最近在讀《明朝那些事兒》，書中講述的明朝統(tǒng)治者朱元璋和后代們的成功經(jīng)驗以及明朝滅亡的教訓，讓身處期貨市場的我受到深深的啟發(fā)。

朱元璋出生在一個貧窮的家庭中，其人生經(jīng)歷了放牛、當和尚、造反、做皇帝等多個截然不同的階段，而早期人生的艱難險阻和險惡環(huán)境，為其后期人生的奮斗乃至登上皇帝寶座提供了必然的鋪墊。

朱元璋在童年盡管很想讀書，但因為貧窮他不得不為地主放牛。十七歲那年，黃河泛濫成災，父母、大哥相繼餓死，他幾乎成為孤兒。他的人生愿望也并不過分，僅僅想要一個家，想要自己的子女，想要給辛勞一生、從沒欺負別人、老實巴交的父母一個安逸的晚年，起碼有口飯吃，僅此而已。但實際上，此時他甚至還無錢埋葬死去的父母。為了吃飯，朱元璋被迫去當和尚，而和尚生涯卻使他了解了社會，豐富了人生閱歷，也認識了社會上的豪杰，當有人發(fā)現(xiàn)他偷看起義軍的信件時，他由此被逼上了造反的不歸路。

由此不難發(fā)現(xiàn)，朱元璋走上造反道路，是各種內(nèi)外因素綜合作用的必然結果，童年及少年的悲慘遭遇和苦難生活使他義無反顧地舉起了造反大旗，外向型性格和和尚生涯中的豐富知識，逐漸給予他作戰(zhàn)勇敢、處事冷靜、深謀遠慮、注重團結和朋友友誼等優(yōu)秀品質，并使他逐漸成為起義軍的領軍人物。他將自己名字由朱重八改為朱元璋，實際上就是“誅元璋”，反映了他對元朝深惡痛絕和滿腔仇恨的心理。他處事低調，提出了“高筑墻、廣積糧、緩稱王”的口號，避免在與諸多對手的爭奪中過早暴露自己的實力。

俗話說“木秀于林，風必摧之”，朱元璋也深深知道其中的含義，但當和尚認為“境忘心自滅，心滅境無侵，人生無非虛幻，得此境界即可安享太平”時，他立即予以駁斥：“民不聊生，兵荒馬亂，如果隔岸觀火，飽食終日，娶妻生子，只是妄談心境，茍且偷生，真可恥！”

朱元璋飯量大、身體棒、精神足，甚至長跑耐力也強，他成為起義軍領袖后，居然創(chuàng)造了每天閱讀200多份文件、處理400多件事的記錄，成為名副其實的“勞動模范”。而在所有惡行中，朱元璋最憎恨貪污。明朝是繼盛唐之后再次建立的一個政治經(jīng)濟文化持續(xù)發(fā)展、臣民安居樂業(yè)的王朝，而從歷史的觀點分析，這其中有朱元璋不可估量的作用。

朱元璋生于亂世，背負父母雙亡的巨大痛苦，從赤貧起家，無背景無后臺無依靠，他所得到的一切都來自自己的奮斗。他歷經(jīng)千辛萬苦，躲過死神追逐，掩埋戰(zhàn)友尸體繼續(xù)戰(zhàn)斗，繼續(xù)前進，雖然同時代有無數(shù)高人、無數(shù)強敵，但朱元璋仍以驚人的軍事天賦，赤手空拳、單槍匹馬，憑借自己的勇氣、決心、智慧和膽識，戰(zhàn)勝無數(shù)敵人，創(chuàng)建了明王朝帝國。由此可見，堅強意志、執(zhí)著信念、無畏心靈往往給人以強大武器，足以戰(zhàn)勝一切艱難險阻，從小到大、由弱變強。

不但朱元璋如此，而且他的第四個兒子朱棣也繼承了他的許多優(yōu)點，使明朝得以進一步的強盛發(fā)展。朱棣精力充沛，以朱元璋為榜樣，每天夜以繼日地工作，處理政務，愛護百姓，關心民間疾苦，推行休養(yǎng)生息政策，使明朝越來越強盛，荒地不斷被開墾，人民生活水平不斷提高，倉庫中堆滿了糧食和錢幣，經(jīng)濟文化迅速發(fā)展。

雖然《明朝那些事兒》講述的歷史距離現(xiàn)在已經(jīng)有六七百年了，但依然對目前國內(nèi)期貨市場中趨利避害的交易商、辛勤工作的從業(yè)人員仍有借鑒意義：艱苦環(huán)境雖然可能使人生活困難，但同時也給人歷練的機會；面對困難和挫折，人們需要樹立起堅定意志和頑強戰(zhàn)斗精神，才能從容戰(zhàn)勝困難，取得最后勝利；思考問題，處理事情，立意要高，鉆研要深，由此才能站得高，看得深，才能在市場競爭中勝多敗少。

《明朝那些事兒》是一本好書，值得一讀。