佛曰：一切眾生平等！

眾生平等這句話如何解讀？直白的講，大意是：螻蟻的命和你的命一樣寶貴，乞丐的命和皇帝的命一樣值錢！

低賤的首陀羅種姓怎能與我尊貴的婆羅門種姓相提并論？這種邪教理論必須被消滅掉。

于是，在一個(gè)奉行種姓等級(jí)制度的國(guó)家，佛教像螻蟻一樣被權(quán)貴階層給滅了，這個(gè)國(guó)家叫印度，佛教的發(fā)源地。

在遙遠(yuǎn)的東方，有個(gè)國(guó)家，幾千年來(lái)，一直奉行著「天子犯法，與蔗民同罪」的法治理念。

皇帝犯法，竟然與種甘蔗的屁民同罪，這不就是眾生平等的意思嗎？于是，佛教在這個(gè)國(guó)度生根發(fā)芽。

佛又說(shuō)：你今生之所以苦難多災(zāi)，皆因前世作惡；來(lái)世若想活得人模狗樣，今生你得茍且，不能想著詩(shī)和遠(yuǎn)方。

統(tǒng)治階級(jí)一看：這理論妙啊，你活得這么苦這么累，皆因你上輩子作惡多端，跟我沒(méi)半毛錢關(guān)系；你今世所受的壓迫，皆是你來(lái)生的業(yè)障，我壓迫你是順應(yīng)天道。

一個(gè)理論，完美地將吃瓜群眾與統(tǒng)治階級(jí)的矛盾，轉(zhuǎn)化為吃瓜群眾上輩子和這輩子以及下輩子的矛盾。

于是，奉行這套理論的佛教，在中國(guó)幾千年里的歷史里不僅發(fā)展迅猛，甚至在某些朝代，佛教被推升到國(guó)教的高度。

我不是否定佛教的意思，我沒(méi)那膽子，萬(wàn)一菩薩怪罪……

凌凌六，你不是不信佛嗎，怎么還害怕菩薩怪罪？

我不信鬼神之說(shuō)，但是并不妨礙我害怕它，鬼神學(xué)說(shuō)厲害之處就在這里。我害怕菩薩怪罪也是一個(gè)意思，我不信并不代表我不害怕。

一套理論，只要你接觸它，那怕你不相信它，你也不得不害怕它，不正是它牛B之處嗎？

但是，再牛B的理論，如果不符合統(tǒng)治階級(jí)權(quán)貴階層的利益，一定會(huì)滅亡。

佛教在印度滅亡，我認(rèn)為與佛教觸碰了高級(jí)種姓階層的利益有直接關(guān)系；佛教在中國(guó)繁榮，我始終覺(jué)得，那是因?yàn)樗狭私y(tǒng)治階級(jí)的意志。

本質(zhì)上，一切不能服務(wù)權(quán)貴階層的理論都是耍流氓，是犯法的，是要被浸豬籠的，是要被消滅的。

經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，加上某些朝代的大力推廣，佛教中的前世今生來(lái)生理論，在一部分國(guó)人的心中根本就不是信不信的問(wèn)題，已經(jīng)變成一種信仰。

利用信仰統(tǒng)治安撫吃瓜群眾，比用暴力統(tǒng)治成本低太多了，佛教能不繁榮嗎？

「分割」

這兩天好多人問(wèn)我，雙十一晚上期貨的寬幅振蕩，六哥不發(fā)篇文章分析一下？

先前是一兩個(gè)人在問(wèn)，我沒(méi)當(dāng)回事，經(jīng)過(guò)這兩天，我發(fā)現(xiàn)，問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的人不是一兩個(gè)，而是一群人，而且提問(wèn)驚人一致，都是希望六哥分析一下。

提問(wèn)的人的目的其實(shí)很單純：對(duì)于大振蕩的影響，我想知道你的觀點(diǎn)。

好奇是人類的天性，誰(shuí)都想知道大振蕩對(duì)后市的影響，但是為什么是「分析一下」而不是「卜一卦」或者其它呢？

提問(wèn)者想從我這里得到我的觀點(diǎn)，為什么潛意識(shí)里卻要「限制」我只能使用「分析」呢？

誰(shuí)都知道，分析結(jié)果有可能是錯(cuò)的，但是「分析」這個(gè)行為竟然被默許為理所當(dāng)然。

想到這個(gè)問(wèn)題，我突然間就聯(lián)想到了佛教：對(duì)于佛教信徒來(lái)說(shuō)，今生的行善，有可能換不來(lái)來(lái)生的富貴，但是他們從來(lái)沒(méi)質(zhì)疑過(guò)到底有沒(méi)有來(lái)生。

對(duì)于投機(jī)者來(lái)說(shuō)，分析有可能得不到正確的結(jié)果，但是竟然沒(méi)有人質(zhì)疑分析這個(gè)行為是不是正確，甚至有相當(dāng)大一部分人認(rèn)為，這不是正確不正確的問(wèn)題，是理所當(dāng)然。

究竟是什么力量，讓大家認(rèn)為，分析是得到結(jié)果的理所當(dāng)然的行為？

如果說(shuō)「分析」這個(gè)行為一定是正確的，那么基本面、技術(shù)面、方便面等各種面一定隱含著真理。

拿技術(shù)面分析舉例。

如果你相信技術(shù)面背后一定有真相，那么技術(shù)分析這個(gè)行為你就會(huì)覺(jué)得是絕對(duì)正確的。

分析結(jié)果錯(cuò)誤時(shí)，你會(huì)認(rèn)為自己的分析能力不到家，而不會(huì)質(zhì)疑分析這個(gè)行為是不是正確的。

那么，結(jié)果顯而易見了，對(duì)于技術(shù)派來(lái)說(shuō)，技術(shù)成了信仰，之所以技術(shù)分析結(jié)果有時(shí)候是錯(cuò)的，那是因?yàn)閭€(gè)體的分析能力不到家！

是誰(shuí)給技術(shù)派種下了這個(gè)信仰，技術(shù)的締造者還是其它？

要找出這個(gè)信仰的播種者，我們先來(lái)個(gè)假設(shè)。

假設(shè)你突然之間失去了所有技術(shù)分析能力，你是不是覺(jué)得自己無(wú)所適從，沒(méi)辦法交易了？

因?yàn)椤讣夹g(shù)信仰體系的崩塌」，你甚至?xí)x擇離開市場(chǎng)。

當(dāng)你沒(méi)辦法交易了或者離開了市場(chǎng)，誰(shuí)是受害者？

其一，收稅的那幫人肯定是直接的受害者；其二，收傭金的那幫人也是直接受害者；其三，做莊的那幫人缺少了散戶韭菜，間接上也是受害者。

答案顯而易見了，在利益的驅(qū)動(dòng)下，上面那三種人肯定會(huì)鼓吹技術(shù)，神化技術(shù)。

為什么各種媒體平臺(tái)上，每天都有各種大神在分析這分析哪的，這背后都有一些深層次的利益驅(qū)動(dòng)。

經(jīng)過(guò)了上百年的努力，他們終于成功地將技術(shù)變成了廣大投機(jī)者的信仰。

這套路和中國(guó)歷史上統(tǒng)治階級(jí)推行佛教的套路是一樣的，前世今生理論對(duì)我的統(tǒng)治有利，我推廣之，并努力將其信仰化，制造更多的順民，以方便我統(tǒng)治。

技術(shù)分析能穩(wěn)定民心，使大家更安心地做交易，我推廣之，并努力將其信仰化，制造更多的技術(shù)高手，以方便我收取更多的稅，更多的傭金，收割更多的韭菜。

我們回到雙十一晚上的大振蕩行情，當(dāng)你有「分析一下」這個(gè)想法時(shí)，其實(shí)你已經(jīng)被套路，可怕的是，你卻不知道這是套路，還以為自己是自己技術(shù)的主宰者。

但是，話又說(shuō)回來(lái)，我真的不是否認(rèn)技術(shù)，每一套技術(shù)都凝結(jié)了締造者的心血，是智慧的結(jié)晶。

問(wèn)題出在對(duì)技術(shù)的解讀上，你現(xiàn)在所理解的分析方法，有可能根本不是技術(shù)締造者的思維方法，是權(quán)貴階層播種給你的方法。

技術(shù)還是那套技術(shù)，只是你不懂得真正的使用方法。

如何才能尋得真正的使用方法？你得跳出三貴之外，不在K線之中，然后才能涅槃重生。