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道可道，非常道。此話人人皆知，但是犯了低級(jí)的神秘主義的錯(cuò)誤，如果得道高人個(gè)個(gè)含笑拈花不語，人類又如何能發(fā)展到今天。那好，話歸正題，什么是期貨里面的“道”？

我的理解：

1、道就是你對(duì)市場(chǎng)運(yùn)行的整體看法。

2、每個(gè)成功者對(duì)市場(chǎng)的整體看法都是完整統(tǒng)一的。

3、要想在期貨中取得成功，前提是必須有“道”。

第一點(diǎn)：不知道大家發(fā)現(xiàn)沒有，很多人對(duì)市場(chǎng)的運(yùn)行機(jī)制，根本就不關(guān)心。

我經(jīng)常問別人：你是怎樣來理解市場(chǎng)的？回答多種多樣，有的說：我主要看基本面。也有的說：我主要聽消息，我們公司有個(gè)大戶，看得很準(zhǔn)的。還有的說：我只看技術(shù)，所有的東西都反映在上面了。等等這就是你對(duì)市場(chǎng)的“道”的理解，可以有N種。

第二點(diǎn)，每個(gè)成功者都有完整的“道”觀。有的高手大師，只做基本面。有的是純粹的技術(shù)分析派。還有的把兩者兼收并蓄。這些都不重要，重要的是他們都能把話“說圓”了，這就是關(guān)鍵。

我們中的很多人，思維零亂，人云亦云，想起哪樣是哪樣，今天看技術(shù)面，做多，如果明天被套，又從基本面上來給自己找借口，不砍倉，于是就一而再，再而三地拖延止損，最后爆倉。這樣的事情我們還見的少嗎？

太多的人（包括我）一上來，就瘋狂研究基本技術(shù)分析的著作?？释麖闹姓业揭环N組合技術(shù)，能把5萬一年變成100萬。這種心情可以理解。但是，我要用我的經(jīng)驗(yàn)來說，這是最費(fèi)勁的一條路，是在從山下往上爬。如果你先搞清楚“道”，就是從山上往下走，就是所謂的順流而下。

第三點(diǎn)：所以，最大的前提就是你必須有自己的期貨“哲學(xué)”或者是期貨“世界觀”。這個(gè)世界觀必須相對(duì)來說比較衡定，是一個(gè)完整的理念。你認(rèn)為價(jià)格反映了一切，好，沒問題，這就是你的哲學(xué)和世界觀。你認(rèn)為是供需造成了波動(dòng)，好，也沒問題，這也可以就是你的市場(chǎng)理念。什么樣的“哲學(xué)”理念不重要，但是，關(guān)鍵是，你一定要有一個(gè)！

同時(shí)，也不能光為了有“道”而有“道”。你的所有理念，必須是自己深刻思索過的，體會(huì)過的，精心組成的。它，將是你能否在期貨中取得成功的關(guān)鍵，是重中之重！

在網(wǎng)上和現(xiàn)實(shí)生活中，看到太多的人，在等著某個(gè)高人、大俠，指點(diǎn)一兩招，教會(huì)一種所謂的系統(tǒng)，就能一輩子發(fā)不完的財(cái)。清醒地想一想，可能嗎？世上沒有救世主，只能靠我們自己！并不是這些高人、大俠不愿意說，我可以講，有的已經(jīng)說了不少真東西了，但是，那是“術(shù)”、“方法論”這個(gè)級(jí)別的，“術(shù)”的使用效果是跟使用人的“道”行的深潛有密切關(guān)系的。

給你屠龍刀，你用得了嗎？沒有那些“道”上的修行，豈不是妄送小命一條？我對(duì)“道”的理解，從嚴(yán)格意義上來說，已經(jīng)講完了

剩下的主要是思考，自己是否真的曾經(jīng)靜下心來考慮過這個(gè)問題？

這個(gè)真的關(guān)注到你的成??！比如說：我是墻頭草，跟著風(fēng)兒搖。這就是一種的理念。

再比如說：我只知道，絕大部分散戶是錯(cuò)的，好吧，那我的理念就是跟散戶對(duì)著做。再比如：我認(rèn)定了，任何商品的價(jià)格都會(huì)回歸真實(shí)的現(xiàn)貨價(jià)格。這，也是一種理念。有的人根據(jù)的是上面的組合，也不是不行啊，也是一種理念。沒有一定之規(guī)的，什么稀奇古怪的理念都可以的。

只是，你一定要有一個(gè)。剩下的，就是根據(jù)理念，在理念的范疇內(nèi)，發(fā)展出適用的方法論，在市場(chǎng)上掙錢的的問題了。在期貨中，“道”就是你的理念，“術(shù)”就是方法論。這是兩個(gè)層次的東西。

道是本源，術(shù)為手段。新手往往一上來先追求的是手段，卻把本源丟在了一邊，恰恰是舍本求末，事倍功半。

比如說中華武術(shù)，其中門派繁復(fù)，各歸其宗。我少年時(shí)曾入三門，曰行意、曰南拳、曰通背。行家一看，必定大笑，為何？因?yàn)檫@三門完全是三種理念之下的產(chǎn)物。有內(nèi)家（行意），有外家（通背），有南拳，有北門。俺既沒有周伯通的互搏之術(shù)，又沒有袁大俠教我百花錯(cuò)拳，不練歪了才怪呢。

內(nèi)家講究以靜制動(dòng)，以柔克剛，這是一種理念。在此理念基礎(chǔ)上，發(fā)展出來太極、八卦、行意等內(nèi)家拳外家講究以暴制暴，一剛克百柔，這又是一種理念。在此基礎(chǔ)上發(fā)展出了少林、披掛、八極等外家拳。這就是理念和方法論的關(guān)系，在一種理念的基礎(chǔ)上，方法論可以具有充分的靈活性。

南方人個(gè)小靈活，與人搏擊多依賴手部動(dòng)作，襲擊對(duì)方薄弱之處，這是一種理念。在此理念基礎(chǔ)上發(fā)展出來的南拳，講究硬橋硬馬，別具風(fēng)格。北方人四肢長大有力，與人搏擊偏重以勢(shì)大力沉來擊倒對(duì)手，這又是一種理念。在此理念基礎(chǔ)上發(fā)展出來的北腿，大開大合，高舉高打，又是另一種風(fēng)格。

所以說，只有有了理念，方法論才能成系統(tǒng)，方法論必須服從理念的要求，才能發(fā)揮最大的效用！在期貨交易中也是這個(gè)道理。

你可以是一個(gè)純粹的技術(shù)分析者，沒問題，這是你的理念，那么，你所有的方法論就要服從于這個(gè)理念。

技術(shù)分析方法中也各有千秋，有的手段偏重于趨勢(shì)跟蹤，如果你的理念是趨勢(shì)跟蹤，那你用的技術(shù)分析方法就一定要適合這個(gè)理念。就是說，你的方法論要服從于理念的需要。

同樣的技術(shù)分析門派里面，如果你喜歡炒短線來回，很好，這就是你的理念，那你用的指標(biāo)就最好都是用在短期多空力量增減的分析上面的，這樣正好能夠配合你的理念。

總而言之，方法論一定要符合理念的要求，決不能反過來！

再來看一下我們身邊朋友們的實(shí)際情況吧。

可能跟我的習(xí)武過程有點(diǎn)想似，呵呵，什么方法論都想學(xué)一點(diǎn)，一看少林拳使出來威猛無比，先學(xué)一套，回頭再一看，八卦掌好像奇妙精巧，也來一套，最后呢，什么都練過了，就是湊不成“自己的一套”。

可能心里想的是以柔克剛（理念），打出來的卻是少林金剛?cè)ǚ椒ㄕ摚?，自己的理念和方法論發(fā)生了沖突，效果可想而知。

所以，在形成方法論之前，理清楚自己的市場(chǎng)理念是絕對(duì)必要的。

期貨里面這樣的情況屢見不鮮了。許多人號(hào)稱是趨勢(shì)跟蹤者，但是，卻又不停地在猜測(cè)頂和底。許多人對(duì)基本面分析的一清二楚，結(jié)論也非?？陀^，但是，卻因?yàn)槟承┲笜?biāo)的超買超賣而裹步不前，或是早早地就從一輪大行情中被洗了出來。

還有一些朋友，入市的時(shí)候，說是按照技術(shù)面的信號(hào)作出的決定，但是，偏偏某些小道消息，就徹底地?fù)艨辶怂男判?。虧損的時(shí)候，明明已經(jīng)到了自己的止損價(jià)位，卻還不停地在技術(shù)上，或者技術(shù)上找不到，就到基本面上去尋找能讓自己拖延砍倉的理由。

這些現(xiàn)象，難道不是每天都發(fā)生在我們周圍嗎？

所以，建議大家：徹底反思自己的理念，是否真的存在？自己現(xiàn)在使用的方法論，是否符合理念的需要？方法論有沒有跟理念矛盾沖突的地方？如果有，就將這個(gè)方法從自己的工具箱中清除出去，因?yàn)樗鸬闹皇欠醋饔谩?/p>

其實(shí)很多的例子在我們的身邊比比皆是。

比如說，中國足球，大家怎么也想不通，咋就不行。其實(shí)，中國足球的問題，出在“道”這個(gè)層次上，跟技術(shù)風(fēng)格啊、打法啊的關(guān)系反而在其次。足協(xié)的應(yīng)該使命和足協(xié)官員自己認(rèn)為的使命，在“道”這個(gè)層次上是矛盾的，這種情況下，怎么能搞得好？

小時(shí)候?qū)W歷史，有個(gè)百團(tuán)大戰(zhàn)，很讓我熱血沸騰，但是后來才明白，那只是個(gè)“術(shù)”層次上的勝利。而當(dāng)時(shí)老毛的“道”是讓國民黨做主要的抗日力量，我們自己必須養(yǎng)精蓄銳，隱忍待發(fā)，決不能暴露自己的有生力量，招致日本鬼子的瘋狂報(bào)復(fù)，和引起國民黨對(duì)我軍力量的警覺。

為了這個(gè)事，彭德懷沒少做檢討。毛為什么能坐天下，靠的就是“道”啊！中國的股市，現(xiàn)在面臨的也是這個(gè)問題。現(xiàn)在的矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)移，跟是否有QFII、是否有題材、是否有業(yè)績(jī)，已經(jīng)都沒有關(guān)系了?，F(xiàn)在的矛盾集中在股市當(dāng)年的設(shè)立初衷，主要是為了解決國有企業(yè)的困難，和政府理想化地想進(jìn)行所有制的改革。

而股市呢？其實(shí)主要功能應(yīng)該只有一個(gè)，就是社會(huì)資源優(yōu)化配置的場(chǎng)所，這是股市的“道”。由于我們正處在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的過程中，因此，任督兩脈打通之前，中國股市只具備投機(jī)價(jià)值，不具備投資價(jià)值，應(yīng)該是最大的“道”。

發(fā)展到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，中國股市的“術(shù)”根本就是違背“道”的初衷的。什么按照行業(yè)、按照地區(qū)、統(tǒng)籌安排額度，分批上市等等等等，把行政官僚的長官意志來取代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的自然配置功能，能有好結(jié)果嗎？現(xiàn)在的情況，已經(jīng)是積重難返。用大盤股當(dāng)定海神針，把指數(shù)抬高，而更多的股票，早就回到了900點(diǎn)時(shí)候的水平了。這也就是俺為什么撤出來的原因。因?yàn)橹饕芤呀?jīng)涉及到了“道”的層次，系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)空前的大?。?/p>

還有很多很多，大家身邊，試試用這種角度來看問題，是不是會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)？呵呵。

同時(shí)要看到的是，你必須同時(shí)思考和實(shí)踐你的理念和方法論，只是要時(shí)刻記住，他們的關(guān)系是主從關(guān)系。理念不能去遷就方法論，方法論必須是符合理念的范疇的。這樣發(fā)揮出來的效力才為最佳。我們的大腦和四肢的關(guān)系也是這樣。所謂的：意先動(dòng)，形相隨。大腦不能去遷就四肢，四肢必須符合大腦的要求去做。當(dāng)他們達(dá)到了極度和諧時(shí)，職業(yè)運(yùn)動(dòng)員就產(chǎn)生了：）

那么，我我的期貨之“道”是怎樣的呢？

在我眼中,市場(chǎng)中的多空,就是兩個(gè)流氓大哥在打群架,我在旁邊看熱鬧。哪一幫贏了,我就沖上去幫他,爆打?qū)Ψ揭活D后,揀起散落一地的銀子，然后揚(yáng)長而去,喝我的啤酒,吃我的小龍蝦去也。期樂會(huì)qlhclub如此,循環(huán)往復(fù),周而復(fù)始,無窮盡也！每天我要干的事，就是打聽好哪里又要打架了，帶上瓜子零食小吃和馬扎，準(zhǔn)備好口袋，趕緊過去在邊上找個(gè)安全的地方坐下，等待出結(jié)果的那一刻，再?zèng)_上去揀錢。如果是鄰里打架拌嘴,出不了大事，我能撈的便宜就少點(diǎn)。如果是幫派斗毆,往往能撿到不少便宜。但是如果打架的動(dòng)靜太大,驚動(dòng)了公安局,恐怕都要出事情,就看哪個(gè)老大能搞得定了,這時(shí)候,還是觀望的好。別正在撿錢的時(shí)候一起先給關(guān)起來,不值得。

至于這兩派,為什么打,為了哪個(gè)馬子那么死磕,跟我一點(diǎn)都沒關(guān)系。我只關(guān)心最后誰被打倒在地。不牽扯到任何的道德觀,正義感。那是掙了錢以后怎么花的時(shí)候應(yīng)該考慮的。打架的時(shí)候,在行情上表現(xiàn)出來的就是震蕩,你來我往,一拳一腳,很是熱鬧。這時(shí)候,最好是看熱鬧磕瓜子,千萬別沖上去,省得挨著拳腳,再讓血濺著,不值得。俺就在邊上,扯著嗓子起哄,希望能盡快分出勝負(fù),俺們撈錢的時(shí)候就到了：）

這就是我的"道"了,怎么樣？夠?qū)嵱茫瑝虺舐陌?，呵呵?/p>

關(guān)鍵的一點(diǎn)是，它能給我?guī)礤X！還想再補(bǔ)充的是,在期貨上面掙錢,跟你的世界觀正義感憂國憂民等等思想都沒有關(guān)系。掙錢之道不分高下,花錢才是你哲學(xué)思想的體現(xiàn)。比如有人多逼空,大家群起攻之,將其消滅,然后,拿著賺來的錢去泡妞,后面的事情才反映的是你的哲學(xué)思想。并不因?yàn)槟氵@個(gè)錢好像是匡扶正義(你自己覺得)賺來的,就怎么樣了。

反過來說,我天天去坐臺(tái),然后拿掙來的錢去捐給了貧困學(xué)生,這也反映了坐臺(tái)人的哲學(xué)思想。那么你說,這兩個(gè)人在KTV相遇,說明的是什么問題呢?說明的是：既然錢只有在花的時(shí)候才有意義,那么掙的時(shí)候就根本不用去考慮什么社會(huì)影響物價(jià)平衡人民幣的比值對(duì)社會(huì)就業(yè)的影響等等等等,我們只管掙,能掙多少是多少(當(dāng)然,想掙也不是那么簡(jiǎn)單的,呵呵)！

然后,才去想,我的錢要怎樣花,才能和我的思想相一致,呵呵。當(dāng)然，時(shí)刻不能忘了的一點(diǎn)是，昧心錢不能掙，違法的錢不能掙，還要依法納稅，呵呵。所有的品種都要當(dāng)作流氓打架看待,包括銅在內(nèi)。不要因?yàn)殂~是兩群洋人,就以為他們是在搞體育運(yùn)動(dòng),友誼第一,比賽第二，他們也是在死磕。所有的,通通的,都是流氓。包括自己,是兩面三刀的機(jī)靈鬼小流氓,參與多場(chǎng)斗毆,沒吃過什么大虧,便宜都沒少賺:)掙錢的時(shí)候都是流氓,只有花錢的時(shí)候才能看得出來素質(zhì)的高低,呵:)

“道”，說白了，就是明哲保身和趨炎附勢(shì)，趁火打劫的“小人”之道。掙錢的時(shí)候必須如此,方能修得正果!

但是,除了掙錢的時(shí)候,到了花錢的時(shí)候,那就現(xiàn)出你的哲學(xué)層次了,那時(shí)候才是牽扯到正義道德社會(huì)責(zé)任的時(shí)候。更關(guān)鍵的是,只有擁有的財(cái)富或權(quán)力越多越大,你的思想才能發(fā)揮最大的影響。為什么美國人能原諒克林頓的"拉鏈門"事件?

就是因?yàn)?美國人明白,克林頓的價(jià)值在于管理國家,他的道德水準(zhǔn)和審美水平,跟他管理國家的水平?jīng)]有必然的聯(lián)系。該分開的東西就要分開,罵他兩句就行了,只要他能讓大家的錢多起來,才是正道,罵過了,他干起來才更賣力,才更像個(gè)公仆:)多實(shí)際的思想啊,這個(gè)國家是多么的可怕，實(shí)用主義到了極致了!當(dāng)理想主義碰到實(shí)用主義,就是PLMM在胡同里遇到了流氓大哥結(jié)果是只能被辦有人認(rèn)為這些觀點(diǎn)太過反傳統(tǒng)，走極端，但是我想，既然市場(chǎng)中賺錢的人是少數(shù)，那么他們理念就注定是：反傳統(tǒng)的、判逆的、和與眾不同的，不管你承認(rèn)與否，這就是事實(shí)。傳統(tǒng)是統(tǒng)治工具中屬于意識(shí)形態(tài)的一種，遺傳慣性比較大。

成功人士掙到錢之前都是反傳統(tǒng)的，成功了以后都成為了傳統(tǒng)的衛(wèi)道士！充分說明了掙錢是沒有道德的劃分的。小平同志也說過白貓黑貓的話。好多當(dāng)官的也是這樣，總在想，不管用什么手段，先上了臺(tái)再說，有了足夠的權(quán)力，再來為人民服務(wù)，過程就先不管了。

他們的問題出在，官要當(dāng)?shù)蕉啻?，才能讓他們自己覺得，以自己的才能到極限了，可以開始為人民服務(wù)了？事實(shí)往往是，官當(dāng)?shù)迷酱?，越覺得不夠，呵呵，夠諷刺吧：）

佛說人的欲望無止，此言對(duì)極。其實(shí)，圣人們?cè)撜f的話早就都說完了。后來者都是在按照自己的理解翻譯而已。翻譯的層次是根據(jù)翻譯者當(dāng)時(shí)的感悟深度而定的，跟圣人說的話的深度無關(guān)：）圣人的話的深度是：無限。因此它就包容了：所有明心見佛真理存在于自己心中之所以有頓悟一說，就在于此。

首先我們來定義一下什么叫期貨交易中的成功：

我自己認(rèn)為至少需要由以下幾個(gè)條件組成（個(gè)人看法，只是作為參考）：

1、資金帳戶曲線12個(gè)月能保持穩(wěn)定上升狀態(tài)，其中虧損月份不超過2－3個(gè)。

2、資金帳戶曲線從任何一個(gè)最高點(diǎn)下降不超過30％

3、至少要有100次交易才能有統(tǒng)計(jì)學(xué)上的意義

分析一下成功交易者的模式，也可以看到有兩種基本的類型：

1、交易盈虧數(shù)量上，贏利的交易次數(shù)大于虧損次數(shù)

2、每筆交易的盈虧金額上，贏利的絕對(duì)金額高于虧損的絕對(duì)金額

其他的類型基本都是上面兩種的組合

第一種類型的交易者，交易手法主要是依靠交易系統(tǒng)，可能盈虧的金額基本相當(dāng)，但是由于贏利的數(shù)量大于虧損的數(shù)量，所以，長期下來是有利潤的。

這種交易者我們稱之為：數(shù)量型

第二種類型的交易者：趨勢(shì)型交易的代表，雖然經(jīng)常發(fā)生虧損，在數(shù)量上虧損交易要多于贏利交易，但是，一旦捕捉到趨勢(shì)，往往能產(chǎn)生驚人的利潤，從而在彌補(bǔ)完小量虧損造成的損失后，還能有凈盈利。

這種交易者我們稱之為：質(zhì)量型。由此，最完美的交易類型產(chǎn)生了：復(fù)合型交易者。它的特點(diǎn)是：數(shù)量上贏利次數(shù)大于虧損次數(shù)，金額上贏利要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于虧損。這種理想性的模式，在現(xiàn)實(shí)中很難找到。

不管是任何一種模式，都有一個(gè)鮮明的共同特點(diǎn)：嚴(yán)格控制虧損的金額或者比例。只要違反了這個(gè)要點(diǎn)，前面所有的類型都統(tǒng)統(tǒng)轉(zhuǎn)化成了虧損類型。因此，要想在期貨中做一個(gè)成功者，最基本的要求就是：控制虧損！

萬丈高樓平地起，沒有這個(gè)控制虧損的基石，是永遠(yuǎn)不可能成為一個(gè)成功的期貨炒家的。

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在中國的期貨市場(chǎng)上,要時(shí)刻注意三個(gè)方面的搏弈力量,我把它們稱作三個(gè)代表:代表最基本面的供需關(guān)系、代表監(jiān)管層和交易所的政策趣向及利益所在、代表大資金的運(yùn)作思路。

最基本面的供需關(guān)系是決定市場(chǎng)發(fā)展方向的最根本力量,但是由于供需關(guān)系的改變是緩慢的,漸進(jìn)的,因此,要單純依靠基本面分析來做單,不考慮其他短期市場(chǎng)力量的沖擊,還是有較大風(fēng)險(xiǎn)的,這方面,除非是現(xiàn)貨商,才可以期轉(zhuǎn)現(xiàn),單純的投機(jī)交易者,要小心選擇市場(chǎng)出入點(diǎn)。

監(jiān)管層的底線是不能出市場(chǎng)事件,不能鬧得一大堆什么協(xié)會(huì)去上面告狀,也不能承受其他部委的質(zhì)詢,好像中國的企業(yè)都是讓期貨給搞慘了,這樣不利于最上面領(lǐng)導(dǎo)對(duì)監(jiān)管層的印象。

交易所不僅在這方面和監(jiān)管層是站在一起,還有更深的一層,是交易所是個(gè)利益體,需要***的收入,還有和其他交易所之間的競(jìng)爭(zhēng)(互相之間也在別苗頭),為了能開新品種,都不想出市場(chǎng)事件,怎樣在活躍市場(chǎng)和不出問題之間取得平衡,就是交易所的最根本矛盾所在。

對(duì)于大資金來說,一般都是交易所請(qǐng)來活躍品種的,所以占有資金和政策上面的優(yōu)勢(shì),設(shè)計(jì)起交易計(jì)劃來考慮得比較長遠(yuǎn),但是怎么吸引來合適的對(duì)手是最發(fā)愁的事情,很明顯,如果價(jià)格不漲或跌得離譜,別的資金是不會(huì)有興趣進(jìn)來趟這趟渾水的,但是離譜以后,現(xiàn)貨商又是一個(gè)甩不掉的累贅。

最后要補(bǔ)充兩點(diǎn)：

1、我是純技術(shù)派，三代表的想法只是業(yè)余愛好而已，在市場(chǎng)進(jìn)入瘋狂的時(shí)候，我才會(huì)在這方面進(jìn)行一點(diǎn)考慮。

2、無論如何，一定要等待市場(chǎng)價(jià)格發(fā)出買入或者賣出信號(hào)以后，才可以入場(chǎng)，千萬不要做第一個(gè)吃螃蟹的人哦：

首先聲明兩點(diǎn)：

1、我做單不以均線做為交易信號(hào)。

2、同時(shí)我深信：只要有良好的風(fēng)險(xiǎn)控制機(jī)制，和嚴(yán)格的執(zhí)行紀(jì)律，任何簡(jiǎn)單的系統(tǒng)都能獲取長期穩(wěn)定的回報(bào)，其中均線是非常優(yōu)秀的一個(gè)工具。

均線的最大問題就是滯后，尤其是當(dāng)行情發(fā)生比較突然的轉(zhuǎn)折的時(shí)候，等到長短均線相交，價(jià)位已經(jīng)在十萬八千里以外了，此點(diǎn)是初學(xué)者的普遍煩惱。

由于均線生成公式是一樣的，唯一的不同是天數(shù)上面的差異，所以，我認(rèn)為，均線存在“自我驗(yàn)證”的問題。30天均線和5天均線中都包含最后五天的收盤價(jià)，關(guān)系就像父親（30天）和兒子（5天）身上，都有爺爺（收盤價(jià)）的特征一樣，而且父親和兒子之間也很像。

所以首先，我認(rèn)為，如果要用均線，用一條要好過用多條。

其次，用長期點(diǎn)的好過用短期的。多長呢？品種不同，要稍做調(diào)整。

第三，由于商品期貨的換月問題，國內(nèi)沒有像倫敦銅那樣的連續(xù)合約，因此，建議有興趣的朋友自己動(dòng)手編制單個(gè)商品的整體價(jià)格走勢(shì)（據(jù)我所知，已經(jīng)有不少人這樣做了）。這樣產(chǎn)生出來的均線，是整個(gè)商品（比如大豆）的整體走勢(shì)，受單個(gè)月份的影響相對(duì)較少。

最后，如何使用一條均線做出入市，舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子：假設(shè)我使用60天線（整體商品的均線）來跟蹤大豆，那么：

1、在均線上方我永遠(yuǎn)只做多，在均線下方我永遠(yuǎn)只做空

2、收盤價(jià)低于均線，做空主力合約，反之，做多

3、收盤價(jià)收到均線另一側(cè)，平倉反手

上面這個(gè)簡(jiǎn)單的交易系統(tǒng)主要存在的問題是，如果是盤整時(shí)期，進(jìn)出比較多，小額損失不斷（也會(huì)有小額贏利），交易成本增加，并且永遠(yuǎn)有持倉，之所以要用周期長一點(diǎn)的均線，也是為了減少來回的交易。但是同時(shí)，它絕不會(huì)丟掉任何一個(gè)大的行情，那是它賺大錢的時(shí)候，這正是所有趨勢(shì)跟蹤系統(tǒng)的最大優(yōu)勢(shì)所在。

3

“不要愛上你的頭寸”！一句古老的期諺，現(xiàn)實(shí)中能做到的能有幾人，看看以下幾種表現(xiàn)是不是經(jīng)常出現(xiàn)在你的身上：

1、入市之后，就容不得別人發(fā)表反面意見，一旦聽到，不是馬上反唇相譏，就是惡語相向，恨不得和他馬上決斗。

2、如果持倉獲得了較大的浮贏，心中最后悔的就是為什么當(dāng)初不是滿倉殺入。

3、如果浮贏最后大幅回吐，甚至變成了浮虧，心中首先想到的不是風(fēng)險(xiǎn)控制，而是怎么樣加碼把它掙回來。

4、一旦自己的思維形成了習(xí)慣，就很難改變。事后發(fā)現(xiàn)，往往在市場(chǎng)的頂部自己是堅(jiān)定的做多者，在市場(chǎng)的底部自己又成了堅(jiān)定的做空者，而在整個(gè)的過程中，自己又往往是逆市交易的代表。

5、即使爆倉了，但自己感覺仍然是被市場(chǎng)惡意害的。賠錢也賠得悲壯，賠得有理，在周圍人的眼中，自己是個(gè)悲劇英雄，心理上至少還可以得到一些安慰性的補(bǔ)償。

6、看到和自己持倉方向相反的期評(píng)，馬上懷疑對(duì)方不是主力的喉舌來放煙幕彈，就是一個(gè)十足的大傻瓜，那么明白的趨勢(shì)都看不出來。

7、在所有的評(píng)論當(dāng)中，每當(dāng)看到支持自己持倉的觀點(diǎn)時(shí)，都更加堅(jiān)定了自己的信心，開始考慮第二天是不是再增加一些頭寸。

對(duì)于不利的觀點(diǎn)，往往是一帶而過，不加關(guān)心。事后再看，往往又會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)還有這些反方向的看法存在，怎么當(dāng)初自己沒有看到呢，又開始怪寫評(píng)論的人沒有把這些來重點(diǎn)闡述了。越是立場(chǎng)堅(jiān)定地支持自己持倉方向的口號(hào)式評(píng)論，自己越喜歡看。最想痛打一頓的就是那個(gè)旗幟鮮明地發(fā)表反向觀點(diǎn)的傻瓜了。

凡此種種，都說明了你已經(jīng)染上了期貨幾大致命疾病之一，俗稱：“情人眼里出西施”，雖然此病殺傷力不如“滿倉”等速死癥來得快，但是所有的慢性病里面，致死程度卻是最高的。關(guān)鍵是此病的心理原因遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于生理原因，所以沒有任何的特效藥可以快速見效。

唯一的出路在于患病者的自我意識(shí)的覺醒！所以我也只能描述幾個(gè)發(fā)病時(shí)的癥狀供你參考，沒有其他辦法可以幫你治療了。

4

交易中的虧損不一定就是你有哪里做錯(cuò)了，同樣，贏利也不一定就是你做對(duì)的唯一結(jié)果。

許多朋友把贏利就看作是當(dāng)然的做對(duì)了，對(duì)虧損就像躲瘟神一樣，其實(shí)大可不必如此。學(xué)會(huì)接受虧損，接受那些“正確”的虧損，是步入職業(yè)交易者行列的重要一步。

對(duì)我們來說，在設(shè)定了自己的出入市和風(fēng)險(xiǎn)控制原則之后，交易就成了一種金錢游戲。你遵守了自己的原則，你就能在游戲中得分，反之，你違背了自己的交易規(guī)則，則會(huì)被倒扣分。

在游戲中得分，但是產(chǎn)生了虧損，要學(xué)會(huì)坦然接受，虧損只是游戲的組成部分。

在游戲中得分，并獲得了利潤，也不用欣喜若狂，這，也只是游戲的另一個(gè)部分而已。

在游戲中被扣分，但是獲得了利潤，告訴自己，這只是幸運(yùn)，僅僅是幸運(yùn)而已。

在游戲中被扣分，而且產(chǎn)生了虧損，那就無可救藥了。

如何培養(yǎng)雙重性格？我以前的文章中說做期貨最好要培養(yǎng)雙重性格。不少朋友問起怎么培養(yǎng)。先說一下為啥要：其實(shí)大家應(yīng)該都知道期貨中充斥著各種矛盾，舉幾個(gè)簡(jiǎn)單例子：止損要及時(shí)要第一時(shí)間 站穩(wěn)，有效突破后止損，要能等，要穩(wěn) 機(jī)會(huì)來了要敢拼，底倉盡量要足，重勢(shì)不重價(jià) 不要追漲殺跌。要想做到所謂的 靜如處子，動(dòng)若脫兔。那就要有雙重性格存在于身。

我個(gè)人做單子時(shí)一天1，2千手是小意思，不做的時(shí)候一手不干。

培養(yǎng)所謂雙重性格前，先要做到多幾只眼去看世界，也就是說從多種角度去看同一事物，這樣才能想通這件事在各種人眼光下是怎么看的。也才能明白這行情多，空，等這三種人都是什么心態(tài)。

具體可參照王碩的一個(gè)小說，名字忘了，內(nèi)容是警察局的幾份筆錄，同一件事上各人做的筆錄根本不同。做到這一點(diǎn)（也很不容易的，人往往太注重自己的想法了）就可以試著練習(xí)下雙重性格，這也不很難。也就是生活中故意做些反差很大的事。比如我曾消費(fèi)過一晚上包間加小費(fèi)2萬多的貴都二樓的定級(jí)夜總會(huì)，可沒事我寧可坐坐地鐵，看看陽光下的人群，打車反而不多。需要說話的時(shí)候滔滔不絕，有時(shí)候則一言不發(fā)。所以我和天一眼中我口若懸河而清歌MM眼中的我沉默而靦腆...有時(shí)候這很苦，搞得自己和神經(jīng)病似的，但至少對(duì)我做單有幫助。因?yàn)檫@使我的性格從兩個(gè)相反的方向都能很極端，期貨上不管什么行情都不容易整死我。這點(diǎn)不提倡大家學(xué)：別期貨沒做好，人倒成了神經(jīng)病。

期貨最終是大多數(shù)人賠，少數(shù)人賺你想賺嗎？那你絕對(duì)不能當(dāng)大多數(shù)人。這是我們這種人的悲哀我們大多思維，舉止有點(diǎn)怪異至少在思維上，其實(shí)這在生活而言并不是好事。所以我想快點(diǎn)掙點(diǎn)錢，早日擺脫這個(gè)市場(chǎng)。找個(gè)好操盤手，交給他去做。我要去享受我的人生：）

個(gè)人觀點(diǎn):我認(rèn)為能做好期貨的一定是好人,但好人不一定做得好期貨。期貨市場(chǎng)就像一面照妖鏡,把人性的污垢暴露得淋漓盡致。所有的污垢歸根到底一個(gè)字:貪。要做好期貨,首先要做好人。不斷的完善自我,超越自我。

5

聽說人生來有兩種恐懼，一種是墜落的恐懼。我小時(shí)候常做一種夢(mèng)，也許人在小孩子的時(shí)候都做過，就是不小心從樓上掉下來，常常是這樣，滿頭冷汗的驚醒，后來大人說是因?yàn)殚L個(gè)頭的緣故，長個(gè)頭為什么要這樣長呢?今天也不清楚，不過這樣的夢(mèng)或許可以證明人是由猴子變的，猴子生活在大樹上，而數(shù)下面是野獸的領(lǐng)地，猴子當(dāng)然最害怕不小心掉下來，所以練就了非凡的在樹上翻越的功夫，但墜落的夢(mèng)，永遠(yuǎn)地留在了腦海里，縱然進(jìn)化成人，依然保有這份恐懼。有一個(gè)挑戰(zhàn)性的運(yùn)動(dòng)，叫懸崖跳傘，一個(gè)人攀巖到懸崖絕頂，然后縱身一躍，就在接近地面的那一刻打開降落傘，這真是一種生死游戲，但有人偏偏要去嘗試，有一種人就是這樣，他要去挑戰(zhàn)生命，那一躍給他飛翔的感覺，擁有那感覺需要拿出面對(duì)死亡的勇氣，而那勇氣里隱藏著人性隱秘中面對(duì)死亡的瞬間對(duì)生的強(qiáng)烈渴望與執(zhí)著，那渴望與執(zhí)著就是生存的意義，他只是想得到比平常時(shí)領(lǐng)悟更真的深切。

另一種恐懼就是孤獨(dú)，孤獨(dú)是可以變成很嚴(yán)重的恐懼，人是懼怕它的，尤其在感到各種各樣的空虛時(shí)。人因虛空而孤獨(dú)，人的本質(zhì)可以用虛空來解釋，虛空通俗來說就是生不帶來，死不帶走，由于兩頭如此一樣只有利用中間來反虛空，于是凡具有象征意味的永恒就是人生的普遍追求，大到立德、立言、立功，小到長命百歲，各種各樣大大小小紀(jì)念性質(zhì)的事事物物，可以說是虛空讓人們給生命給看到聽到做到的事物，賦予這樣或那樣的目的和意義。

無論富貴或者貧賤，人在逃不離物象欲念的的同時(shí)，又在本能的掙脫著心靈的虛空，建立力量與信念等等象征意念。然而逃離的依然是可以逃離的本不屬于心的對(duì)物象的欲念部分，逃不離的依然是逃不離，那就是具有終極性質(zhì)的心。

心性本虛空，空是萬物之母，道家說無生有，有生天下，天下無奇不有，怎樣的有，需要人對(duì)空的領(lǐng)悟。心是什么與我是誰屬于一個(gè)問題，這個(gè)問題困擾著許多專牛角尖的人，專牛角尖是一種精神，一種于世無補(bǔ)的精神，現(xiàn)實(shí)總是嘲笑這種精神的熱情與執(zhí)著，而這種精神也一心想打敗它。

心是什么和我是誰的思考是面對(duì)虛無時(shí)無助而茫茫的想象，過程不著邊際、浪費(fèi)而奢侈，結(jié)果是與世隔絕。但思考證明人性中有一種形而上的絕求——水落石出。然而得與失成與敗最是一種心里狀態(tài)，終究無法證明，現(xiàn)實(shí)無法證明虛無，虛無也不能證明現(xiàn)實(shí)。

比前兩種恐懼更恐懼的是攀登，為什么如此呢？攀巖的恐懼不似墜落在一瞬間完成，而是長時(shí)間的面對(duì)著生與死的問題，同時(shí)攀登也是孤獨(dú)者的事，一定高度的攀登是孤獨(dú)的，一位登山者他到達(dá)一定高度后只能是孤獨(dú)的攀登，那種高度不允許喧囂、浮躁、懦弱，高空呼吸稀薄而純潔，近于危險(xiǎn)，但精神得到只有那個(gè)高度能有的暢笑、高揚(yáng)和回歸。此時(shí)他是真實(shí)，他與天空的距離最近，他可以領(lǐng)悟遙遠(yuǎn)，在那里只有真實(shí)心靈的對(duì)話，尼采曾說，登上高山的人，嘲笑一切悲劇與悲劇的真相。

從古羅馬的角斗士到日本武士，以生命為代價(jià)的游戲還有金融投機(jī)，這些冒險(xiǎn)生涯是天底下最殘忍的游戲，一代大師索羅斯先生曾說，“這是世界上最沒有仁慈的商業(yè)領(lǐng)域，我一直都在思考著這樣的一個(gè)問題，我覺得這個(gè)職業(yè)的殘酷性令我身心憔悴，我為此非常痛苦，我不得不忍受著慢性疾病折磨，這種病正是長期與市場(chǎng)作戰(zhàn)所帶來的，市場(chǎng)折磨造成的結(jié)果。

不知你是否感受到這樣一個(gè)事實(shí)，市場(chǎng)及其冷漠，你不能虛偽，不能放慢、停止，因?yàn)閿?shù)字每天每時(shí)都在變化，這種變化便成你的一種疾病，總有一天，你會(huì)被這種疾病完全徹底的消滅。是的，我敢肯定這一點(diǎn)，絕對(duì)不會(huì)是由你來消滅疾病，而是由疾病消滅你。”華爾街的大師級(jí)人物在成長的階段中平均起來有四次以上的被市場(chǎng)擊穿的經(jīng)歷，穿倉其實(shí)是穿心，人生中有一次這樣的經(jīng)歷終生刻骨銘心，而能爬起來的天下能有幾人呢？爬起來的都是一種傳奇，曾親歷一位朋友的穿倉過程，十天左右的三次操作進(jìn)入了漩渦的中心，那個(gè)過程仿佛拉不回，就像沒有閘的汽車，穿倉的下午他喝得爛醉如泥，我在他的臉上沒有看見絲毫痛苦，而是解脫——近十年奮斗與艱辛的解脫，六年了，我依然記得他當(dāng)天的笑，我只見過女人的一種如此無所謂的笑，就是在風(fēng)月場(chǎng)中。

一位登山者說，選擇登山運(yùn)動(dòng)是一件不理智的行為，但選擇后的每一步攀登都必須理智，這種極限運(yùn)動(dòng)注定不會(huì)輕易成功，投機(jī)也是一樣，選擇它是不理智的，而選擇后的每一筆交易已經(jīng)不能再有僥幸的投機(jī)意識(shí)，投機(jī)它雖然叫做投機(jī)，然而所有的僥幸心理，只是說明懲罰的還不夠。如果看見一位游刃有余的操盤手，他的身上歷過的是太多的痛苦與教訓(xùn)。

記得第一次找來利文斯頓自傳來讀時(shí)感覺平平，幾年后再讀落淚。投機(jī)好比攀登7500米以上雪峰，在珠穆朗瑪峰上有一位最著名的死者，1９２４年在頂峰附近消失，他有一句名言，當(dāng)別人問他為什么想攀登世界最高峰時(shí)，他答道：“因?yàn)樗谀抢铩?。是的因?yàn)樗谀抢?，這就是所有真正投機(jī)英雄的本質(zhì)，利文斯頓是這樣，索羅斯也是這樣。大多數(shù)來到投機(jī)市場(chǎng)的人為了生存，索羅斯先生也一再強(qiáng)調(diào)生存的意義，但是前者說生存的意思是糊口，后者代表力量和勇氣，一個(gè)僅停于糊口的人不可能在這個(gè)市場(chǎng)中長久的生存，歷史已經(jīng)證明在這里糊口不如離去。我的感覺近兩年來在中國股市糊口的難度大于期市，也大于匯市,而且是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于，換一句話說就是——如果近兩年來你在中國股市活得很好（限于操作者并且為職業(yè)操作者），那么在這個(gè)世界上其他投機(jī)市場(chǎng)會(huì)活得更好。

絕世劍客的第一標(biāo)志象沙漠中的駱駝，忍受孤獨(dú)。第一項(xiàng)訓(xùn)練是逃跑，保證存活。學(xué)習(xí)止損是專業(yè)開始的瓶頸，怎樣理解這個(gè)問題，首先人都會(huì)犯錯(cuò)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，絕然而去，不要有任何條件，不要存任何僥幸，這些都是妄念。妄念使我猶豫，猶豫使我恐懼，不能當(dāng)機(jī)立斷的后果使我氣憤，種種情緒的結(jié)果又產(chǎn)生壓力，這是一種惡的循環(huán)。而絕世劍客的最高境界是風(fēng)過了無痕，不動(dòng)聲色這是性格與后天領(lǐng)悟的結(jié)果，兩點(diǎn)必須記住樸與真，樸是認(rèn)識(shí)觀，真是對(duì)自己的真誠。

曾在喬治那里得到了一個(gè)極其重要的東西,他說他努力避免母親內(nèi)省性格中自卑、悲觀、苦惱及自憐自艾對(duì)成功的影響,就是說他努力頑強(qiáng)的避免失敗者的情緒,學(xué)習(xí)保有父親的自信、從容、見機(jī)行事的成功者的積極心態(tài),這對(duì)他日后在風(fēng)險(xiǎn)生崖生存起到了重大作用,同時(shí)母親的對(duì)存在的感興趣,影響他哲學(xué)式的思考。以上幾個(gè)方面對(duì)我有極大的啟發(fā)作用。他說:"我必須對(duì)抗這種失敗傾向,有的時(shí)候,我覺得自己變成極了不起的贏家,因?yàn)槲冶仨殤?zhàn)勝內(nèi)心里頑強(qiáng)的失敗者。"

“無數(shù)的人在岸邊空忙，達(dá)到彼岸者只能是少數(shù)?！苯鹑谑袌?chǎng)的征途達(dá)到彼岸者，歷九死一生，沒有九死無悔的性情，不為。職業(yè)投機(jī)者的人性要經(jīng)歷煉獄般洗禮，被摧毀的心會(huì)干枯，會(huì)失去花樣年華中可嘆的虛榮心，而這種虛榮心可是周遭活著的樂趣。職業(yè)投機(jī)生涯沒有中間路線，不是生存就是消亡，甚至數(shù)次走到心靈的邊緣，需要一種力量——拉回！也許臨界點(diǎn)的那邊是快樂的，而臨界的行走，不是人性的喜愛，誰又愿意去嘗試呢？

而力量來自哪里？力量來自心靈，所有動(dòng)物都需要一個(gè)家園，千辛萬苦奔襲的角馬，它的家園是一片草原，操作者的家園是什么？操作者的家園是自我的超越。投機(jī)沒有秘籍，沒有永恒的絕殺，沒有取之不盡的百寶箱，也沒有神，欲擁有完美者是愚蠢的，聲稱絕對(duì)真理者謊言而已。職業(yè)交易者需要的是擁有自我，這種可貴的品質(zhì)的得來并不是天生的，人生來就開始了學(xué)習(xí)與犯錯(cuò)的過程，人是在過程中發(fā)現(xiàn)尋找著自我，奧德修需經(jīng)歷磨難回到家鄉(xiāng)，唐僧要?dú)v盡八十一難得到真經(jīng)，交易者擁有自我也不能繞過懲罰，懲罰對(duì)于自命不凡、心有不甘的人來說是殘酷的考驗(yàn)，考驗(yàn)?zāi)闶欠裾娴南嘈抛约簛淼饺耸篱g是懷有特殊的使命。

大多人類很難遵守規(guī)律法則，對(duì)動(dòng)物來說是一種簡(jiǎn)單的習(xí)性，冷血?dú)⑹主{魚，不會(huì)追擊，卻能在某段河的隱蔽處靜靜等待食物撞到嘴邊。順勢(shì)就是這樣的簡(jiǎn)單法則，凡是食物鏈高階的殺手都具有種空靈的心境，保留在兩次出擊的中間，而人要領(lǐng)悟此種境界卻要身經(jīng)百戰(zhàn)。

在論壇看貼得到過有價(jià)值的教益和領(lǐng)悟，我想這幾年做下來的交易者已經(jīng)非比一般，應(yīng)該有很深的領(lǐng)悟，這個(gè)貼子是我發(fā)的貼子中得到回應(yīng)最多的，說明貼子里也有些許有價(jià)值的東西得到了大家的共鳴，作為交易者把自己對(duì)投機(jī)的思考與領(lǐng)悟，還有曾經(jīng)的與正在進(jìn)行的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，寫點(diǎn)彷徨之感受，與君共勉,但愿我沒有誤導(dǎo)一個(gè)朋友，假使能給一樣在彷徨中的你些許啟發(fā)，我心甚慰！

人最欲得到時(shí)，他多半會(huì)失望的，在投機(jī)中一個(gè)害怕失去機(jī)會(huì)的人，就會(huì)錯(cuò)過機(jī)會(huì)，人性往往這樣，太專注于害怕失去機(jī)會(huì)，就會(huì)忽略或不清楚自己需要怎樣的機(jī)會(huì)，這時(shí)他處于期待狀態(tài)中，而不是思考狀態(tài)，故不知道不明了或忘記了自己等待的是怎樣的機(jī)會(huì)，沒有使自己處于一種局外觀狀態(tài)，會(huì)淪為空忙，常言道急功近欲速不達(dá)。

一位真正的投機(jī)者應(yīng)該知道按照自己的想法判斷來采取行動(dòng)，而不是按照期待采取行動(dòng)，這就是利文斯頓所言的投機(jī)者的勇氣與意志。這個(gè)世界任何一種人的技能的最高狀態(tài)都是一種處于局外的超然的心境，所謂目無全牛，就是見的是理而不是色，所以能“以神遇不以目視，官知止神欲行。”

這就是技進(jìn)于道被人欣賞的緣故。交易者的致命錯(cuò)誤，不是在初學(xué)時(shí)而是在老手時(shí)候發(fā)生，這就是為什么新手喜歡研究技巧，成手更重于心態(tài)的緣故。