記得2009年的時候，我在期市和股市上屢戰(zhàn)屢敗，精神上非常郁悶和困惑。不斷總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)的同時，也在想自己進(jìn)入市場也已十多年，不論在理論知識還是看盤、實戰(zhàn)上都有一定的功底，為什么總是不能有效發(fā)揮？難道是我的技術(shù)分析系統(tǒng)與市場相違背？還是自己的悟性不夠，不適合在這個市場生存？抱著這些疑慮和困惑，我向當(dāng)?shù)匾晃淮髱熂壍耐姓埥?，他的一番話語讓我徹悟了不少。大師說：“你要想成功，成為一名投資大師和專家，就要向李小龍學(xué)習(xí)，能領(lǐng)悟他的武術(shù)之道，你也就離成功不遠(yuǎn)了。”

在隨后的一段時間里，我認(rèn)真、細(xì)致地從頭到尾看了三遍電視連續(xù)劇《李小龍傳奇》，看了之后確實感悟很深，而且每次的感覺都不一樣。

李小龍考取了華盛頓州立大學(xué)后，不知道選什么專業(yè)好，向哲學(xué)教授凱恩說出了自己的迷茫和困惑，教授對李小龍說：“你想成為一名武術(shù)大師，其實就已經(jīng)做出了選擇，那就是哲學(xué)。哲學(xué)是一門可以把人變得聰明的學(xué)問，只有哲學(xué)才能幫你解開所有的困惑和疑慮，哲學(xué)還會告訴你為什么活著?！?/p>

這難道不和自己的處境相似嗎？看來我也應(yīng)該去學(xué)哲學(xué)，特別是老祖宗留下的哲學(xué)智慧，比如《老子》、《莊子》、《易經(jīng)》和《孫子兵法》等，現(xiàn)在西方發(fā)達(dá)國家都在研究咱們中國的傳統(tǒng)文化，身為華夏兒女為什么不去學(xué)習(xí)，把它發(fā)揚光大呢?

小龍在和木村講授經(jīng)驗時說：“中國的先哲們太偉大了，在哲學(xué)里就包涵了中國武術(shù)的理論，比如陰陽學(xué)說。宇宙萬物都是由陰、陽互動而生成的，先哲們從中悟出了道的哲理，如《老子》哲學(xué)里的道。在武術(shù)搏擊、對抗中無不包含著陰陽學(xué)說的道理，無論是防守還是進(jìn)攻，都離不開陰陽的變化。拳為運動之道，健身之方，術(shù)為取人之妙，勝人之法，然而術(shù)和妙從哪里來呢？就在于陰、陽的相互轉(zhuǎn)換之間，所謂盛極而衰，否極泰來，就是當(dāng)事物發(fā)展到鼎盛之后就會由盛轉(zhuǎn)衰，而衰到極端的時候則轉(zhuǎn)入盛，整個過程，就是盛、衰交替的過程。欲求武術(shù)之道，必尋陰、陽之路，這是功夫的理論基點。任何人要成為一名讓人尊敬的武術(shù)家，光懂得技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要懂得哲學(xué)，懂陰陽，懂得道。”

投資比武術(shù)更接近于古人的哲學(xué)之道，老子尋求的是自然之道，《易經(jīng)》中的太極是陰陽之道，投資之道就是自然之道和陰陽之道的結(jié)合體?！笆O而衰，否極泰來”就是投資之道，陰陽為投資之道，保本為根本，術(shù)為盈利之妙，勝人之法，術(shù)和妙從哪而來呢？就在于陰、陽的相互轉(zhuǎn)換之間。在資本市場任何人要成為一名讓人尊重的投資大師，光懂得技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)還不夠，還需懂得哲學(xué)，懂得道，說明白點就是智慧！

小龍在遇到真正對手日本空手道大師山本剛夫時，幾次過招都敗得很慘，但小龍沒有灰心和喪氣，而是更加虛心地學(xué)習(xí)和總結(jié)，在不同的拳術(shù)中尋找它的長處，最終使自己的武學(xué)匯集了各門、各派的精華，達(dá)到了前所未有的境界，對戰(zhàn)山本剛夫那就是必勝的了。

李小龍更善于總結(jié)和創(chuàng)新，他總結(jié)出了武術(shù)的本質(zhì)：就是格斗，直截了當(dāng)?shù)剡M(jìn)行攻擊和防守，把對手打敗。他把武術(shù)變得更簡單和實用，把不適用的東西去掉，有用的留下來，化繁為簡，真正達(dá)到了大道至簡、天人合一、物我兩忘的最高境界。反映在期貨投資上，這不是我們要尋找、追求的境界嗎？

投資講究的是辯證，是領(lǐng)悟。期貨市場同樣是一個博弈的市場，存在著多方與空方的博弈，散戶與莊家的博弈，理性與感性的博弈等等。我們同樣將攻與守的概念引入進(jìn)來，攻即為能準(zhǔn)確把握行情，行情出現(xiàn)的時候要果斷出擊，敢于盈利加倉，要有狼嗜血的勁頭咬住盈利，并將其利益最大化。守即為在行情不明朗的時候，能做到看護(hù)好自己的本金不受損失，不做單，多觀望。作為一個成熟的投資者應(yīng)該做到審時度勢，順勢而為，做到攻守合一，張弛有度。真正做到無我、無欲、無憂、無懼的至高境界。終極目的是盈利，也可更直觀地理解為擊敗莊家和對手。

只有將自己的能力提升到極限，戰(zhàn)勝別人就是順理成章的事了。

凱恩教授對小龍說：“放松自己、解放自己、做自己的主人。世間萬物都在轉(zhuǎn)化當(dāng)中，誰把握了這個轉(zhuǎn)化權(quán)，誰就是你自己。真正的智者和天才，總是把世間復(fù)雜的問題簡單化，簡單到不能再簡單的地步?！边@是多么值得令人深思的哲理?。?/p>

李小龍用自己的睿智向美國人和全世界證明了——中國人是偉大的，不可戰(zhàn)勝的！我終于明白了自己失敗和困惑的根源，不是輸在技能上，而是心理和境界上。

思想深度決定投資高度

記得很多年前我在網(wǎng)上看到一篇好文章，其中對操盤者應(yīng)具備的特質(zhì)有如下的描述：“真正的操盤手，應(yīng)該集四種人的特質(zhì)于一身，即軍人、商人、詩人、僧人。軍人之紀(jì)律、商人之精明、詩人之想象、僧人之淡泊，一個人要集四大特質(zhì)于一身難乎其難，不過，期市中的成功者，綜合來看，至少要具備其中一項特質(zhì)，而成就的大小取決于其具備特質(zhì)的多少。具備軍人特質(zhì)，可在市場上立足；兼?zhèn)滠娚倘颂刭|(zhì)，可小成；兼?zhèn)滠娚淘娙颂刭|(zhì)，可中成；四者兼?zhèn)?，方可大成。軍商詩僧，期市中人。?/p>

這段描述操盤手思維、行為、心理、人生態(tài)度的文字，看起來有點玄，仔細(xì)品味講的還是比較貼切和透徹的。

另外，文竹居士《期貨投資的命門》一書的前言中寫過這樣一段話：“在日本武士的培養(yǎng)過程中，知識的教育、智能的訓(xùn)練固不能說不重要，但更重要的是武士人生態(tài)度、品格意志的培養(yǎng)，包括超然物外、淡泊名利的精神境界，從容不迫而又果斷無畏的犧牲精神和行動能力，以及壯士斷臂的勇氣，對痛苦的超強忍耐力等，這一切不正是一個典型的期貨操盤手必備的個性特征嗎？”這段話講了一名職業(yè)操盤手需要具備的基本素質(zhì)。

如果把市場價格波動比作一匹脫韁的野馬，期貨操盤手最需要解決的是如何理解波動、駕馭波動、戰(zhàn)勝波動，最終成為駕馭野馬的高超騎手。面對同一個市場，為什么會有巨大的多空戰(zhàn)爭？為什么無數(shù)人在做多的同時還有無數(shù)人在同一瞬間放空，針鋒相對？市場交易這場戰(zhàn)爭背后的原因是投機者對市場理解不同。

價值理論和趨勢理論這兩種不同的市場觀念，是導(dǎo)致巨大多空沖突演變的內(nèi)核。空頭者信奉市場價值理論，認(rèn)為市場價格回歸其內(nèi)在價值是早晚的事。如果做空者信奉的是市場趨勢理論，還會在持續(xù)上漲的行情中做空嗎？不會，趨勢理論明白無誤地告訴投機者，唯一合理的做法是：買入持有，直到市場趨勢反轉(zhuǎn)。

投機的理論、模型、假設(shè)決定市場觀察和操作。趨勢是市場運動最內(nèi)在的力量，在市場趨勢演化過程中，價格運動既有隨機性的階段，也有必然性的階段，所以，我們的目標(biāo)和策略是追求稀缺的必然性行情中的合理利潤，放棄曖昧、說不清楚的交易機會。

期貨交易是一把雙刃劍，如果只看見高杠桿交易帶來的高回報一面，而對另一面——巨大的風(fēng)險視而不見，是一件非常危險的事情。即使你學(xué)會了成功交易的方法、技術(shù)、手段，如果不知道如何面對輸，你還是可能會失敗。優(yōu)秀交易員不僅要成為進(jìn)攻的專家，更重要的是要成為風(fēng)險控制和善于逃跑的專家。記憶中我自己做過的最好的交易，不僅僅是那些賺了大錢的交易，還包括那些本可能虧大錢因自己學(xué)會了控制風(fēng)險而使損失降低到最小的交易。

期貨交易是一條非常漫長而艱難的路，千萬不要輕率地參與期貨投機。