如果你現(xiàn)在還不能盈利；如果你已經(jīng)開始盈利，但總是盈虧互補，那么請看這篇文章多遍吧。這是我這么多年來的交易歷程的心血總結(jié)，也是我現(xiàn)在真正立于不敗之地的秘訣。

盈利之道

所謂基本面或技術(shù)分析以及分析出來的種種，只是用來被驗證的，而不是用來一本正經(jīng)的預(yù)測的。

永遠不要相信預(yù)測——因為預(yù)測的主觀偏見太多，因為預(yù)測是虛幻的將來，因為預(yù)測是恐懼的集中地，因為預(yù)測實際上是代表著測不準(zhǔn)，所以不要相信任何的分析。非上即下的價格運動，規(guī)定了你應(yīng)該學(xué)會非多即空的交易行為。

“上德無為而無以為”。

你會開車嗎？不會！你會走路嗎？會！那就行了，你要到達某目的地，你先要發(fā)現(xiàn)路，然后才開車上去或腳踩上去，而不是先亂走亂撞，記住，不是你來開辟道路、誤打誤撞而到達目的地，而是你看到已存在的道路，然后沿著道走，才能到達目的地。下單交易，就是先看到行情，并后續(xù)跟隨行情——此處是不敢為天下先，不是預(yù)測在前，也不是幻想在先，你得跟隨、后動；然后讓行情帶領(lǐng)你走一段路程，你就盈利了。

行情能走多遠？不知道。行情得走多久才能回調(diào)？也不知道！等著吧。如此你就少犯錯了。如果，你又開始預(yù)測價格距離或時間長短，亦或失去耐心，擔(dān)心失去利潤，過早離場，那也就是等于你離開了道路，那么，你會掉進路邊的陷阱，這時或下一時刻，你定會犯錯，而且會犯下大錯。

持倉，和時間無關(guān)；和價格運動的距離長短也很少關(guān)聯(lián)，如果有的話，就是看價格運動的邊界是否已經(jīng)到達或準(zhǔn)備穿越，價格運動的邊界，其實很好辨認(rèn)。十五分鐘以上圖形中，昨天的高低點位、前期數(shù)天的高低點位，大均線的邊界等，都差不多已經(jīng)標(biāo)明了的，自己動手劃劃線就一目了然了，不要你去自作聰明的苦思和疑慮，K線運動就是這么簡簡單單，而你卻把它搞復(fù)雜了，同時也把自己搞的暈頭轉(zhuǎn)向，這哪有不虧損的呢？

持倉也和你的耐心、個人情緒，包括你的期待或疑慮等心理活動，無關(guān)！如果相干，你已經(jīng)開始虧損了。

好好思考你是如何開車或走路的。不會思考嗎，那就上路吧，邊走邊思考你的雙腿、道路和目的地的關(guān)系。邁開雙腿就是你的交易行為；道路，就是價格運動的路徑和方向；目的地，就是價格運動的邊界，也是你交易盈利的終點（這里需要注意的是，生活中的目的地總是預(yù)先知道的，但價格運動的目的地最好不要預(yù)先去探知，跟隨即可）。走一段路，慢慢想象，誰先誰后，誰規(guī)定了誰的行為。

不要著急而過早邁步，也不要擔(dān)心前狼后虎。價格運動會有路徑過程——趨勢。趨勢本身是距離和時間延伸的結(jié)合體，但這是一個動態(tài)的過程，趨勢的大小多少，不能用時間和價差來預(yù)先界定或過早去分析判斷的，至少，絕大部分行情是如此。而且，交易者也無需去先入為主的預(yù)判。實際上，跟隨的交易才是正確的交易。而且持倉，和價差和時差都無關(guān)。你和行情合拍了不就盈利了嗎，難道你還非要盈利多少美金，非要明確持倉多久這樣的確切數(shù)據(jù)才甘心嗎？那是根本不可能也無必要的。趨勢和盈利大小多少不要去計較，只要跟隨合拍于市場即可。盈利的簡單之處，在于只是跟隨價格運動而不是與之對抗。市場行情走向和你根本沒關(guān)系，你和他對抗斗爭他就理你了嗎？所以，如果跟錯，應(yīng)該習(xí)慣輕松簡單的掉頭轉(zhuǎn)向。但大多數(shù)人此時，心有萬重慮，身有千斤重，無法轉(zhuǎn)向，以至失足飲恨。

不間斷地看書，不要停止你的思考，不要離開你的行動實踐，在你的生命中，熟稔道家和佛家的思想，守靜無為，棄欲絕念，并用這些哲學(xué)常識如實地指導(dǎo)你的思維和行為，讓自己的心靈保持單純和自由。因為拋棄的那些東西，根本的和盈虧無關(guān)，根本的和你的幸福指數(shù)無關(guān)，但太多太多人卻死死追求這些不放松，真是自障自沒。

老子說，“蓋聞善執(zhí)生者，陵行不辟兕虎……”，意思是說，善于保全生命的人，在山陵里走路不輕易干砍劈犀?；蚶匣⒌氖虑椤粋€交易者不要輕易涉險，不要因欲望驅(qū)使而重倉或急于進場，也不要因為恐懼和疑慮而過早離場。老老實實的控制倉位，老老實實的看準(zhǔn)行情之后再行跟隨式的交易，這是做交易的本來方式。如果因交易時候有想法或因為不良心理活動的影響而去期待或疑慮式的交易，那就脫離交易的本質(zhì)了。

現(xiàn)在有“交易心理學(xué)”方面的研究，但那些都是在講交易時候的人，會有怎樣不良的心理活動以及影響正確交易行為的種種過程。其實，如果你是個成熟交易者，那盈虧的本質(zhì)，根本的和心理活動無關(guān)。但這個世界上，沒幾個人能看到這一點，最多他能看到心理活動過程決定了人的行為方式，而去極力控制自己的心理狀態(tài)和交易方法原則等。這是典型的不成熟交易者的心理狀態(tài)。但實際上，你無需這么辛苦的努力。只要放棄你的想法，簡單你的行為，按比例式的輕倉，做幾個價格走向跟隨的動作，持倉過程隨著價格運動而盈利有大有小，這就是交易了。哪有那么多心思在里面了？心思在里面，還被這些不良心思所控制，心神不寧、焦躁不安、重倉冒進，凈是虧損，不是自找苦吃嗎？

交易者一定要正確理解交易。要清楚持倉和交易是兩回事。交易是個動詞，是個動作的話，那就很多時候在有意為之，頻繁為之。世界上絕大多數(shù)人如果不在交易就感到不自在，不在頻繁進出場就不顯得自己是有本事的操盤者，不每天死盯著行情自作聰明的分析和買賣，好像就不能表現(xiàn)出自己的睿智似地。

持倉是無為而為，他的倉位盈利的數(shù)字每時每刻都在跟隨著行情趨勢的變動而變動，但他的心和手從來不會過多的擔(dān)憂或輕易變更他的頭寸。趨勢完成了，價格運動形態(tài)會告訴他應(yīng)該把利潤收進囊中了，這個時候，他才自然而然的收獲自己的倉單，至于下一單是否進場，如何進場，何時進場，那要看價格本身走勢以及他的工作和休閑的時間安排了，而盈利的機會，總是無處不在。但說來也怪，如此簡單的盈利方式，投資者或交易者們總是不能做得到，原因何在？怕還是老子說的那樣吧，真的盈利者是在“大智若愚”的守靜處柔之中，而那些擁有“交易的快感”的“奮斗者”們卻在“大愚若智”的買賣折騰之中。

陰陽論或辯證法里的基本思想是，當(dāng)你不動守靜的時候，世界萬物都在變動，所以無需你去多動，要動也是跟著周圍世界的動而動，這叫應(yīng)動或者順動。因為任何事情的達成，都是周圍世界各種條件互相運動的產(chǎn)物，而不是人的主觀的意欲而為，所以個人肯定要守靜待變或隨機應(yīng)變。K線運動和交易者行為的關(guān)系，更是如此。以靜制動、以靜為動，在被動和主動之間，立于反弱，處于靜雌，方是真正的積極主動地方式。這也是我們做萬事的方式方法。

交易者還要重視積累的重大意義?！安环e跬步無以至千里”、“聚沙成塔”等等都是在說累積出來的結(jié)果將是巨大的。金融交易上同樣也是，行情趨勢，是由每一個主浪推動和次浪回調(diào)疊加而來的，不要因為每次波動，就覺得有進出場的意義了，實際上，有意義的是你持倉不動，至多是恢復(fù)趨勢后輕倉加倉，而不是你投機性的心理波動而帶來的錯誤連連的舉動。大趨勢是由若干小趨勢疊加來的，要有耐心的持倉等待，做大趨勢的順勢持有；同樣，如果你進出場的行為做的多了，錯的也就多了，你累積的虧損金額就會巨大，你要想把它撈回來，也同樣需要提高加倍的能力才行的。

從正面來看，積累的重大意義還在于你的倉單利潤的復(fù)利。復(fù)利擁有巨大能量，但同樣來自于心靈自由和靜守?zé)o為。試想下，你不是在重倉以求快富、冒險僥幸搏短，而是在你每次都能輕倉、持久的追隨行情，那么隨著這樣的價差滾動和累積次數(shù)的增多，你的賬面利潤也在不斷積累放大，遇到明朗的行情，還可以加倉繼續(xù)跟隨，通過跟隨趨勢的持倉次數(shù)和價差滾動以及時間過程的累積的方式，即使總是按比例式的輕倉，你也能擁有十分巨大的收獲。相反，那種想擁有暴富式的交易的倉位，重倉冒進，頻繁搏短，急功近利，只知眼前利益，不知后面的各種具體條件將會隨時發(fā)生變化，而本身卻又沒有任何應(yīng)對能力的交易者，不在眼前就在后續(xù)，遲早會像因有僥幸心理而快車超速行駛甚至猛闖紅燈那樣的不堪后果一樣讓你賠的很慘，欲望害人，這個后果一般就是車毀人亡分文不剩，那時候你再痛定思痛已經(jīng)來不及了。

“多易必多難”，“欲速則不達”，任何事情發(fā)展的過程中必然有先后的諸多條件的決定和影響，快則有害，慢則有益。所以最慢的積累就是你最快速的盈利方式，而且要相信，復(fù)利的力量是巨大的。復(fù)利，有時候是代數(shù)級別的增長，有時候又是幾何級別的發(fā)展，能量無窮，就像豆芽頂石頭般的讓人驚愕。要讓自己有耐心而能看到這個巨大的收獲。用時間和積累的膨脹來換得的巨額財富，因思維和現(xiàn)實面上的出發(fā)點不同，會讓你在當(dāng)真正的有巨大收獲到來時，你就又能反過來真切感受到，原來巨額財富的擁有雖然花了一些時間，但確實還是很快的，而且還很安全。所以，最快速最偉大的擁有財富的方式就是這么一個又一個的安全的倉位利潤慢慢累積而來的，除此之外，沒有他法。

找?guī)讞l均線，他們會組成價格運動的方向和路徑，他們也常是路徑的護欄，再劃劃水平線，至多再看看K線組合的形態(tài)，然后跟著K線走，就可以了。這不是讓你去搞高深的技術(shù)指標(biāo)或交易方法，而是讓你有一些跟隨市場動向的信息或信心而已。而且說到底，這仍然是一種跟隨——跟隨高概率的均線法則或K線組合形態(tài)的一般走向，也只有當(dāng)這些指標(biāo)和K線方向形成之后，你才能進出場，而不是主觀的提早預(yù)判或把主觀意志強加在交易上。如果你是個成熟者，你完全不用任何指標(biāo)，裸盤操作就可以，因為行情上下你都看見了，跟隨即可。

至于基本面，只有無趣的人才會去看它。所以，交易就是這么簡單。如果非得找高明的方法的話，那就是返樸歸真，凈化心靈，你需要把自己當(dāng)“白癡”（這是一種修煉，一種境界，一般人還真的當(dāng)不了“白癡”呢?。摽諢o為，無有一念，不要去預(yù)測，也不要有焦慮，讓價格的運動方向來告訴你如何非上即下地跟著他跑。因為道路在哪里、方向是什么和目的地有多遠，從來不是你自己選擇的，更不是你神仙般預(yù)測的，你此刻的路途，從來都是被告知、被選擇、被跟隨的。如果你已經(jīng)走上這條路，那就抬起頭，欣賞路邊或遠處的風(fēng)景吧，不要惦記你的腳下。

一言蔽之，盈利之“道”，原是你在“一切皆空”的跟隨式的“被盈利”。

整理的與網(wǎng)友交流的內(nèi)容：

要上進，然后不斷的要求進步。在此之下，才能不斷思考總結(jié)。讓思考力和生命力擁有張力，在實踐中不斷前進。能夠理解你的思考和實踐以及其與新的思考和實踐之間的關(guān)系——“否定之否定”的哲學(xué)定義。世界上的交易者只有接近千萬分之一的人才能走到“道”的層面。只有這樣的人，才能真正的盈利。

交易者經(jīng)過一兩年的努力之后，一般的，會想著計劃或規(guī)則的遵守。其實，這是桎梏你盈利的一個圈套。

你能看到的所謂“大師”的書籍，也有很多從交易心理上去告訴你如何把握心理活動以及嚴(yán)格遵守紀(jì)律的，這些“大師”，有國內(nèi)的也有國外的，有的是確實很不錯的投資專家。但是這些人，離真正的大師還差的很遠，最少來說也還差上很大一段距離。其實，如果沒有從最高的道的層次上來理解世界、生命、生活和交易的話，就不可能很好的遵守或發(fā)揮你的交易計劃，因為你的一切行為動作只受你的思維控制。你的思維和思維力都沒提高，有那些計劃和規(guī)則做什么用呢？

除了索羅斯直接標(biāo)榜自己是哲學(xué)家之外，很少有投資的人去修煉哲學(xué)這個根本思維和行動力的，他們至多是從心理學(xué)上去重視行為動作，現(xiàn)在的心理學(xué)和哲學(xué)是不同一的范疇和概念了。我曾經(jīng)讀過國內(nèi)某些投資專家學(xué)習(xí)“周易”和道家思想的投資專家的書，他的這種修煉是對的，但他的交易做法，我卻不敢茍同，他用周易解釋市場，當(dāng)然是對的，“周易”哲學(xué)可以解釋這個世界上的一切，價格市場當(dāng)然也可以被解釋。但是我們做交易，認(rèn)識市場是一個方面，做交易本身卻是另一個方面，認(rèn)知和行為是不同的層面。他對“周易”的理解我看還是不到位，因為他總是用“周易”的種種去預(yù)測市場，說明市場，然后去做交易，看似在認(rèn)知的基礎(chǔ)上做出了正確的交易行為方式，其實質(zhì)上，他的內(nèi)心里還在處于不停地波動和期待之中。體“道”而行，實際上是你不在行動的行動，不是你在無所不動的行動的行動，這就是對中國古典哲學(xué)的理解容易出現(xiàn)錯誤，不求甚解的地方，浮躁的、對交易本身還沒理解的投資專家及其工作是如此，何況一般交易者呢？所以，真正的交易大師，也只是鳳毛麟角的少數(shù)幾個人而已。

這就讓我想到了“國學(xué)堂”里的一個哲學(xué)名家說，中國學(xué)生的數(shù)理化都學(xué)的非常好，但成為大師的沒幾個，拿諾貝爾獎的沒有，因為大師的成就需要用哲學(xué)來做鋪墊的。國外的理科方面的專家、科學(xué)家，其文哲方面的基礎(chǔ)都是一流的，沒有哪個杰出科學(xué)家不同時是個哲學(xué)家，遠的近的科學(xué)家都是，愛因斯坦的哲學(xué)思想同樣是哲學(xué)大師級別的，諸如此類等等。這又讓我想起了錢學(xué)森，錢學(xué)森的哲學(xué)思想是非常深邃的。他有專門的哲學(xué)著作。感興趣的可以去閱讀。

哲學(xué)是什么，相信大家都在高中時代即受到相關(guān)教育。功夫大師李小龍至今仍然無人超越的功夫，首先來至于他對于哲學(xué)的思考和實踐。他從少年時代學(xué)習(xí)詠春，“拳以合道”，詠春的拳法基本是道家理論的外在表現(xiàn)，是詠春拳法理論以及他后來逐漸提高的哲學(xué)思維力教會了李小龍如何認(rèn)識這個世界，如何更好的應(yīng)用哲學(xué)來把“攻與防”做到極致。在他大學(xué)期間，李小龍選擇了哲學(xué)專業(yè)，這個時候，猶如對世界上各門各派武術(shù)的興趣一樣，他研究了世界上眾多的哲學(xué)流派，尤其是中國古典哲學(xué)的佛道兩家?？梢赃@么說，他不僅是功夫大師，更重要的是，李小龍首先是一個哲學(xué)家、作家。

交易的行為，和功夫上的“攻防”一樣，只有買和賣。簡單的非上即下的買賣之中，卻蘊含著一個交易者深刻的世界觀和人生觀。交易行為無非是受到這些內(nèi)在精神的推動而有的過程。技術(shù)容易學(xué)到，但心靈的進化，似乎很難，更何況，你現(xiàn)在還沒注意到這一點？！

如果你現(xiàn)在還在每天勤奮交易，那你的工作生活狀態(tài)以及你的內(nèi)心世界，我是非常清楚的……立志做好交易的投資者，應(yīng)該明了哲學(xué)思維力和交易行為的關(guān)系，他們?nèi)缙ず兔年P(guān)系，皮之不存，毛將焉附？…