《易經(jīng)》里講：“天有天之道，天之道在于始萬(wàn)物；地有地之道，地之道在于生萬(wàn)物；人有人之道，人之道在于成萬(wàn)物?！?/p>

天之道，是一種行事原則與規(guī)律，混沌初開，乾坤空凈，日月星辰，輪回交替，無(wú)人約束而秩序井然，各行其道；地之道，是一種無(wú)窮耐力與隱忍，優(yōu)勝劣汰，適者生存，花草樹木，鳥獸魚蟲，無(wú)人催促而繁衍不止，生生不息；人之道，是一種恒久蓄藏與堅(jiān)持，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處，彌補(bǔ)不足，刻刻努力，時(shí)時(shí)自省，無(wú)人懈怠而從不放棄，永不衰竭。

道，無(wú)影無(wú)形，無(wú)名無(wú)狀；道，無(wú)窮無(wú)盡，無(wú)始無(wú)終；道，無(wú)所不包，無(wú)所不有，無(wú)所不用，無(wú)所不在，無(wú)所不達(dá)。無(wú)論是在生活中還是在交易中，它都潛移默化地影響到你的一舉一動(dòng)、一言一行。

古往今來(lái)，從道而生，離道而滅。你左右不了它，必須聽從它；你控制不住它，只有尊重它；你把握不好它，惟愿順應(yīng)它。

“道”即交易者對(duì)市場(chǎng)的正確理解和看法

什么是期市之“道”？其實(shí)它已涵蓋在“天、地、人”之大道里了。具體來(lái)說，就是你對(duì)市場(chǎng)的理解和整體看法，我喜歡把它概況為交易理念。比如，我們對(duì)市場(chǎng)的理解：有的說我只依據(jù)基本面做交易；有的說我只以技術(shù)面做交易；有的說我結(jié)合基本面和技術(shù)面做交易；有的說我只以盤感做交易；有的說我只做定投；有的還會(huì)說做交易就是富貴險(xiǎn)中求，等等。

以上這些就是你對(duì)交易的理解和所持有的觀點(diǎn)或看法，那么這些不同的交易理念就是期市中的“道”，而每個(gè)交易者對(duì)“道”的認(rèn)知不同，就決定了“術(shù)”的不同?！靶g(shù)”即戰(zhàn)術(shù)或者說方法論，業(yè)內(nèi)有句箴言：“有道無(wú)術(shù)，術(shù)可求；有術(shù)無(wú)道，止于術(shù)。”即“術(shù)”必須依據(jù)“道”的統(tǒng)一才具有效應(yīng)。

交易理念將直接決定交易者在市場(chǎng)中是沉淪還是崛起，是平庸或是卓越。我們所有的認(rèn)知和行動(dòng)是不是接近事物的真相？即有沒有“悟道”就直接決定了一個(gè)交易者的未來(lái)，但“道”或者說真理往往只被少數(shù)人發(fā)現(xiàn)和遵從，否則真理也就成了常識(shí)，《烏合之眾》這部偉大的著作也將無(wú)從誕生，該著作的核心觀點(diǎn)就是人人都在幻想被大獎(jiǎng)砸到，人人都是自己思維意識(shí)的附庸品。

理念具有較強(qiáng)的戰(zhàn)略性和指導(dǎo)性

所謂“菩薩畏因，眾生畏果”，就是菩薩在因上努力，而眾生只在果上求緣。也就是說，從眾者只注重結(jié)果，容易患得患失；如果不在因上努力，那么只會(huì)被虛幻的結(jié)果所迷障。結(jié)合期市中的“道”來(lái)講，就是未能“悟道”“明道”，更不用說“守道”了。

可以說，期市中的“道”就是一個(gè)衡定的、完整的期市理念?；久娼灰渍哒J(rèn)為供需造成了價(jià)格波動(dòng)，這本身沒毛?。患夹g(shù)交易者認(rèn)為價(jià)格反映了一切，這也沒問題，所以什么樣的投資哲學(xué)理念并不重要，重要的是你一定要有一個(gè)理念，并且這個(gè)理念必須是自己深刻思索過、體會(huì)過、感知過的。就怕理念不清、思維混亂，人云亦云，今天以技術(shù)面操作，如果被套，轉(zhuǎn)身又從基本面上找原因、尋借口，從而造成漂單甚至爆倉(cāng)。這種失去信念的思維是不確定的，是失“道”的，因?yàn)椤暗馈笔且磺惺挛锏谋驹矗靶g(shù)”僅是手段。

當(dāng)然，“道”不僅代表你是基本面交易者或是技術(shù)面交易者，它泛指各種不同的認(rèn)知和交易理念。因此，作為交易者，你必須有能力來(lái)判斷區(qū)分哪些理念是正確的，哪些理念是需要拋棄的，只有堅(jiān)持正確的交易理念，才有機(jī)會(huì)頓悟“道”的玄妙和智慧，才能“明道、修道和守道”，才能與自己的方法合為完整的交易系統(tǒng)，即方法必須服從于理念的要求，系統(tǒng)才能發(fā)揮出作用。

有些初學(xué)者可能還難以理解，這是因?yàn)槔砟畹母拍詈艹橄?。不急，我們一起?lái)慢慢學(xué)習(xí)。理念，是心智活動(dòng)的產(chǎn)物，是客觀存在反映在人的意識(shí)中、經(jīng)過思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果，再通過感官得來(lái)而儲(chǔ)存在大腦中的東西。那么交易理念是立于市場(chǎng)、交易行為等基本問題的理性認(rèn)識(shí)，是長(zhǎng)期從事交易實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論概括。它揭示市場(chǎng)的本質(zhì)、基本特征以及方法的指導(dǎo)性，闡明交易的基本理論和原則，從整體上反映研究市場(chǎng)和交易問題的成果。

因此，交易理念是通過大量實(shí)踐對(duì)市場(chǎng)認(rèn)知程度的高度概括，是一種思想、觀點(diǎn)或稱之為投資哲學(xué)體系的組成，在交易行為中具有較強(qiáng)的戰(zhàn)略性和指導(dǎo)性，對(duì)交易者的成敗起到?jīng)Q定性作用，即交易者如果沒有形成自己的交易理念，即便技術(shù)再高超也不可能長(zhǎng)期生存于市場(chǎng)。就像一位汽車駕駛員，即便他的技術(shù)再高超，如果無(wú)視交通法規(guī)，那么危險(xiǎn)也必將如影相隨。因此，正確交易理念的形成永遠(yuǎn)重要于對(duì)技術(shù)的分析和研究。

對(duì)于那些看完一篇文章就想找到交易圣杯的讀者可能會(huì)讓你失望了，因?yàn)槲覀儾豢赡苈犃艘γ鞯耐痘@技巧，就可以成為球星，也不可能聽了哪位大師的課，就立馬成了交易高手，因?yàn)檎嬲某砷L(zhǎng)是日積月累、滴水穿石般的精進(jìn)過程，一蹴而就的交易理念恰恰背離了交易之“道”。