真正接納自己，重新認(rèn)知自己，聆聽(tīng)內(nèi)心聲音，才是心靈成長(zhǎng)的本源。紛繁復(fù)雜的知識(shí)和技巧都只是為了幫助我們更好地成長(zhǎng)，如果脫離了本源只去追求有效的方法，那不過(guò)是走了一條看似美麗的彎路。

自我暗示

在最初接觸心理學(xué)的時(shí)候，我采用過(guò)一種“自我暗示”的方式，來(lái)幫助自己應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)和工作中的挑戰(zhàn)。因?yàn)槿祟?lèi)是非常容易被暗示的，這大概是人腦本身的一個(gè)缺陷，畢竟我們無(wú)法處理接收到的所有信息，大部分冗雜的信息被過(guò)濾掉或者忽略掉了，所以對(duì)世界的認(rèn)知往往是我們所期待的的樣子，所得出的結(jié)論也大多主觀。

心理學(xué)家做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)：在電影開(kāi)場(chǎng)之前的等待畫(huà)面播放一閃而過(guò)的可口可樂(lè)標(biāo)簽，在電影結(jié)束后，電影院可口可樂(lè)的銷(xiāo)售額得到了顯著提升。所有行為都有意識(shí)或潛意識(shí)的指導(dǎo)，如果我們可以有意識(shí)地引導(dǎo)自身想法，給自己積極的暗示，那么就可以在一定程度上改變自身行為。比如，我在每次打針之前，暗示自己“我對(duì)痛感很耐受，打針一點(diǎn)也不疼”，結(jié)果疼痛真的減輕了。我在進(jìn)行難度較高的投資計(jì)劃時(shí)，總是暗示自己“我做了充足的研究，預(yù)判方向一定是準(zhǔn)確的”，這種方法確實(shí)幫助我堅(jiān)定了信念，增加了勇氣，挑戰(zhàn)成功了很多原本不可能完成的任務(wù)。

今年夏季，我開(kāi)始系統(tǒng)地練習(xí)瑜伽，瑜伽中有很多理念，要求我們尊重自己的身體，聆聽(tīng)內(nèi)心的聲音，將自我與靈性整合。我逐漸意識(shí)到，自我暗示本質(zhì)上是將自己不希望出現(xiàn)的聲音壓制掉，給自己洗腦，增強(qiáng)自己想要的方向的力量。然而，當(dāng)我們有了一個(gè)期待，就會(huì)產(chǎn)生恐懼，恐懼這個(gè)期待不會(huì)成真。當(dāng)期待和恐懼同時(shí)存在于大腦，我們會(huì)不斷強(qiáng)調(diào)其中一方，也會(huì)給另一方增加力量，而當(dāng)我們?cè)噲D壓制某種感受時(shí)，這種感受并不會(huì)消失，只會(huì)更加強(qiáng)烈。這時(shí)候矛盾就產(chǎn)生了，這種矛盾不會(huì)因自我暗示的壓制而消退，它總會(huì)有一個(gè)結(jié)果埋伏在那里，等待一個(gè)合適的契機(jī)引爆。

當(dāng)我們說(shuō)“我不怕疼”的時(shí)候，對(duì)疼痛的恐懼并沒(méi)有消失，只是將感受器麻痹了，如同麻醉劑一般，是治標(biāo)不治本的行為。當(dāng)我們說(shuō)“我一定會(huì)成功”的時(shí)候，我們會(huì)做出更多努力，也會(huì)因此更加恐懼失敗。當(dāng)我們產(chǎn)生了控制的欲望，這種欲望就可以控制我們。因此，無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，我們都無(wú)法真正松弛下來(lái)，也就無(wú)法真正客觀、平靜地看待這些事物。最終，每一次面對(duì)疼痛，還是很害怕，需要不停地給自己打氣；遇到行情反復(fù)，還是不斷在自我懷疑、自我肯定的循環(huán)中往復(fù)。

在心理學(xué)上，自我暗示是指通過(guò)主觀想象某種特殊的人與事物的存在來(lái)進(jìn)行自我刺激，達(dá)到改變行為和主觀經(jīng)驗(yàn)的目的。是人心理活動(dòng)中意識(shí)思想的發(fā)生部分與潛意識(shí)的行動(dòng)部分之間的溝通媒介。是一種啟示、提醒和指令，它會(huì)告訴你注意什么、追求什么、致力于什么和怎樣行動(dòng)，因而它能支配影響你的行為，這是每個(gè)人都擁有的一個(gè)看不見(jiàn)的“法寶”。不過(guò)，這只是停留在“術(shù)”的層面，深陷其中，無(wú)異于一只眼前吊著胡蘿卜圍繞磨盤(pán)打轉(zhuǎn)的騾子，只滿(mǎn)足于眼前的胡蘿卜，卻無(wú)法跳脫這360度的循環(huán)，而走進(jìn)一個(gè)更加廣闊的世界。

具身認(rèn)知

王陽(yáng)明有一首詩(shī)，名叫《泛?！罚骸半U(xiǎn)夷原不滯胸中，何異浮云過(guò)太空？夜靜海濤三萬(wàn)里，月明飛錫下天風(fēng)?！钡谝淮巫x到這首詩(shī)的時(shí)候，我就被其中宏大而淡泊的場(chǎng)景所震撼，以為應(yīng)是作者功成名就回首往事之時(shí)的感嘆。然而，查閱資料才知，居然是他受奸臣劉瑾迫害追殺之時(shí)，不得不逃到一處水邊，故意把鞋子留下，讓追殺之人以為他已投水自盡。

身處如此險(xiǎn)惡的境地卻依然內(nèi)心平靜，艱難險(xiǎn)阻在心中如從云端俯瞰群山，飛身可度，片不沾身，不能激起一絲漣漪，這是何等的氣魄和胸襟。雖然在面對(duì)事物的時(shí)候，我們可以采用給自己積極暗示的方法，但是在這種情況下，我們依然是無(wú)法完全接受事物原本狀態(tài)的。因此，“險(xiǎn)夷”早已埋藏在胸中，又怎么可能云淡風(fēng)輕地去處理。就比如，金融市場(chǎng)瞬息萬(wàn)變，當(dāng)看到市場(chǎng)沒(méi)有按我們想象的方式運(yùn)行時(shí)，當(dāng)大量資金瞬間蒸發(fā)，任誰(shuí)也不能平靜，那么這個(gè)時(shí)候我們還能利用現(xiàn)有信息針對(duì)當(dāng)前狀況做出正確判斷嗎？答案當(dāng)然是不能。

如果想要達(dá)到王陽(yáng)明詩(shī)中描述的狀態(tài)，其實(shí)我們是可以完全接納自己的，接納自己周邊的一切。人們都渴望完美，但是完美永不存在，究其一生也只是在追求更好的自己。不過(guò)，真實(shí)的自己不是大腦這樣一個(gè)小小的內(nèi)核，而是軀體、心靈、大腦認(rèn)知的結(jié)合體，這個(gè)整體是有著嚴(yán)格界定的。

心理學(xué)中有一個(gè)“具身認(rèn)知”的概念，是指生理體驗(yàn)與心理狀態(tài)之間有著強(qiáng)烈的聯(lián)系。也就是，我們的思想無(wú)法脫離自己的軀體，我們之所以擁有思維，是因?yàn)殪`魂棲息于軀殼中，如若我們擁有的是貓的身體、狼的身體，我們的思維將會(huì)截然不同。

后來(lái)，面對(duì)疼痛，我不再告訴自己“我不怕疼”，而是告訴自己“是的，那會(huì)疼，我會(huì)有些害怕”。面對(duì)行情的反復(fù)，我告訴自己“這很難，我努力了，結(jié)果如何，我問(wèn)心無(wú)愧”。我袒露了自己的脆弱，不再完全要求自己去追求那個(gè)不可能存在的“全能”和“完美”。我沒(méi)有因此變得脆弱，卻獲得了意想不到的平靜。

真正接納自己，重新認(rèn)知自己，聆聽(tīng)內(nèi)心聲音，才是心靈成長(zhǎng)乃至交易成長(zhǎng)的本源。紛繁復(fù)雜的知識(shí)和技巧都只是為了幫助我們更好地成長(zhǎng)，如果脫離了本源只去追求有效的方法，那只不過(guò)是走了一條看似美麗的彎路。因此，交易者要學(xué)會(huì)自我接納，追尋身、心、靈三者的統(tǒng)一，消弭痛苦的二元張力，恢復(fù)內(nèi)在的和諧與安定。因?yàn)樵诮邮墁F(xiàn)狀條件下付出的努力，才是一切幸福的開(kāi)始。

現(xiàn)代舞創(chuàng)始人瑪莎·格雷厄姆曾說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“有股活力、生命力、能量由你而實(shí)現(xiàn)，從古至今只有一個(gè)你，這份表達(dá)獨(dú)一無(wú)二。如果你卡住了，它便失去了，再也無(wú)法以其他方式存在。世界會(huì)失掉它。它有多好，或與他人比起來(lái)如何，與你無(wú)關(guān)。保持通道開(kāi)放才是你的事?！?/p>