當(dāng)你在交易中固執(zhí)己見時(shí)，不妨提醒自己，固執(zhí)里也許隱藏著低水平的認(rèn)知，只有提高自己的認(rèn)知水平，有獨(dú)立思考的能力時(shí)，才能獲得越來越多的交易經(jīng)驗(yàn)。

A固執(zhí)是一種人格缺陷

前不久，我看到過這樣一篇文章《認(rèn)知水平越低，人越固執(zhí)》，讀后深受啟發(fā)。對于交易者而言，交易觀的形成首先在認(rèn)知的轉(zhuǎn)變上，從而自覺放棄原有錯(cuò)誤的觀點(diǎn)或觀念，在佛學(xué)里被稱之為“破執(zhí)”，即破除不正確的執(zhí)念。

生活中我們可能會有這樣的經(jīng)歷：跟人交談時(shí)，有時(shí)你從各個(gè)角度給別人分析一個(gè)問題，提出中肯的建議，但別人怎么都聽不進(jìn)去，表現(xiàn)得異常固執(zhí)。比如，你苦口婆心地跟他說，我們必須讓孩子多讀點(diǎn)書、多學(xué)點(diǎn)東西，今后對孩子的事業(yè)、人生都有幫助，而他卻固執(zhí)地認(rèn)為什么文化、知識都沒有用，遇到事情還得靠錢、靠關(guān)系、靠運(yùn)氣，甚至還會振振有詞地告訴你，他們村的王二小小學(xué)沒畢業(yè)，現(xiàn)在照樣包工程開房地產(chǎn)公司。于是，你所有的建議壓根兒就不會起任何作用，因?yàn)樗倳虉?zhí)地去尋找理由。

此時(shí)，你也許會有一種挫敗感，甚至捶胸頓足地喊道：“從來就沒見過像你如此固執(zhí)的人，這么簡單的道理，怎么就聽不懂呢？”任你怎么說，他都改變不了自己的看法，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人的認(rèn)知水平較低時(shí)，其想法就單一，越缺乏判斷力，人就表現(xiàn)得越固執(zhí)。

當(dāng)然，有很多人會說，固執(zhí)沒有什么不好，它表示一個(gè)人有所堅(jiān)持，不被同化。我想說的是，固執(zhí)在此并非正向的執(zhí)著、堅(jiān)持原則，而是當(dāng)你面對不同意見時(shí)，異常敏感、異常自以為是，拒絕反省、拒絕傾聽、拒絕學(xué)習(xí)的行為，甚至?xí)葑兂蛇^分的偏執(zhí)、執(zhí)拗，而這時(shí)你就很難再進(jìn)步、再成長。比如，上周和幾位朋友吃飯，席間聊起股票的事，其中一位朋友堅(jiān)定地說：“炒股就是賭博?！泵鎸θ绱斯虉?zhí)己見的人我欲言又止，因?yàn)槲抑兰词拐f了也不能改變他執(zhí)著的想法。股票是用來投資的，買了某個(gè)公司的股票，你就是這家公司的股東，如果你并沒有打算做股東，那就是投機(jī)，如果再沒點(diǎn)技術(shù)或不知停損的話，那你就是在將自己的貪婪之心完全寄托在運(yùn)氣之上，這種行為和觀點(diǎn)就是一種執(zhí)念，如果不破除這個(gè)執(zhí)念，即使在股市里泡上30年，也休想從中賺到一毛錢。

B莫把固執(zhí)和個(gè)性相混淆

其實(shí)，有很多人把固執(zhí)當(dāng)成一種張揚(yáng)自我的個(gè)性，仿佛有一天一旦不固執(zhí)了，就會隨波逐流，變得毫無特點(diǎn)可言。其實(shí)，這是一種錯(cuò)誤的想法，錯(cuò)在把固執(zhí)這種棱角當(dāng)成了個(gè)性，將棱角和個(gè)性混淆了。有些阻礙成長的棱角是應(yīng)該被磨平的，這樣才能使自己變得更圓融，但這不影響個(gè)性的形成。然而，一個(gè)真正優(yōu)秀的人，會保持其獨(dú)特的個(gè)性，是因?yàn)樗麜J(rèn)識到，所謂的固執(zhí)并不是獨(dú)特的個(gè)性，某種程度上是一種人格缺陷。恰恰是固執(zhí)阻礙了一個(gè)人良好個(gè)性的形成，它往往使得你越來越偏激，越來越缺少寬容和智慧，阻礙了你學(xué)習(xí)、思考以及接受新事物的能力。

美國心理學(xué)家喬治·凱利曾經(jīng)提出過“個(gè)人構(gòu)念論”的觀點(diǎn)。個(gè)人構(gòu)念，即由個(gè)人過往的見識、期望、評價(jià)、思維等所形成的觀念。當(dāng)遇到相同或相似的場景時(shí)，一個(gè)人的腦海里便會呈現(xiàn)出他以往的經(jīng)驗(yàn)，以此對該問題或場景作出判斷。

當(dāng)你的認(rèn)知能力很低時(shí)，腦海里的個(gè)人構(gòu)念就會趨向于單一，缺乏彈性。因此，遇到問題時(shí)，你的個(gè)人構(gòu)念所提供出來的對策就很狹窄，但卻成了你的全部，你誤認(rèn)為這就是所有的、最好的對策，沒有其他可能。

當(dāng)你的認(rèn)知能力高，見識的多、讀到的多、經(jīng)歷的多、有獨(dú)立思考能力時(shí)，你就會獲得越來越多的知識和經(jīng)驗(yàn)，你的個(gè)人構(gòu)念就會越豐富、越飽滿，在同樣的問題面前便不會執(zhí)著于一種答案。如果用數(shù)學(xué)集合來表示，即認(rèn)知低的個(gè)人構(gòu)念是A，認(rèn)知高的個(gè)人構(gòu)念是B，B包含了A。除了A之外，B中還有其他的集合，比如C、D、E……

就如前例中，認(rèn)知水平低的人總是固執(zhí)地認(rèn)為讀書沒用，大學(xué)畢業(yè)生賺的錢還不如小學(xué)沒畢業(yè)的人賺得多，他們的衡量標(biāo)準(zhǔn)就恒定在金錢上。然而，在認(rèn)知水平高的人的衡量標(biāo)準(zhǔn)中，除了對金錢的衡量外，還有工作機(jī)會的選擇、自身潛力的挖掘、精神趣味的提升、多元化的學(xué)習(xí)等。

C交易者要學(xué)會自我完善

生活中如此，交易中更是如此。認(rèn)知能力高的人，往往更樂于提高自己，一段時(shí)間后，再回來看看自己所做的對策或思考時(shí)，往往還會補(bǔ)充更多的可能性，因?yàn)槟阌诌M(jìn)步了，你的認(rèn)知水平又提升了。這就是為什么當(dāng)一個(gè)人知道得越多時(shí)，越明白自己的無知，因?yàn)槟愕恼J(rèn)知水平越高，就越明白還有很多自己不知道的，知識是學(xué)不盡的，所以自己沒辦法固執(zhí)起來，只有謙虛地走在學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟的道路上，謙虛的性格才會逐漸養(yǎng)成。就像蘇格拉底所言：“我唯一知道的，就是我一無所知?！?/p>

固執(zhí)的人，缺少反省能力，更缺少及時(shí)的覺知能力，其認(rèn)知能力自然就低，個(gè)人視角就小，想法也單一，缺乏判斷力，又因?yàn)楣虉?zhí)，拒絕了學(xué)習(xí)、拒絕傾聽他人的意見。雖然有很多交易者也曾買一堆書，可折頁永遠(yuǎn)停留在序言，偶得一法卻又心潮澎湃、豪情萬丈，想以此來兌換人生頂點(diǎn)。倘若如此，在完善自我的道路上便會停滯不前，導(dǎo)致一種惡性循環(huán)，從而使很多交易者一虧到底而不知原因。

心理學(xué)家佛拉維爾提出過“元認(rèn)知”的概念，指對個(gè)人學(xué)習(xí)、思維活動的認(rèn)知，即對認(rèn)知的認(rèn)識，也就是要具有自我反省、自我覺知、自我完善的能力。你知道自己是怎么想的，知道自己的想法是如何產(chǎn)生和發(fā)展的，知道如何去看待自己思考的結(jié)果，是否有改善的余地，如果有，可以不由自主地去改善，將自己以前固執(zhí)認(rèn)定的錯(cuò)誤理念逐一推翻。當(dāng)然，這個(gè)改變不容易，需要刻意提醒自己，但最有效、最直接的辦法就是去學(xué)習(xí)、去閱讀，多復(fù)盤、多思考來提高自己的認(rèn)知。一段時(shí)間之后，你會發(fā)現(xiàn)自己可以從其他角度去思考問題了，不再執(zhí)著于自我了，固執(zhí)自然就會有所改善。

所以，當(dāng)你固執(zhí)己見時(shí)，不妨提醒自己，也許固執(zhí)里隱藏著更低水平的認(rèn)知，特別是在交易實(shí)踐中，大腦要做眼睛的老師，大腦要成為過去行情的導(dǎo)師。從心理學(xué)角度來講，固執(zhí)己見的另一個(gè)原因，是人類天生就有對自尊的渴望、被認(rèn)同的渴望、對自我價(jià)值感的渴望。不過，人類對價(jià)值感獲得的方式不同，固執(zhí)的人堅(jiān)持己見，就會產(chǎn)生一種自我存在的強(qiáng)烈價(jià)值感。在《人性的弱點(diǎn)》著作中，卡耐基就這樣說道：“對自我價(jià)值感的渴望，將是人類永恒的煎熬與饑渴?！闭侨巳硕加袑r(jià)值感的熱烈渴望，在認(rèn)知程度不足的狀態(tài)下，才更容易固步自封，從而難以接受新的觀點(diǎn)和更為正確的理念。