導讀：

交易的穩(wěn)定盈利，往往并非市場上大部分人所想象的那樣運用天花亂墜的高超技巧，而是要反復地對基本理念、基本邏輯進行思考、推敲、融會貫通。

今天為大家推薦的這篇文章用淺顯易懂的故事和道理，向我們深度剖析了期貨股票交易中的“投機行為論”：輕裝才能遠走，靜心方可久行。

小故事一則：

一小和尚欲出門云游，可日期一推再推，半年過去，動身之事仍未成行。方丈叫他來禪房問到：你欲出門云游久矣，緣何仍未動身？

小和尚面現(xiàn)愁云答道：我此次云游，一去萬里，不知要行多少里路、躍多少條河、翻多少座山、經(jīng)多少風雨，所以，務(wù)必要一切準妥當方可啟程。

方丈沉吟片刻，說：是啊，如此遠游，的確需好好準備才行。接著問到：鞋準備足了么？一去萬里，道路迢迢，鞋不備足如何使得？

隨即吩咐寺中僧侶，每人為小和尚備鞋十雙，立刻送至禪房。盞茶之間，鞋便被紛紛送至，每人十雙，僧侶過百，千多雙鞋堆積一處狀似小山。

方丈又吩咐說：汝等師弟遠去，一路不知將經(jīng)風雨幾何，每人再各自為他準備雨傘一把以備其需吧。于是，片刻不到，小山似的鞋子旁邊又堆起了一座百來把雨傘組成的另一座小山。

看著眼前的兩座山也的鞋子和雨傘，小和尚迷惑不解。

遂問方丈：師傅，弟子一人外出云游，如此多的東西，莫說幾萬里的行程，便是寸步，弟子也行不出??！

方丈微微一笑，說：徒兒莫急，該準備的東西還有好多。你此去千山萬水，旦至河邊如無船可渡怎生是好，為師的還要讓你的師兄們每人為你造船一艘呢。

小和尚聞言至此，突如醍醐灌頂，瞬間領(lǐng)悟。當下便回方丈說：弟子明白了，現(xiàn)即拜別師傅起程。

方丈手撫其頭，微笑著說：一個人上路遠行，一鞋一缽足矣，東西太多，反倒行動不得。人生一世，有如一次遠游，心中裝載過多，亦是動彈不得。

此即所謂：輕裝才能遠走，靜心方可久行。 

關(guān)于分析和交易的討論一直很多，綜合來看其中觀點主要集中在兩類：第一類觀點認為二者原本就是一個“焦不離孟、孟不離焦”的關(guān)系，分析是交易的前提，交易是分析的延展，二者矛盾統(tǒng)一，不可割舍獨立；而對立的另一種觀點則認為二者所用之思維方式和行為方式迥異，分析解決因為什么會怎樣，交易解決怎么辦，所以分析是分析、交易是交易，絕對不可將二者混為一談。

于是乎，定量定性的嘈雜爭吵之余，在針對分析與交易的關(guān)系上又出現(xiàn)了兩種高分貝的聲音，爭爭吵吵、擠擠絆絆。轉(zhuǎn)眼間兩百年一瞬而過，“逝者”雖然已“如斯夫”，但爭論聲音的分貝指數(shù)卻還是“濤聲依舊”。究竟誰對誰錯呢？問大家，一定是有人支持這邊，有人支持那邊，這就是我們習慣放在嘴邊的“仁者見仁，智者見智”。普通人的眼中總是只有好惡，而沒有真理真相，而在常年沿襲下來的不當教育制度下，我們?nèi)A人中的大多數(shù)也更是早就習以為常地形成了“解題思維方式”。

當給出一個選擇題的時候，我們頭腦中第一反映出來的就也是選擇，非此即彼、非正即誤，這已經(jīng)成為了一種慣性。所以，即使博學聰慧有如彪兄者，臨死之前也不能脫離“不是前進就是后退”的“小巷思維”，自然就不是什么難以理解的怪事了。小巷思維也好，解題思維也罷，其根源都在一個平視上面，而不是凌空躍起之后的俯視。今天，大家便也和我一同湊個樂子，拋開前提、拋開定論、拋開假設(shè)、拋開成見，先來嘗試一個凌空躍起，俯視一下這個總是有著無限爭議的話題。

我們首先來看分析的目的是什么？

無疑，分析是為了預測接下來最大概率將要可能發(fā)生的事情、趨勢和方向，以期可以在實際的行為和操作中做到防患于未然、控制好風險，并在正確的時間做正確的事情，也就是我們常說的順勢而為和“欲乘風破萬里浪”。

對此大家都應(yīng)該是認同的。好，那么分析和交易在表象上的確就存在了一個第一步和第二步的關(guān)系，分析之后是交易，交易之前是分析。但細心的朋友應(yīng)該注意到了我上面的用詞中用了“在表象上”這四個字來做狀語以界定范圍。為什么是在表象上呢？那實質(zhì)上又是如何呢？

現(xiàn)在，我們就秉承著究其就里的態(tài)度來“推”一下、“敲”一下這個“月下門”。表象上看，分析和交易仿佛就是一個簡單的進位關(guān)系，先分析，然后用分析來指導交易。

但實質(zhì)上，我們漏掉了中間那個承上啟下的重要環(huán)節(jié)——就是統(tǒng)計。分析不是一拍腦子，我認為如何如何，分析是一個極其復雜而繁瑣的工作。

尤其在所有行業(yè)鏈條頂端的金融市場中，正確而理性的得到最大概率的分析結(jié)果，需要經(jīng)過極其專業(yè)的學習和培訓，需要有廣博的歷史和行業(yè)知識，更需要有足夠長的時間來佐證，諸如經(jīng)歷過種類各異程度不同的突發(fā)事件、數(shù)個經(jīng)濟小周期峰谷、相對完整的20年左右的大循環(huán)等等等等。這一切都涉及到經(jīng)驗，而經(jīng)驗就是切身的經(jīng)歷、記住發(fā)生的細節(jié)、統(tǒng)計之中的規(guī)律。無論是基本分析、宏觀分析、行業(yè)分析、微觀分析、技術(shù)分析、電腦分析、神經(jīng)分析，一切的分析在應(yīng)用于指導交易之前，都需要一個統(tǒng)計的過程。

評估企業(yè)價值的巴菲特，評估行業(yè)前景的林奇，評估操作信號的西蒙斯，無一例外，只不過個人統(tǒng)計的數(shù)據(jù)方向不同罷了，但統(tǒng)計不可或缺。分析不上升到統(tǒng)計的層面，是無法指導交易的。當統(tǒng)計完成以后，概率就出現(xiàn)了，而交易最為重視的是統(tǒng)計后得出的概率，因為交易解決的確實是怎么辦的問題，而不是一定會如何。概率大，資金如何管理；概率小，倉位如何配置；對了，金字塔怎么搭；錯了，在提前設(shè)定的風險底線之前怎么跑。

沒有經(jīng)過統(tǒng)計，直接用分析來指導的交易，是盲目和自負，是投機而不是交易；只有當把分析之后市場運行的結(jié)果或者叫實際操作的結(jié)果，經(jīng)過了足夠多的時間、足夠多的數(shù)據(jù)、足夠多的經(jīng)歷統(tǒng)計之后，建立了嚴謹與彈性并存的規(guī)則來約束交易，交易才能被稱之為交易，交易才因此有了特殊的意義，以區(qū)別于投機。

市場中大部分的投資人，都在分析和交易之中離散了這關(guān)鍵的統(tǒng)計一環(huán)，所以長期交易仍不能踏入長期平穩(wěn)盈利的殿堂自然也同樣是情理之中的事了。割裂了統(tǒng)計來看待分析與交易的關(guān)系，是在被牽著鼻子進行選擇，而沒有理性的凌空躍起的過程，而那種選擇是沒有意義的。對此一項，交易問道者不可不查。

讀到這里，做過一些年交易的朋友應(yīng)有所悟了，但大家一定對于文首處這個故事和我們今天探討的這個分析、統(tǒng)計與交易的話題有什么相干，還是丈二和尚摸不著頭腦。這個輕裝和靜心，結(jié)合我們的交易，針對的是兩個不同層級階段的共通。對于初入交易世界的朋友，分析都還是剛剛開始學習，也就說不上有什么足夠時間和數(shù)據(jù)的經(jīng)歷和統(tǒng)計了，交易結(jié)果的不穩(wěn)定是情理之中。但在開始學習和交易之初，“做”是第一要務(wù)，如果你要以交易為投資盈利手段，記住，思慮過多為第一大忌。

少走彎路的辦法是要輕裝，輕裝代表一段學習后對一種有感覺的估值體系或者一種技術(shù)指標集中展開專心研究和應(yīng)用，不要多個指標都放在圖標中參來照去。不同的指標設(shè)計的初衷不同，不同的工具應(yīng)用的方向也各有東西，互相參照期望完美信號錯過的也許有盈利有虧損，但實質(zhì)是錯過了經(jīng)歷的機會，錯過了統(tǒng)計數(shù)據(jù)的累計，錯過了實戰(zhàn)心理素質(zhì)的鍛煉，錯過了寫下那一筆的感悟。

長時間的紙上談兵，專門對于交易而言可以說只步未進，與小和尚半年內(nèi)的行為和結(jié)果沒有差異。而對于交易了一段時間的投資人，如果已經(jīng)對分析上升到統(tǒng)計有所領(lǐng)悟和執(zhí)行，此時靜心就開始變得更為重要起來了。具體表現(xiàn)為，勿要未得隴先望蜀，忌花心需專心，忌浮躁需耐心。集中一個模型、體系、方向和標的的交易和統(tǒng)計，堅持下去，逐漸通過時間和數(shù)據(jù)的累積，將設(shè)定的條件假設(shè)、統(tǒng)計出來的概率結(jié)果、應(yīng)對變化的有效方案，盡力逼近于更加真實有效，待穩(wěn)定了方可展開新的一個模型的研討。

分析的工作總是那樣復雜，而交易卻是如此簡單，但簡單絕不等于容易。不斷的實踐，不斷的在實踐中量化規(guī)則，不斷的在實踐中培養(yǎng)堅守規(guī)則的習慣，所有這些不斷都有悖于正常的人性，堅持到底是對人性的考驗。而條件和規(guī)則，則是越簡單越有效。

老和尚說：一個人上路遠行，一鞋一缽足矣。當你真的在這個交易的游戲中堅持了10年、20年，當你完成了原始積累，當平穩(wěn)盈利逐漸成為阻力最小的通道，你會發(fā)現(xiàn)，條件都已不再重要，因為它們已經(jīng)與你融為一體，而規(guī)則也只剩了止損和擴利這一鞋一缽，有如錢的兩面，萬物的兩面，只有這簡單的兩面貫穿了你交易生涯的始終。