典故

《六祖壇經(jīng)》：若修功德之人，心即不輕，常行普敬。心常輕人，吾我不斷，即自無功。自性虛妄不實(shí)，即自無德，為吾我自大，常輕一切故。

就是佛教導(dǎo)弟子們說：假如想要修功德的人，你要心里不輕慢人，應(yīng)該普遍的恭敬一切.心里常常輕慢人，總是把自己看的高大，那么就沒有功了，自己不真實(shí)修行，都沒有認(rèn)清自己，就是沒有德行，為什么呢?因?yàn)樨暩呶衣?，常常輕視一切的原因。

《法華經(jīng)》：我深敬汝等。不敢輕慢。所以者何。汝等皆行菩薩道。當(dāng)?shù)米鞣稹?/p>

意思就是說：我深深地恭敬你們各位，我對(duì)你們絕對(duì)不敢輕慢的！所以然的原因是什么呢？因?yàn)槟銈儸F(xiàn)在都是行菩薩道的人。因?yàn)槟銈冃衅兴_道，所以你們應(yīng)該很快就會(huì)有成就了！ 

常行普敬的意義

我們?cè)谶@個(gè)世間，絕不可能獨(dú)存，是需要眾多人事物相互配合和相互服務(wù)，在佛教中叫做眾緣和合。我們對(duì)他人尊敬換來的是他人對(duì)我們尊敬，我們對(duì)動(dòng)物愛護(hù)，換來的是人和動(dòng)物的和諧相處。 我們對(duì)大自然的尊敬，不去破壞，換來的是新鮮的空氣和干凈的水。這一切最終受益的還是自己。這叫做自利利他。

佛教講，無緣大慈，同體大悲，這個(gè)世間本來屬于大家共有的，是一個(gè)大家庭，只有相互利益才能輾轉(zhuǎn)增上，越來越好。所以我們要常行普敬，愛護(hù)萬物。

對(duì)交易的啟發(fā)

做交易做得好的人對(duì)市場(chǎng)往往充滿敬畏，內(nèi)心極其謙卑，勤奮好學(xué)。他們對(duì)自己的交易單子絕不會(huì)草率敷衍，對(duì)準(zhǔn)備進(jìn)場(chǎng)的單子都會(huì)先考慮周全，不會(huì)狂傲到不設(shè)止損。

期貨市場(chǎng)風(fēng)云莫測(cè)，隨時(shí)都會(huì)出現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出想象之外的行情，筆者經(jīng)常被突如其來的行情打到懷疑人生，經(jīng)歷了很多次爆倉，多年財(cái)富一瞬間消失，內(nèi)心的絕望和痛苦真是一言難盡，想想自己草率輕慢的行為，導(dǎo)致家人受累，內(nèi)心滿懷歉疚。

但既然交了這么多學(xué)費(fèi)就一定要找出失敗的原因，反思這些年，對(duì)于期貨市場(chǎng)不可不說很努力，該看的投資者書籍看了一大堆，每天收盤都會(huì)認(rèn)真復(fù)盤，在家里有時(shí)候看書看到凌晨2點(diǎn)，交易筆記寫了很多本，就連周末都會(huì)待在電腦面前研究行情，幾乎沒有出去玩過，但是為什么結(jié)果如此慘烈，我不明白，更不甘心。

機(jī)緣巧合，讀到一本經(jīng)書，名字叫《六祖壇經(jīng)》，里面有一段梁武帝和達(dá)摩祖師的對(duì)話倒是啟發(fā)了我。

帝問云：朕一生造寺度僧，布施設(shè)齋，有何功德? 達(dá)摩言：實(shí)無功德。

梁武帝問達(dá)摩祖師，我這一生造寺度僧，布施設(shè)齋，有什么樣的功德？ 本以為能得到贊嘆，但達(dá)摩祖師卻回答，沒有功德。

慧能大師的說：武帝心邪，不知正法，造寺度僧，布施設(shè)齋，名為求福，不可將福便為功德。功德在法身中，不在修福。

慧能大師解釋：梁武帝心存邪見，沒有認(rèn)識(shí)真正的功德。建造寺廟，敕度僧人，布施設(shè)齋，這只是在求有漏的福報(bào)，不可將這福報(bào)當(dāng)做功德。因?yàn)楣Φ略揪驮诜ㄉ碇?，不在修福的事相上求?！薄?/p>

因此明白，這些年自己的努力的都只是在事相上求，最多也只是外在知識(shí)上的增長(zhǎng)，可是內(nèi)心的傲慢和偏見沒有絲毫減退，反而隨著知識(shí)的增長(zhǎng)而越加狂傲。期貨市場(chǎng)不僅僅是考驗(yàn)知識(shí)，更考驗(yàn)內(nèi)在的功德，而我就是一輕浮狂傲之徒，豈能不?。肯氲竭@里既欣喜又慚愧，欣喜的是自己已知錯(cuò)，未來定將改過，慚愧的是知過的太晚，很多錯(cuò)誤留下的傷痕難以彌補(bǔ)。

2019年，希望自己能做到常行普敬，不敢輕慢，多思己過，莫論人非！