“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。西方文化的貢獻(xiàn)，促進(jìn)了物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)，這在表面上來(lái)看，可以說(shuō)是幸福；壞，是指人們?yōu)榱松娴母?jìng)爭(zhēng)而忙碌，為了戰(zhàn)爭(zhēng)的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，是最痛苦的。在這物質(zhì)文明發(fā)達(dá)和精神生活貧乏的尖銳對(duì)比下，人類正面臨著一個(gè)新的危機(jī)。”這是國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生對(duì)這個(gè)時(shí)代的評(píng)價(jià)。

精通易經(jīng)、國(guó)學(xué)和佛學(xué)的南懷瑾先生，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的積極傳播者，在兩岸影響巨大。在他逝世之后的告別儀式舉行時(shí)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)了唁電，蘇州市民自發(fā)前往紀(jì)念館悼念，臺(tái)灣弟子則奔赴吳江吊唁……2014年10月11日，恰逢南老過(guò)世兩周年之際，45位來(lái)自五湖四海的師兄們相聚浙江嘉興香海禪寺，在這個(gè)禪宗道場(chǎng)里開(kāi)始了為期兩天的實(shí)修之旅。

1993年，受妙湛老和尚的邀請(qǐng)，南老去廈門南普陀寺主持佛七，這就是著名的“南禪七日”。秋日的午后，我們?cè)诙U堂里靜坐、學(xué)習(xí)“南禪七日”中南老對(duì)“七支座法”的開(kāi)示。在南老風(fēng)趣的開(kāi)示中，我們了解了七支坐法的七個(gè)要點(diǎn)及注意事項(xiàng)：（一）雙足伽趺（雙盤足），如果不能雙盤，便用單盤、散盤。（二）脊梁直豎。（三）結(jié)手印，左右兩手環(huán)結(jié)于丹田，也叫做三昧印，也就是定印的意思。（四）左右兩肩稍微張開(kāi)，使其平整適度。（五）頭正。（六）雙目微閉、（七）舌頭輕微舔抵上腭及面帶微笑。

五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵，令人心發(fā)狂，難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。———《道德經(jīng)》

我們盤腿一坐，什么都不管，不再心猿意馬，把心收回來(lái)，什么外境都與我們不相干，就好比一杯攪拌了很久的渾水，慢慢地靜止下來(lái)，我們耳根圓明，非常清凈，在任何一個(gè)呼吸上，永遠(yuǎn)保持此心的安詳、清明，就那么簡(jiǎn)單就那么難。

寺院義工芯雨帶領(lǐng)著大家，走遍了寺院的每一個(gè)角落，講述著一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)的故事，從三門殿到香海會(huì)所，從萬(wàn)佛寶殿到香海生態(tài)園。結(jié)束時(shí)師兄們發(fā)心要求第二天來(lái)生態(tài)園拔草，隨喜贊嘆?。ㄅ鋱D為：各位師兄在研究討論這是什么菜）

應(yīng)在未修學(xué)褝定智慧功夫以前，先求消除宿生業(yè)障，這消除宿生業(yè)障最好的方法就是懺悔?！皯浴笔氰笠魬阅Φ暮?jiǎn)稱，發(fā)露先前罪惡；“悔”是華語(yǔ)，改往修來(lái)，后不再作的意思，華梵合起來(lái)名為“懺悔”。惟有修懺悔，才能消業(yè)，業(yè)障消了，才能透出本性上的智慧光明。    ———夢(mèng)參老和尚

此次禪修會(huì)恰逢觀音菩薩農(nóng)歷九月十九日的生日，寺院里舉行了為期兩天的觀音懺。眾位僧眾帶領(lǐng)大家一起拜懺。我們?cè)谝淮斡忠淮蔚膹澫タ念^中表達(dá)著對(duì)諸佛菩薩的禮敬、感恩，在一次次徐緩、安詳?shù)亩Y佛中，我們感受到禮佛者的安定與謙卑。

“從迷到悟有多遠(yuǎn)，一念之間，因?yàn)槲覉?zhí)，因?yàn)橐宰晕覟橹行模缓髨?zhí)著于‘我’這個(gè)個(gè)體，不斷地與別人對(duì)比，然后就有開(kāi)心、有不開(kāi)心，”香海禪寺住持上賢下宗大和尚開(kāi)示到：“今天有一個(gè)人問(wèn)我：‘師父我怎么會(huì)有這么多痛苦啊、煩惱啊、糾結(jié)?。俊一卮鹫f(shuō)：‘你死掉就啥事也沒(méi)有了?！?yàn)槲覀兓钪?，所以我們有種種問(wèn)題。”

賢宗法師對(duì)我們?nèi)粘Ｉ钪蟹N種習(xí)以為常、見(jiàn)怪不怪的扭曲現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了剖析：躺在病床上插著管子，臨死掙扎的人，一直在外奮斗著，為了一套房子的人，擔(dān)心錢不夠花的人，要為子孫留有錢財(cái)?shù)娜恕?生活需要智慧，破除我執(zhí)，打開(kāi)心量，活在當(dāng)下，奉獻(xiàn)真愛(ài)。

京杭大運(yùn)河邊，秋風(fēng)習(xí)習(xí)，在觀音菩薩生日這個(gè)殊勝的日子，慧中法師帶領(lǐng)我們放生：“皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛，兩足尊，皈依法，離欲尊，皈依僧，眾中尊，皈依佛，不墮地獄，皈依法，不墮旁生，皈依僧，不墮畜生……”通過(guò)放生，我們培養(yǎng)了慈悲心，讓那邊可愛(ài)的魚(yú)兒、鳥(niǎo)兒能夠重歸自然，這豈是放生了他們，更是放生了我們的心靈。

“南無(wú)阿彌陀佛，感恩你的提問(wèn)?！泵恳淮螏熜謧儐?wèn)好問(wèn)題，慧中法師就會(huì)雙手合十，不管誰(shuí)，不管什么問(wèn)題。慧中法師說(shuō)：“帶著知見(jiàn)和妄念去生活，就是一只無(wú)頭蒼蠅，兇險(xiǎn)無(wú)比，斷了孝根，斷了慧根，離開(kāi)了大海的一滴水，怎么能不枯萎呢？還追求成功，根都腐爛了，才追求什么啥成功呢？趕快回家孝順父母。”

“佛門一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還?！彼略豪锏囊会樢痪€、一湯一飯本就是十方供養(yǎng)的，當(dāng)我們知道所有的東西都來(lái)自不易的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)感恩，應(yīng)當(dāng)珍惜，活在當(dāng)下，細(xì)細(xì)咀嚼，難怪大家都說(shuō)寺院里的齋飯?zhí)貏e好吃。

幾位師兄穿上圍裙，帶上口罩，當(dāng)我們?cè)谡b經(jīng)的時(shí)候，他們扛著一桶桶的飯菜，一一地為大家盛上，不多不少，輕輕地，不需要語(yǔ)言，細(xì)細(xì)地體察自己的一舉一動(dòng)，如果不慎掉了一粒米在地上，行堂師兄必須撿起來(lái)自己吃掉。我們一次的行堂結(jié)束后就覺(jué)得胳膊酸，孰不知義工師兄十年如一日地毫無(wú)抱怨地服務(wù)大眾，感恩！

此次分享環(huán)節(jié)，我們邀請(qǐng)了奇獲投資的兩位老師以及杭州的一位高手—陸曉蘇。無(wú)論是在臺(tái)前與大家做分享的師兄還是在臺(tái)下一一提問(wèn)的師兄，都讓我們有了收獲。其中一位師兄用兩句話總結(jié)了自己做交易的理念：1、道天機(jī)。即在交易中需要知道市場(chǎng)接下來(lái)是漲是跌；若知道漲，需要明確漲在哪里，跌在哪里；當(dāng)不同周期的不同交易者都認(rèn)為應(yīng)該到這個(gè)價(jià)格時(shí)，判斷在這個(gè)價(jià)位附近會(huì)產(chǎn)生共振；而大資金應(yīng)該做策略調(diào)整。2、欲隨利 。即在期貨市場(chǎng)獲得利潤(rùn)后需要控制信心，適可而止。能夠在市場(chǎng)穩(wěn)定盈利，必然是一位用心者，不是所有人都能做到每天盯著26臺(tái)機(jī)器，每臺(tái)機(jī)器播著至少26個(gè)畫面。

書，心畫也！在此次禪修會(huì)結(jié)束之際，義工師兄們向我們展示了賢宗法師的墨寶，引來(lái)了好多師兄的圍觀拍照，希望通過(guò)本次禪修會(huì)，大家能多多少少有所收獲，有智慧有覺(jué)知地交易、生活。

首先，非常感謝七禾網(wǎng)、香海禪寺的此次活動(dòng)和果圓、芯雨等各位師兄的精心安排。

參加這次活動(dòng)，是因?yàn)轲б纼赡甓嘁詠?lái)，由于平時(shí)忙于工作，自覺(jué)修煉不夠。正好借這次機(jī)會(huì)參加禪修，讓自己養(yǎng)成某種習(xí)慣。還有交易本身就是“道”與“術(shù)”的結(jié)合，禪修能讓自己離“道”更近，更好地把“道”和“術(shù)”結(jié)合起來(lái)。

這次禪修會(huì)非常難得。兩天時(shí)間，在香海打坐、拜懺、聽(tīng)法師開(kāi)示、放生、高手分享，不僅結(jié)識(shí)了很多期貨同道，也讓心靈得到了成長(zhǎng)。

交易如坐禪，修煉火候到則操作自如，坐禪是最簡(jiǎn)單而又最難的，簡(jiǎn)單到只需坐著不動(dòng)，什么也不用想，難到要求你保持一種姿勢(shì)一直不動(dòng)，什么也不能想。記得3年前第一次打坐時(shí)，頭腦老是靜不下來(lái)，而且不一會(huì)兒就腰酸腿麻，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的聯(lián)系，從剛開(kāi)始的各種不適應(yīng)，到慢慢地習(xí)慣了坐姿，再到找到了舒適并符合要求的禪坐姿勢(shì)，再到慢慢地讓心靜下來(lái)，到現(xiàn)在已經(jīng)能比較舒適地禪坐一小時(shí)。

交易也是如此，從剛開(kāi)始的毫無(wú)章法，到慢慢地找到自己的盈利模式，再到后來(lái)能在符合風(fēng)控的條件下舒適地進(jìn)出場(chǎng)，嚴(yán)格自律、知行合一，保持某種盈利模式并堅(jiān)持重復(fù)下去。

師父開(kāi)示，破除我執(zhí)，打開(kāi)心量放下自我，活在當(dāng)下奉獻(xiàn)真愛(ài)?；壑蟹◣熼_(kāi)示，有的人苦苦求財(cái)卻無(wú)所得，因其陰德不夠，不如一心行善，則財(cái)自來(lái)?！柏?cái)不入急門”，這在投資中反映得更明顯。不要太在乎錢，錢才會(huì)來(lái)，得失心不要太重，人在心靜、沒(méi)有壓力的情況下做交易，利潤(rùn)往往更高。

周日早上，我們集體在運(yùn)河邊放生了魚(yú)、鴿子、烏龜，感受到了生命重獲自由的喜悅。每個(gè)生命都是平等的，我們應(yīng)該尊重、珍惜身邊的每一個(gè)生命。

這兩天與眾多期貨高手交流，感受思維的碰撞。高頻交易、波段交易、人工交易、程序化交易，八仙過(guò)海各顯神通。每個(gè)人都有值得學(xué)習(xí)的地方，而更重要的是，要形成自己獨(dú)立的交易風(fēng)格，知道什么能為我所用。

雖然只有短短兩天，但是思考和收獲是永遠(yuǎn)的。我會(huì)將禪修融入到今后的交易和生活中去，多行善事，諸惡莫作。

感恩法師！感恩果圓及各位師兄！

祝一切吉祥如意！

凈品

甲午年九月二十日寫于上海

香海禪寺兩日的禪修已經(jīng)圓滿結(jié)束，寫一篇感悟，卻不知從何處寫起，這次兩日收獲確實(shí)太多太多，越來(lái)越體會(huì)到佛法的博大精深，但又怎么是用語(yǔ)言能形容的出來(lái)的呢？

曾經(jīng)也有過(guò)兩次到寺廟禪修的機(jī)會(huì)，也許是因?yàn)樽约旱牟粚Ｐ?，并沒(méi)有太多的感觸，而這次通過(guò)拜懺、打坐、拜佛、聆聽(tīng)法師開(kāi)示、期貨高手分享、放生、茶道、靜坐等各種各樣的活動(dòng)，深深的感受到佛法的智慧，禪定的思想。

打開(kāi)心量放下自我，活在當(dāng)下奉獻(xiàn)真愛(ài)。在看到香海禪寺住持賢宗法師的這兩句話時(shí)，我有一種瞬間豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。人生百態(tài)、酸甜苦辣，人們總是習(xí)慣了現(xiàn)有的，而習(xí)慣了就很難放下，但是不放下又怎能真正的快樂(lè)呢?放下并不是說(shuō)什么都不做，真正的放下是指放“心”。放下心中對(duì)于錯(cuò)誤事物的執(zhí)迷，用開(kāi)放的心、容納的心去接待一切無(wú)常的事物，此時(shí)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你執(zhí)著的心放下時(shí)，因執(zhí)著事物而帶來(lái)的情緒會(huì)立即消失，心胸立刻變得無(wú)限的廣闊與寧?kù)o，因此再想一想如果全部放下，這顆心又將會(huì)怎樣呢？

國(guó)學(xué)大師南懷瑾曾說(shuō)過(guò)：我們的心臟只有拳頭那么大，將來(lái)你出去會(huì)做很多很多的事，你的前途很辛苦，責(zé)任很大，這個(gè)心只有這樣大，什么事情不要裝進(jìn)來(lái)，痛苦也好，煩惱也好，得意……不要向里頭裝。我們心臟，拳頭那么大，裝不了多少東西的，什么東西，痛苦、煩惱、得意，統(tǒng)統(tǒng)丟出去，都丟出去，什么不準(zhǔn)裝進(jìn)來(lái)，統(tǒng)統(tǒng)丟掉，你就前途無(wú)量，后福無(wú)窮。

對(duì)于一個(gè)修行人來(lái)說(shuō)，快樂(lè)是幫助我們醒悟痛苦的真理，痛苦則是讓我們尋找真實(shí)快樂(lè)生命的源泉。所以我們覺(jué)悟快樂(lè)，感激痛苦，因?yàn)橹挥羞@二者才能讓我們走向至高無(wú)上的解脫大道，尋得佛法的真理與智慧。

當(dāng)所有一切影響心靈寧?kù)o安詳?shù)那榫w產(chǎn)生時(shí)，我們當(dāng)下以“放下”二字來(lái)代替，活在當(dāng)下，當(dāng)下便放下。當(dāng)把放下二字不斷的延長(zhǎng)至永遠(yuǎn)時(shí)，我們便永遠(yuǎn)的放下了，放下所有的一切恩怨情仇，是是非非，我們永遠(yuǎn)活在美滿幸福的生命里。