我們現(xiàn)今生活在紛亂如麻、前途未卜的“不安分的時代”。富裕卻不知足,豐衣足食卻禮節(jié)不周,充分享受自由卻倍感閉塞。社會常常彌漫著頹廢、悲觀的氛圍,甚至有人甘愿成為丑聞的主角,甚至犯罪。 我想,對這個時代來說,最需要的就是從根本上質(zhì)問“人為什么活著?”首先,人們要正視該問題,樹立作為人生指南的“哲學(xué)”。所謂哲學(xué),也可稱之為“理念”或者“思想”。 ——稻盛和夫 人類活著的意義和人生價值就是提高身心修養(yǎng),磨煉靈魂。而專心致志于眼前所從事的工作,是提高自我身心修養(yǎng),砥礪人格的最重要、最有效的方法。 在挑戰(zhàn)無人嘗試過的事情時,不可避免會遭到周圍的反對和抗拒。但是,如果自己心中有“我做得到”的堅定信念,能夠描繪已經(jīng)實現(xiàn)的景象,就應(yīng)該大膽宣傳這個設(shè)想。 設(shè)想本身應(yīng)該基于超大膽的“樂觀論”,打開想象的翅膀,并在周圍聚集一些積極發(fā)表意見的樂觀派人士。 在開展新的、難度很大的工作時,與其聚集頭腦聰明、思維悲觀的人,不如和有一點馬大哈但認為我的提案“很有趣,務(wù)必試試吧”這樣天真感性,對新事物有濃厚興趣的人進行商量。因為在一件事情的推敲設(shè)想階段,很需要這種積極的樂觀態(tài)度。 但是,在設(shè)想向具體計劃轉(zhuǎn)移時,則應(yīng)該以悲觀理性的分析為主,必須想象所有可能存在的風(fēng)險,慎重、小心、嚴密地推敲計劃。但大膽和樂觀在這一階段始終是有效的。 一旦到從計劃轉(zhuǎn)入落實階段,則再次基于樂觀論,堅定不移地開始行動。也就是說,“樂觀地設(shè)想、悲觀地計劃、愉快地執(zhí)行”。這在成就某些事情、變愿望為現(xiàn)實上是非常必要的。 關(guān)于這一點,我聆聽過冒險家大場滿郎的一席話,可以作為參考。大場先生是世界上第一個獨自徒步橫跨北極和南極的人。因為京瓷公司曾經(jīng)為他的這次探險提供了贊助,大場先生曾講經(jīng)當面向我致謝過。 見面時,我開口便稱贊大場先生這種挑戰(zhàn)生命極限的勇氣,大場先生聽后似乎面露難色,并立即給予否定。 “不是,我沒有勇氣,甚至還是一個膽小鬼。由于膽怯,我不得不小心謹慎地進行了準備。恐怕這是此次成功的主要原因。相反,如果冒險家只是一味的膽大,就會直接導(dǎo)致死亡。” 聽到這里,我感嘆不已,萬事事在人為,大場先生緊緊地掌握了人生的真理。這位難得的冒險家想說的是,如果沒有膽小、慎重、小心作后盾,所謂的勇氣也不過是蠻勇。 1.京瓷公司的IBM訂單:堅信自己的可能性 能夠完成一件新工作的人是堅信自己的“可能性”的人。所謂可能性,是指“將來的能力”。如果根據(jù)現(xiàn)在的能力判斷自己“行還是不行”,那就永遠也做不成新的事情或困難的事情。 相信自己的可能性,給自己規(guī)劃一個超出現(xiàn)有能力水平的更高目標,并為在未來某一時刻實現(xiàn)目標而傾盡全力。此時你所需要的是使自己的“愿望”像不來的火焰一樣持續(xù)燃燒。這樣成功或成績就會如期而至,自己的能力也能夠得到提高。 京瓷公司在第一次接到IBM公司的大量元器件采購訂單的時候,IBM的要求苛刻得幾乎令人難以相信。通常規(guī)格書是一頁紙的分量,而IBM的規(guī)格書卻足有一本書那么厚,內(nèi)容也極盡詳細和嚴格。因此,多次試產(chǎn)也因不合格而被淘汰。最后我們以為產(chǎn)品按照規(guī)格要求做出 來了,結(jié)果還是被打上不合格品的烙印退回來了。 IBM要求的尺寸精度嚴格得比以前高一個數(shù)量級,甚至我們公司連達到這個精度的測量儀器都沒有。坦率地講,我曾經(jīng)幾次想過,也許我們的技術(shù)做不出來。但是,對當時不過是毫無名氣、中小企業(yè)規(guī)模的京瓷公司來講,為了提高技術(shù)、提高公司知名度,這是前所未有的機遇。于是對消極氣餒的員工,我嚴加申斥,指示他們竭盡全力,竭盡所能,干其應(yīng)該干的,投入所有的技術(shù)。盡管如此,進展仍然不順利。 無計可施之時,我對在鍋爐前燒制陶瓷、茫然無措的技術(shù)負責(zé)人問道:“你向神靈祈禱了嗎?”已盡人事,剩下的就只好聽天命。其實我想問他是否已經(jīng)竭盡全力。 經(jīng)過多次反復(fù)努力,我們終于成功開發(fā)出滿足水準、要求極高的、“嶄新的”產(chǎn)品。二年多的時間里,工廠滿負荷運作,巨量訂單都在要求的供貨期內(nèi)出廠了。在歡送最后一輛裝滿產(chǎn)品的卡車離去時,我感慨萬千: “人類的力量真是無窮大啊!” 對看似高不可攀的目標,毫不畏縮,傾注極大熱情,一心一意地鉆研。這使得我們自身的能力得到驚人的提高,或者說讓沉睡中的巨大潛能迸發(fā)出來。 所以,哪怕是無能為力的事,那也只是現(xiàn)在的自己無能為力,將來的自己一定能行,用“將來進行時”考慮是很重要的。應(yīng)該相信自己還有潛能,等待機會喚醒、迸發(fā)出來。 那時候的我接受了大大超出當我們現(xiàn)有技術(shù)水平的工作。就這個意義來講,也可以說是我過于魯莽了。 但這是我的慣用手段。從創(chuàng)業(yè)初期起,經(jīng)常承擔(dān)一些大型廠家因為困難而拒絕的項目。而現(xiàn)實是如果你不這樣去做,作為一家沒有業(yè)績的新興中小企業(yè),你就根本拿不到項目。 當然,大企業(yè)拒絕的高技術(shù)水平的項目我們沒有指望做成。但是,我絕對不說“我做不到”,也不含糊其詞地說“也許可以”,而是鼓起勇氣斷言“我能行”,把這個困難的項目承攬下來。 在承攬難以實現(xiàn)的項目的確有撒謊的嫌疑。但是,從不可能的地點開始,拼命地堅持去做直到最后神靈伸手援助,一旦完成原本輕言易諾的大話就能產(chǎn)生真實的業(yè)績。于是,我一而再再而三變不可能為可能。也就是說,我總是以“將來進行時”來思考自己的能力而從事工作的。 2.人類本脆弱,有意自我約束才能抗拒誘惑 人類原本是脆弱的存在,若不是特別有意識地約束自己,就終將無法抗拒欲望和誘惑,這是事實。 下面講一個在京瓷公司曾經(jīng)發(fā)生過的故事: 京瓷公司有了某種程度的發(fā)展后,公司董事外出公干時可以使用公司配司機的小車。有個董事在準時下班準備回家時沒有車用。那一天,總務(wù)人員以為該董事可能會加班,就把車挪給忙于工作、需要用車的營業(yè)部長了。 該董事知道情況后氣勢洶洶地說營業(yè)部長這樣的人竟然使用公司的小車,這件事也傳到我那里了。 于是我叫來該董事對他說道:“不是因為董事了不起才可以用車。而是讓從事更重要工作的職工不要為交通工具等雜事而費心,讓他們更集中精力工作而準備的小車。你好好想一想,準時回家的董事有資格對忙得東奔西走的部長怒吼嗎?” 即使董事享有優(yōu)先權(quán),那還是公司的車而不是“自己的車”。這既是原則又符合道理。但是,在一個組織中,一旦地位提升,這些原本理所當然的事也被忽視了。對此我也有過同樣的經(jīng)歷。 創(chuàng)業(yè)初期,京瓷公司的公車是小型二輪摩托車,而且還是由我自己駕駛。不久以后,購置了一輛名叫昴360的小型車。剛開始也是我自己駕駛的,但是,我一邊開車一邊總是思考工作上的事情、公司的事情,這樣非常危險,所以決定雇用一個司機。 又過不久,公司換了一輛更大的車,司機可以開車迎送我上下班了。有一天早晨,車來到家門口迎接我時,正好妻子也有事外出。我叫她順便搭車中途下,妻子拒絕了,她說: “如果那是你的車,那我就讓你送我一程,可那是公司的車??!不要因為順便就公車私用——這不是以前你自己說過的嗎?公私之間一定要劃清界限,所以我走著去。” 妻子的話,讓我深感汗顏,無言以對。 這僅僅是一個很小的事例,凡事“說起來容易,做起來難”,執(zhí)行起來不是那么容易的。原理原則如果不以如此堅定的意志去貫徹落實是沒有意義的。 原理原則既是正確與堅強的源泉,同時它也很脆弱,如不時刻告誡自己,它就會輕易被人遺忘。正因為如此,任何時候不要忘記反躬自省,對自己的行為要自省自戒,并把它們加入到人生的原理原則里去。 責(zé)任編輯:翁建平 |
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