理性的期貨投資，需要有效建立哲學(xué)、技術(shù)、心理三個(gè)模塊，并獲得其有機(jī)的、恰當(dāng)?shù)闹С帧ＤK是運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的，投資者獲得進(jìn)步的源泉，是借助內(nèi)在的動(dòng)力和外在的影響，通過不斷的實(shí)踐和認(rèn)識，提高自身的投資水平。對于個(gè)人投資者而言，如果忽略其他人員的直接干預(yù)，可以將其三個(gè)模塊的組合稱之為組合模塊或系統(tǒng)，從這個(gè)意義上說，投資者的系統(tǒng)就是一個(gè)動(dòng)態(tài)的模塊組合。模塊間具有互動(dòng)性、互補(bǔ)性等特征?；?dòng)性，即基于模塊功能及所處地位的不同而產(chǎn)生的模塊間的作用及反作用機(jī)制。互補(bǔ)性，指由于模塊功能存在質(zhì)的差異，投資者可在一個(gè)適當(dāng)?shù)哪K組合下獲得收益的特征。投資者當(dāng)然期望三個(gè)模塊的構(gòu)建都獲得滿意的效果，但當(dāng)這一目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)或短期內(nèi)難以實(shí)現(xiàn)時(shí)，尋求系統(tǒng)效率的最大化便成為一項(xiàng)不可忽視的工作。

期貨投資的全過程，是一個(gè)涵蓋學(xué)習(xí)、實(shí)踐、認(rèn)知、決策及控制等五個(gè)要素的過程，是一項(xiàng)特殊的具有科學(xué)性和藝術(shù)性的管理活動(dòng)，也是一項(xiàng)戰(zhàn)略性和戰(zhàn)術(shù)性相結(jié)合的“軍事活動(dòng)”，更是一項(xiàng)具有擴(kuò)大收入和削減成本為標(biāo)志的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

哲學(xué)模塊，也可稱之為思想模塊或戰(zhàn)略模塊，是指導(dǎo)人們進(jìn)行期貨投資的總體思想和戰(zhàn)略觀點(diǎn)，是糾正投資偏差的思想武器，是期貨投資的宏觀指揮系統(tǒng)。哲學(xué)模塊是期貨投資的第一模塊，也是最高境界。它既是其他模塊的思想基礎(chǔ)，又是統(tǒng)領(lǐng)和決定各模塊效用的根本綱領(lǐng)。哲學(xué)模塊具有戰(zhàn)略性，其根本任務(wù)旨在解決戰(zhàn)略性問題。孫子曰：上兵伐謀，其涵義在于，從意識上戰(zhàn)勝對手遠(yuǎn)勝于從物質(zhì)上戰(zhàn)勝對手，摸索和控制對手的思想，遠(yuǎn)比剝奪其物質(zhì)財(cái)富更為有效。

技術(shù)模塊是探索趨勢方向和切入時(shí)機(jī)的工具，是期貨投資的微觀運(yùn)作系統(tǒng)。技術(shù)模塊具有戰(zhàn)術(shù)性，或是解決戰(zhàn)術(shù)性問題的，因而，可稱之為戰(zhàn)術(shù)模塊。技術(shù)板塊具有較強(qiáng)的針對性：對于不同時(shí)期的市場，技術(shù)模塊的運(yùn)用具有差異性。這意味著技術(shù)模塊具有分段函數(shù)的特征，特定的技術(shù)模塊只能對應(yīng)特定的市場，類似于函數(shù)值域與自變量定義域的關(guān)系。對于不同周期的市場，技術(shù)模塊同樣存在差異，當(dāng)然，部分投資者否認(rèn)這種差異，他們認(rèn)為不同周期下市場的功能完全一致。技術(shù)模塊的發(fā)展取決于三個(gè)方面，第一，是具備從實(shí)戰(zhàn)角度認(rèn)識不同工具的條件。第二，是對感興趣的有關(guān)工具進(jìn)行深層次的研究，這種深入的研究需要一定的數(shù)學(xué)、幾何、統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)，否則無法深入，輕視知識結(jié)構(gòu)差異的觀點(diǎn)在這里難以立足；反之，高學(xué)歷投資者如果不具備對這方面進(jìn)行研究的靈感和興趣，同樣難有作為。第三，也是最重要的，是厘清各種工具的內(nèi)在聯(lián)系，并運(yùn)用創(chuàng)造性的思維發(fā)展新的更為有力的工具。第二及第三點(diǎn)，是多數(shù)投資者面臨的難以逾越的門檻，也是能否將知識的簡單積累轉(zhuǎn)化為認(rèn)識上質(zhì)的飛躍的橋梁。

心理模塊，由于其與人性特點(diǎn)的關(guān)聯(lián)，可稱之為人性模塊。心理模塊是期貨投資的同步控制系統(tǒng)，因?yàn)樾睦碜兓灤┯谕顿Y的整個(gè)過程。心理模塊也是期貨投資的自我或同體控制系統(tǒng)，因?yàn)樵诙鄶?shù)情況下，無論遇到什么環(huán)境、發(fā)生什么變化，擬定及實(shí)施投資決策的步驟都要由具有特定心理模塊的投資者本人完成。

三個(gè)模塊間的辯證關(guān)系，是本文面臨的難點(diǎn)，筆者只能做拋磚引玉的分析，希望有識之士能進(jìn)一步完善。哲學(xué)模塊之于期貨，類似于世界觀之于世界，哲學(xué)模塊具有駕馭技術(shù)模塊和心理模塊的特征；技術(shù)模塊之于期貨，類似于知識和創(chuàng)新能力之于自然，技術(shù)模塊是期貨投資領(lǐng)域的方法論。脫離哲學(xué)模塊的技術(shù)模塊如無本之木，脫離心理模塊的技術(shù)模塊如無弦之箭。心理模塊探討的是哲學(xué)模塊統(tǒng)御下的投資者對技術(shù)模塊的執(zhí)行力。

模塊組合的效率，或系統(tǒng)效率，是一個(gè)重要的課題，關(guān)于這一效率筆者無法將其定量化，但可以進(jìn)行定性的描述。從重視過程的角度看，投資者有必要改善所有的模塊并使其最優(yōu)化；從重視結(jié)果的角度看，如果我們將100名投資者的系統(tǒng)輸出端進(jìn)行并聯(lián)，則“電阻”最小的分路一定不會(huì)產(chǎn)生于技術(shù)模塊最優(yōu)化的投資者。就單一投資者而言，三個(gè)模塊的組合是極其復(fù)雜的，不能簡單地用并聯(lián)或串聯(lián)進(jìn)行描述。

筆者對三個(gè)模塊的介紹是概括性的，投資者可以根據(jù)自身?xiàng)l件及優(yōu)勢，建立適用的系統(tǒng)或交易體系。就個(gè)人投資者而言，上述三個(gè)模塊的發(fā)展是不平衡的，如何發(fā)展取決于投資者的個(gè)人特點(diǎn)。

金融市場不僅具有趨利性，還具有政治性，兩者融為一體，密不可分。只有站在政治的高度理解和研究金融市場，才可能具備高屋建瓴的特征。我們看到的現(xiàn)象，往往只是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的行云流水，而背后的深層原因往往與政治難脫干系。

換一個(gè)角度看，利益有政治性的，也有經(jīng)濟(jì)性的。我們前面提到的趨利性，實(shí)際上僅特指追逐經(jīng)濟(jì)利益的特征。站在維護(hù)和擴(kuò)大國家或集團(tuán)利益的角度上，政治利益高于經(jīng)濟(jì)利益，經(jīng)濟(jì)利益反作用于政治利益，兩者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。趨利性與政治性，亦即追逐經(jīng)濟(jì)利益與政治利益的特征，是相輔相成的，經(jīng)濟(jì)利益是政治利益的基礎(chǔ)，政治利益是經(jīng)濟(jì)利益的保障。

人們通常認(rèn)為，方向性的錯(cuò)誤是戰(zhàn)略性錯(cuò)誤。然而，真正的戰(zhàn)略性錯(cuò)誤，是不能及時(shí)糾正方向性的錯(cuò)誤。從這個(gè)意義上說，方向性錯(cuò)誤還不能算是典型的戰(zhàn)略性錯(cuò)誤。然而，由于方向的選擇往往比切入點(diǎn)的選擇更為重要，我們不得不承認(rèn)，方向性的錯(cuò)誤，是一個(gè)重要的戰(zhàn)術(shù)性錯(cuò)誤。對于事物是非標(biāo)準(zhǔn)的判斷，關(guān)鍵在于如何定義是非，以及是非定義在特定環(huán)境和歷史條件下被公眾接受的程度。

僅僅具有戰(zhàn)略性的眼光，并不能很好地解決入場點(diǎn)的問題，這如同工廠接了訂單以后，還需要有效發(fā)揮各部門的作用，才能解決降低生產(chǎn)成本的問題。

時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)的簡單積累，并不一定能使一個(gè)初學(xué)者成為成熟的投資者。如果投資者不能從金融市場的反復(fù)和長期的實(shí)踐中獲得條理性的、邏輯性的認(rèn)識，便很難獲得質(zhì)的飛躍。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這是很經(jīng)典的一句話，但是我們是否真正理解了呢？隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對這一命題的理解正呈現(xiàn)多樣化的態(tài)勢。筆者試圖給出一個(gè)金融角度的理解：財(cái)富決定政治。確切地說，是有安全保障的財(cái)富決定政治，而沒有安全保障的財(cái)富最終往往會(huì)成為政治的犧牲品。對于這一點(diǎn)的認(rèn)識，筆者吸收了恩道爾《貨幣戰(zhàn)爭》中的一些見解。

期貨投資者的成長歷程，是一個(gè)由技術(shù)模塊→心理模塊→哲學(xué)模塊遞進(jìn)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程。就商品期貨投資而言，成熟的投資者所需達(dá)到的基本思想高度，是需要理解三個(gè)模塊的構(gòu)建和改進(jìn)方式，理解對“上層建筑”（國家機(jī)器）具有真正的思想控制權(quán)的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”（主流財(cái)團(tuán)）的宗旨、態(tài)度和發(fā)展意向，這是一項(xiàng)比技術(shù)模塊、心理模塊更切中要害的任務(wù)，與此同時(shí)，要能夠恰如其分地運(yùn)用這三個(gè)模塊及相互關(guān)系，實(shí)現(xiàn)對投資過程有效控制。