眾所周知，索羅斯是全球一線的投資家，在他聲名鵲起后，各國投資界都在研究他的著作，以求獲得他的投資邏輯內(nèi)核。雖然他費(fèi)心所著的《金融煉金術(shù)》被廣泛傳播，但很少有人知道，索羅斯其實(shí)最想要做的是哲學(xué)家，哲學(xué)思考對(duì)他而言是至關(guān)重要的，他曾說過：“我對(duì)賺很多錢沒興趣，我只是用操作來證明我的哲學(xué)對(duì)不對(duì)而已?！痹缭谇髮W(xué)期間，他就拜在英國哲學(xué)家卡爾·波普爾門下，波普爾提出了很多驚世駭俗的觀點(diǎn)，創(chuàng)造了證偽主義，顛覆了學(xué)術(shù)界對(duì)真理的認(rèn)知。

證偽主義可以避免對(duì)錯(cuò)誤理論的辯護(hù)和教條。如果堅(jiān)持實(shí)證主義，一旦出現(xiàn)與理論相悖的經(jīng)驗(yàn)，人們便會(huì)做出特殊的設(shè)定或限制，以使得理論能滿足經(jīng)驗(yàn)，但實(shí)際上這樣的設(shè)定往往是極不科學(xué)的。

證偽主義使人們相信所有的科學(xué)都只是一種猜測(cè)和假說，它們不會(huì)被最終證實(shí)，但卻會(huì)被隨時(shí)證偽。即便我們觀察到成千上萬只白天鵝，也不足以證實(shí)“所有天鵝都是白色的”，因?yàn)槲覀兊挠^察不可能窮盡所有天鵝，而只要我們發(fā)現(xiàn)了一只黑天鵝，我們便可以立即證偽這一判斷。因此，只有堅(jiān)持證偽原則，我們才能夠把經(jīng)驗(yàn)觀察作為檢驗(yàn)理論的試金石。

根據(jù)證偽主義思想，具體應(yīng)用到投資當(dāng)中，我們可以得知，無論是基本面還是技術(shù)面的任何一種分析方法以及其中包含的各種流派，都有正確的時(shí)候，也有錯(cuò)誤的時(shí)候。因此，上述流派之間的對(duì)立和爭論并非十分必要，沒必要花大力氣爭論各派理論的優(yōu)劣。投資理論被偽證也不一定是壞事，因?yàn)椴ㄆ諣栒J(rèn)為不能被證偽的一定不是科學(xué)或科學(xué)的理論，而是迷信和謠言之類的非科學(xué)言論，這正好給投資界號(hào)稱每次交易都正確的股神和期神一記響亮的耳光。

波普爾認(rèn)為只有暫時(shí)的、一定范圍內(nèi)適用的真理，而沒有絕對(duì)的、永恒的真理。這給投資者的啟示是不要幻想“一招鮮吃遍天”，在這個(gè)紛繁變化的市場，沒有任何原則和經(jīng)驗(yàn)可以永久經(jīng)受證偽的考驗(yàn)，而成為知識(shí)的不變基礎(chǔ)。只有根據(jù)當(dāng)前市場的各大因素做出分析，并展望未來各因素的推演和發(fā)展，再結(jié)合經(jīng)典理論和自己的經(jīng)驗(yàn)才可能達(dá)到盈利，而這個(gè)盈利又具有不可復(fù)制性，下次交易還需要繼續(xù)具體問題具體分析。

總之，投資注定是一件勞心的活，投資者不應(yīng)該去追尋所謂的“御風(fēng)而行”。提煉波普爾的哲學(xué)觀點(diǎn)，賦值為投資界的信條——不要幻想做常勝將軍，而是要做長存的“老兵”。