照現(xiàn)代貨幣理論，政府預(yù)算出現(xiàn)赤字，是天經(jīng)地義的事情：任何政府，絕對不可能還不上自己借的錢。只有傻瓜政府才會實(shí)現(xiàn)預(yù)算盈余！負(fù)責(zé)任的政府是一定會通過財政赤字來促進(jìn)社會生產(chǎn)的——注意，這個理論，豈不就是傅海棠先生所說的通過發(fā)行貨幣來促進(jìn)勞動？

今天，出現(xiàn)在我們身邊的貨幣，早已不復(fù)過去的榮光：貨幣不再是金燦燦的黃金的符號，也不再是硬邦邦的硬幣，更不再是華麗麗的紙幣，而是看不見摸不著的數(shù)字貨幣了。正如L.蘭德爾.雷在《現(xiàn)代貨幣理論》一書中所指出的那樣：貨幣政府稅收驅(qū)動的，是法定的，根本無物支撐，也無法索償。

但是，傅海棠先生并不完全贊成現(xiàn)代貨幣理論的描述。他認(rèn)為，貨幣是政府信用支持的勞動憑證。它的定義是：當(dāng)今世界的貨幣是由政府發(fā)行的，是一種勞動憑證而已。

在這個定義之下，貨幣就純粹轉(zhuǎn)化為對勞動的支持，轉(zhuǎn)化為對勞動者的激勵，而且變成了一個政府操控的可多可少的憑據(jù)符號。你手里的貨幣多，說明你勞動得多，反之亦然。而能衡量你勞動多少的，就是工資。

3、工資：超出支出的報酬

于是，傅海棠給出了新的定義：什么是工資？工資就是勞動者獲得的報酬，以貨幣計量，合理的工資的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)適當(dāng)超出勞動者正常支出。

工資的定義，隱含著社會所需要的貨幣數(shù)量。假設(shè)一個勞動者每個月花費(fèi)1000元才能維持自己的消費(fèi)和常規(guī)生活，則合理的工資水平應(yīng)該是1200元以上。略多于支出，消費(fèi)者可以形成貨幣結(jié)余。結(jié)余的貨幣，可以是儲蓄，也可以轉(zhuǎn)化為投資。

那么，什么是合理的支出呢？社會各個階層、各個工種，勞動分工不同，勞動技能不同，勞動效率也不同，每個人便有不同的合理支出水平。比如，種地的農(nóng)民，其年支出1萬元便可以有不錯的生活，那么，他土地的收入和其他收入就應(yīng)該大于1萬元，比如，1.2萬元。而大學(xué)教授，他支出10萬元才會有不錯的生活，那么，工資就應(yīng)該是12萬元。社會的工資標(biāo)準(zhǔn)，是以勞動者潛在合理需求而逐漸形成的。

但是，沒有任何指標(biāo)可以度量勞動者的“潛在合理需求”。在中國歷史上，勞動者的實(shí)際所得只不過是聊以果腹的基礎(chǔ)報酬，鮮少超出其基本溫飽之外的報酬。1776年出版的《國富論》里，亞當(dāng)斯密就曾描述，“中國勞動工資低廉，勞動者收入普遍難以維持家庭用度”，“中國下層人民的貧困程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過歐洲最貧窮國家民眾的貧困程度”。在此種情況下，要謀求社會的發(fā)展幾乎是不可能的。清朝最后的崩潰也就可以理解。

由于勞動工資是由賣方（雇主、資本家）最終決定的，這就注定勞動者的工資歸根結(jié)底就是維持生存之外略加成。而雇主所選擇的勞動者則必然要求其實(shí)際產(chǎn)出大于勞動支出。于是，雇工、打工者天生就不可能成為富人。要發(fā)財，就別想靠打工了！相反，創(chuàng)業(yè)者、雇傭他人的人，則有極大概率成為富人。

小貿(mào)易者的利潤也是由社會平均工資水平?jīng)Q定的。但大貿(mào)易商卻可以在此基礎(chǔ)上雇傭更多勞動者。所以，中國早期的巨富無一不是商人。范蠡、胡雪巖即為代表。

毫無疑問，古往今來，雇傭人越多的行業(yè)或者企業(yè)，利潤越大。其中的根本原因正在于“勞動者報酬”的可浮動。

由此我們也可以推論，中國過去四十年的發(fā)展，很大程度上得益于勞動工資相對比較高，而且在逐漸提高。想一下改革開放之初，農(nóng)民的勞動力得到極大解放，勞動產(chǎn)出提高，但社會價格水平尚未有變化，農(nóng)民的報酬增加，所以才會有后來的工商企業(yè)。再后來，沿海地區(qū)改革開放，特區(qū)里的勞動者報酬大大超過內(nèi)地其他人，引發(fā)優(yōu)秀人才流入，產(chǎn)出才大大增加。再往后，全社會的鐵飯碗打破后，全國勞動工資逐漸與特區(qū)一帶接軌，最終形成了全社會相對穩(wěn)定的工資體系，勞動者所得除了維持生計之外，尚可以有積蓄，可以投資，可以買房，可以撫育后代，社會生產(chǎn)力才得到大大的提高。

當(dāng)工資超過支出之后，就形成了儲蓄。有了儲蓄，則有了利息。

4、利率：貨幣的租金

在傅海棠看來，物物交換時代是不需要貨幣的。你種大蒜他種玉米，倆人互相有需求，以玉米換大蒜，非常簡單。隨著分工的深化，需要交換的東西越來越多，才出現(xiàn)了貨幣作為交換的媒介。在硬通貨時代，貨幣（硬通貨）是長期供給不足的，勞動者所獲得的貨幣低于其實(shí)際所需，無法形成有效積蓄，所以勞動生產(chǎn)率也不高。而且由于富豪巨商囤積貨幣，最終使得社會硬通貨嚴(yán)重匱乏，勞動產(chǎn)出嚴(yán)重不足，才會出現(xiàn)改朝換代的動蕩。

在紙幣時代，尤其是布雷頓森林體系倒塌后，貨幣的“錨”由具體的實(shí)物轉(zhuǎn)變?yōu)樘摶摹皣倚庞谩保泿诺墓┙o擺脫了束縛，貨幣數(shù)量才能夠滿足社會需求。此時，物物交換的本質(zhì)已經(jīng)逐漸淡化，取而代之的是工資的貨幣化。當(dāng)工資大于生活支出時，人們才有了更多的積極性去勞動。

漸漸的，每個人手里都有了結(jié)余的貨幣，存到銀行里去，就是銀行的儲蓄來源。對銀行而言，儲蓄是它對客戶的負(fù)債，等于是借客戶的貨幣，其目的是貸款出去生息。儲蓄的利率，等于銀行愿意付出的借款成本。貸款的利率，隱含社會資本的報酬率。傅海棠先生說：貸款利率，等于貨幣的租金。能賺錢的人，愿意付出更高的租金來貸款。

傅海棠認(rèn)為，健康的社會，應(yīng)該盡量實(shí)施較低的利率水平甚至是0利率，目的在于讓創(chuàng)業(yè)者敢于借錢來投入生產(chǎn)。這樣做，有利于社會的發(fā)展。同時，較低的利率，才有助于讓人們擴(kuò)大消費(fèi)，而不是儲蓄。因?yàn)閮π畋举|(zhì)上是被食利者得到了，利率太高，等于鼓勵不勞而獲。

“勞動創(chuàng)造財富”是傅海棠經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的核心。工資是對勞動的獎賞。獎賞的工具是貨幣。貨幣可以刺激人們生產(chǎn)。所以，適當(dāng)增發(fā)貨幣，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。實(shí)施超低利率，才有利于創(chuàng)業(yè)和生產(chǎn)。

如果這樣的邏輯成立，社會上的貨幣越來越多，豈非不言而喻？

5、貨幣為什么會越來越多

如今的人們，總是不愿意動腦子，動輒就用M2（廣義貨幣）來定義中國的貨幣，而且根據(jù)這個數(shù)字來說明貨幣越來越多。更常見的，就是M2/GDP變成了一個衡量貨幣是否超發(fā)的指標(biāo)。這是不合理的。

傅海棠認(rèn)為，中國的經(jīng)濟(jì)規(guī)模被嚴(yán)重低估了，用M2/GDP來衡量貨幣超發(fā)與否是不合理的。比如，中國造的高樓大廈和公路橋梁那么多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出美國，憑什么中國的GDP就不如美國多呢（有人做過統(tǒng)計，中國的建筑GDP還不如美國多）？既然如此，用M2/GDP來做判斷就是錯誤的。

對此，中國人民銀行的李斌、伍戈在《信用創(chuàng)造、貨幣供求與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)》一書中，比較詳盡地考察了M2與GDP比值的關(guān)系。他們發(fā)現(xiàn)，中國東亞地區(qū)各國的M2/GDP的比值都比較高，比如，2012年數(shù)據(jù)，日本為2.38，中國臺灣為2.37，中國才只有1.87，而韓國、馬來西亞、新加坡都超過1.40。相比之下，美國為0.66，俄羅斯只有0.44，巴西、印度、加拿大、澳大利亞等也都低于1.0，只有歐元區(qū)的水平，才剛好在1.0附近。

為什么東亞地區(qū)的比值很高呢？此前傅海棠先生憑直覺認(rèn)為，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)模較大的國家，M2水平理應(yīng)比較高，反之則不然。看數(shù)據(jù)似乎不是這樣的吧？

李斌、伍戈研究后認(rèn)為，東亞地區(qū)的融資結(jié)構(gòu)過分依賴于銀行貸款（間接融資占比比較大），同時，儲蓄率比較高，由此形成了較高的M2/GDP。而在歐美國家，企業(yè)融資模式多元化，股票債券等直接融資占比很高，就不需要那么高的M2。

我倒覺得，李斌和伍戈的研究，解決了分子的問題，卻沒有考慮分母的問題，或許是一個缺憾。比如，前述東亞國家和地區(qū)的GDP，考慮的是本區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)規(guī)模，但是，除了馬來西亞外，其余都是外向型經(jīng)濟(jì)模式，海外資產(chǎn)龐大，會不會導(dǎo)致GDP這個指標(biāo)本身不合理呢？

當(dāng)然，他們的結(jié)論沒有問題。因?yàn)镸2的定義，本身是個過時的指標(biāo)。1950年代之前，社會上還沒有廣義貨幣的概念，人們能接受的只是鈔票、現(xiàn)金存款等狹義貨幣的說法。1957年，英國的《拉德克利夫報告》之后，廣義貨幣才逐漸登上金融舞臺。諷刺的是，英國1970年開始公布M1、M2等指標(biāo)，1992年之后已經(jīng)徹底放棄了M2數(shù)據(jù)的公布。美國人還多了一個M3的指標(biāo)，10多年前也已經(jīng)不再更新。而這些被歐美人基本放棄的指標(biāo)，卻成了中國人心目中的圣神。

為什么呢？我們看看定義就知道了：

M0:流通中的現(xiàn)金。想一想，現(xiàn)在還有多少現(xiàn)金在流通中！中國央行公布的數(shù)據(jù)是不足7萬億元！這個指標(biāo)目前有任何意義嗎？我沒法想象的是，在電子時代，中國的流通中的現(xiàn)金竟然一直在增加！這只有兩個解釋：其一，一些現(xiàn)金被海外居民儲存起來了；其二，大量趙德漢那樣的官員把現(xiàn)金存在了床鋪下。

M1:流通中的現(xiàn)金，加上企業(yè)的活期存款。這個指標(biāo)原來設(shè)想是反映可立即變成購買力的現(xiàn)金?？墒牵裉斓闹袊?，企業(yè)的活期存款流動性遠(yuǎn)不如居民手里的那個手機(jī)。以前的時候，銀行里的居民活期存款，取出來是不方便的，不會馬上變成購買力。但是，今天的銀行活期存款不是可以立即如果要反映“即時購買力”，M1難道不該加上手機(jī)支付潛力嗎？

M2：前述M1加上所有銀行存款，包括居民儲蓄存款。這個指標(biāo)是為了反映社會中的貨幣總量。但這個指標(biāo)的問題是很大的。尤其是在電子化時代，用這個指標(biāo)來作為貨幣總量，是很荒謬的。

比如說，銀行有居民存款1億元，決定貸款甲企業(yè)。甲企業(yè)貸款到帳后，貨幣根本就沒有挪窩，仍舊在銀行（也可能是別的銀行）的賬面上。但是，僅僅因?yàn)橘J款行為發(fā)生，中國的M2就會從1億元直接變成2億元！再然后，銀行存款從1億元變成了2億元了，如果不加限制，它還可以貸款2億元的。為了限制一下，央行要求它繳納存款準(zhǔn)備金。在16.5%的保證金比例下，理論上，1億元儲蓄完全不挪窩，可以變成儲蓄6億元，這意味著M2增加了5億元！

當(dāng)M2增加5億元的時候，有什么變化嗎？沒有，錢原封不動，但是，M2多了。用M2/GDP就顯得中國貨幣增發(fā)了。更有甚至，還在做M1M2剪刀差的研究，豈不荒謬！

所以，如果你一定要用M2來作為中國貨幣超發(fā)的數(shù)量，就省省吧。這就是當(dāng)代貨幣理論的新趨勢——信用貨幣。這個詞兒，與現(xiàn)代貨幣理論有不同的地方，就是所有貨幣，都是銀行信用創(chuàng)造的。李斌和伍戈認(rèn)為，在貨幣信用主要由銀行創(chuàng)造的情況下，存貸差、存貸比、貨幣成熟，其實(shí)都沒有意義。趙宏瑞在《中國貨幣總量論》里甚至直接說：貸款創(chuàng)造貨幣，貨幣根本不是央行發(fā)的，而是銀行創(chuàng)造出來的。

當(dāng)然，李斌和趙宏瑞分別從不同渠道入手來論證，中國的貨幣之所以多，與央行的外匯儲備制度有關(guān)：出口100美元貨物，你就發(fā)100美元對應(yīng)的人民幣700元，然后銀行就創(chuàng)造出5倍的貸款（假設(shè)存款準(zhǔn)備金率是20%）。于是，每出口100美元貨物（當(dāng)量700元人民幣），中國的社會就多出來3500元人民幣的M2。而在這個過程中，創(chuàng)造那100美元貨物的人民幣700元其實(shí)還在國內(nèi)。在這樣的制度下，中國出口越多則貨幣必然越多——這是唯一可詬病的地方。

可是，為什么中國的出口會那么多呢？根子在匯率上。

6、匯率：勞動效率的比值

按照傅海棠的定義，貨幣是一種勞動憑證，工資是超出其支出的勞動報酬。這兩個定義如果合并，則一國貨幣就必然是反映勞動者生產(chǎn)能力的金融符號。本國如此，他國也如此。于是，兩國之間的貨幣，反映的就不只是購買力，而更主要是勞動者效率的一種比值關(guān)系。傅海棠的原話是：匯率就是勞動效率的比值。限于篇幅，今天暫不展開。

7、中國模式：國家回收貨幣

按照古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，貨幣多了，物價就要上漲的。但是，在信用貨幣時代，銀行創(chuàng)造貨幣的能力如此之強(qiáng)，以至于央行必須強(qiáng)制推行存款準(zhǔn)備金制度，才能勉強(qiáng)制止銀行的貨幣擴(kuò)張。

為什么我們要說貨幣乘數(shù)其實(shí)沒有意義呢？因?yàn)殂y行只要是一個理性人，就必然會努力擴(kuò)大放貸規(guī)模，以求其貨幣乘數(shù)無限接近存款準(zhǔn)備金率的倒數(shù)。說白了，如果存款準(zhǔn)備金率是20%，銀行放貸之后的貨幣乘數(shù)必然達(dá)到5倍！中國現(xiàn)在銀行體系下貨幣乘數(shù)尚未達(dá)到這個規(guī)模，只不過是因?yàn)橛行?shù)據(jù)沒有統(tǒng)計進(jìn)去而已，比如同業(yè)存放的問題。

單單一個貨幣乘數(shù)就可以達(dá)到5-6倍的基礎(chǔ)貨幣量，在中國出口規(guī)模不減、保持順差的情況下，央行如果不改變現(xiàn)行結(jié)售匯制度，則中國的貨幣規(guī)模將繼續(xù)膨脹下去，且至少以5倍的順差貨幣量增長。

貨幣永遠(yuǎn)漲，要按照傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，中國的物價還不早飛到天上去了？為什么惡性通脹沒有出現(xiàn)呢？在傅海棠看來，因?yàn)橹袊幸环N獨(dú)特的回收貨幣的體制：土地出讓金。

傅海棠說，中國的土地國有化，比其它所有土地私有化的國家都要好的地方在于，我們有一條可靠的回收貨幣的途徑——其它國家，如果出讓土地，土地收入是在甲方和乙方之間流轉(zhuǎn)，社會居民的總貨幣量是沒有變化的。但是，在中國，國家是唯一的土地出讓方，所有人要買地、買房，必須給國家一筆錢。于是，在全民買房的大背景下，國家就有效回收了貨幣，將居民儲蓄這個籠中虎收歸國有了。

所以，我們就看到中國過去四十年的發(fā)展模式：每一個勞動者辛辛苦苦地勞動，賺得超出了其基本支出的工資，日常消費(fèi)支出后，還會有結(jié)余，大家就存起來，到某一天，拿出來買房子。這還不夠，得再向銀行貸款。于是，儲蓄加貸款，本質(zhì)上就是過去的勞動所得、未來的勞動所得，湊在一起，構(gòu)成了交給國家的土地出讓金，買了一套房子。然后，就要繼續(xù)努力辛苦地繼續(xù)工作賺錢好還貸款了。

這個過程中，其實(shí)就是通過居民買房的過程，實(shí)現(xiàn)了國家對貨幣的回收。貨幣流轉(zhuǎn)到國家那里，國家再實(shí)施二次分配，向貧困地區(qū)補(bǔ)貼、向貧困人口補(bǔ)貼、擴(kuò)大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、提供更多社會福利，將貨幣重新再流向社會。

這樣的一個過程，類似于“國家稅收”。對于稅收，傅海棠先生的觀點(diǎn)是：稅收，就是國家出手，讓富人補(bǔ)貼窮人的過程。因?yàn)椴还茉O(shè)定什么樣的稅率，理論上，富人交的稅一定大大超過窮人。而國家收到稅款，一定會再補(bǔ)貼窮人。因此，征稅，就實(shí)現(xiàn)了變相的富人補(bǔ)貼窮人的過程。

正是基于這樣的判斷，傅海棠堅決反對中國走特朗普的路子。他認(rèn)為，特朗普的減稅政策是荒謬的。任何稅收，都是富人補(bǔ)貼窮人，減稅的受益者歸根結(jié)底是富人。而且，“都減稅等于沒減稅”。中國的情況更特殊，國家急需通過二次分配改變社會面貌，此時需要的是結(jié)構(gòu)性減稅，要繼續(xù)加大對富人的征稅，而不是全面減稅。國家的稅收規(guī)模不能少。

傅海棠先生的上述理論提出后，也傳出一些不同的聲音。有人說，一方面強(qiáng)調(diào)勞動致富，一方面國家把勞動者的貨幣收回去，這勞動者的悲慘啊，簡直不如舊時的“包身工”。還有人說，這跟馬克思論述的資本家剝削工人剩余價值，有什么區(qū)別？

荒唐！國家，是人民的國家。國家回收貨幣，是通過你買房子的過程實(shí)現(xiàn)的，而不是強(qiáng)取豪奪。你留下的是房子，這是實(shí)實(shí)在在的財富！國家回收的，只是貨幣符號而已。什么叫藏富于民？把實(shí)際的、有形的、物質(zhì)的財富留在民間，才是真正的藏富于民！

如果你覺得這種回收是國家剝奪窮人財富，是因?yàn)槟愀揪筒恢朗裁唇胸敻?。亞?dāng)斯密那個時代，他可以說，貨幣是財富。200多年后的今天，當(dāng)硬通貨消失，當(dāng)金銀不再成為貨幣，當(dāng)紙幣早已失去意義，在電子貨幣時代，財富的標(biāo)志只有一個，那就是有形的物資！國家從未曾剝奪過你任何的有形財富，反而給你留下了有形財富，不是嗎？

貨幣？用傅海棠的話，就是個符號而已。都有錢等于都沒錢，但都有了房子，卻是實(shí)實(shí)在在的財富增長！

還有人質(zhì)疑中國的二次分配政策，質(zhì)疑在大投資過程中的腐敗，質(zhì)疑官員權(quán)貴的貪腐。但傅海棠老早就說過：腐敗也有意義，就是他們總算還干活了。至于他們干活之后，形成的貪腐，那無所謂，他們貪的不過是財富的符號，是一些紙幣而已。就如趙德漢那樣的人，貪了2億元紙幣，一分錢也不敢花，結(jié)果是什么呢？就是他這個大處長，做了人民的出納。然后，還要坐牢。

所以，不要在乎貪官污吏怎么貪腐。只要他貪的是紙幣，是貨幣這種符號，那就沒有什么關(guān)系。如果他買了房買了車，那也沒關(guān)系。將來抓起來，統(tǒng)統(tǒng)都是人民的。他想跑出去？且讓他試試看。全世界沒有跟中國簽署引渡協(xié)議的國家不多了，將來如果簽署了，任何跑出去的貪官都得抓回來。

也正因?yàn)槿绱耍袊壳暗耐鈪R管制措施才是必要的。鎖住大門，讓所有的不法的錢都出不去。如傅海棠所說，只要錢爛在自己國家這口大鍋里，那就沒關(guān)系。不管錢在誰那里，歸根結(jié)底都是有利于中國人民的。

8、啟示：要錢還是要財富

理解了傅海棠的貨幣理論，你就會有如下收獲：

第一，你會知道貨幣永遠(yuǎn)增長，你會知道鈔票不保值，你會知道只有花掉的錢才算是自己的錢，儲蓄的錢只會不斷貶值——你還會攢一大筆錢存到銀行里嗎？不，如果你是聰明人，你應(yīng)該想盡辦法去借銀行的錢！

第二，你會知道打工永遠(yuǎn)只是溫飽略有余，要想富，別打工，要想富，得想辦法自己創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)可以是做貿(mào)易，搞買賣，也可以是聯(lián)合幾個人搞生產(chǎn)。你也會知道要想提高自己的工資，就必須努力向錢多的行業(yè)、錢多的領(lǐng)域、錢多的崗位去努力。

第三，你會知道有了錢要想辦法再賺錢，為此，你得學(xué)會投資。你不理財，財不理你！如果不學(xué)會投資，你的錢只會越來越不值錢。

第四，你會知道，持有房產(chǎn)是一種保值增值的模式，而且可以利用銀行貸款，所以過去20年中國最簡單而又最有價值的投資方式是買一套房子。

第五，你會知道長線來看，商品的價格只會上升不易下降，股市的趨勢永遠(yuǎn)是向上而不可能長期橫盤或下跌。

第六，你會明白當(dāng)前的中國社會現(xiàn)象，各有其合理性。不要怨天尤人喊爹罵娘，要知道自己生活在一個偉大的時代里，這個時候，要努力想辦法工作、賺錢、創(chuàng)業(yè)、投資、陪家人，過好自己的人生，為這個國家的富強(qiáng)添磚加瓦！