子曰：君子務(wù)本，本立而道生。

意思是:君子要在根本上下功夫,根本被樹(shù)立了,所謂的“道”就會(huì)自然產(chǎn)生。

毛澤東同志曾說(shuō):“我們看事情必須要看它的實(shí)質(zhì),而把它的現(xiàn)象只看作人門(mén)的向?qū)?一進(jìn)了門(mén)就要抓住它的實(shí)質(zhì),這才是可靠的,科學(xué)的分析方法?！?/span>

另外,他還指出:“人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程是:從現(xiàn)象到本質(zhì),從不甚深刻的本質(zhì)到更深刻的、本質(zhì)的、深化的無(wú)限過(guò)程?！?/span>

人們?cè)趯?shí)踐的基礎(chǔ)上,進(jìn)行科學(xué)的研究,其目的就在于透過(guò)現(xiàn)象揭示本質(zhì),把握好事物的發(fā)展方向。

“本質(zhì)”是一個(gè)哲學(xué)名詞。本質(zhì)是事物的內(nèi)在聯(lián)系,它又是由事物的內(nèi)在矛盾構(gòu)成的,是事物的比較深刻的、一貫的和穩(wěn)定的方面。而我們平?？吹降囊话闶撬^的現(xiàn)象,是本質(zhì)在各個(gè)方面的外部表現(xiàn),一般是人的感官所能直接感覺(jué)到的,是事物的比較表面的、零散的和多變的方面。任何事物都有其本質(zhì)和現(xiàn)象,本質(zhì)從整體上規(guī)定了事物的性質(zhì)和發(fā)展方向,復(fù)雜的現(xiàn)象各從某一特定方面表現(xiàn)事物的本質(zhì),本質(zhì)和現(xiàn)象是統(tǒng)一的,但又并不直接相符合。假象也是事物本質(zhì)的一種表現(xiàn),但它是事物本質(zhì)的一種歪曲和顛倒的表現(xiàn)。

由此說(shuō)來(lái),交易也并不是簡(jiǎn)單的買(mǎi)賣(mài),其本質(zhì)也不是實(shí)易虛,虛易實(shí)的體現(xiàn),更不是盈利與虧損的簡(jiǎn)單結(jié)果。

從科學(xué)的角度上講,交易的本質(zhì)首先應(yīng)該是由目的(即交易動(dòng)機(jī))引發(fā)的。在金融交易領(lǐng)域,即使有良好的目的也不見(jiàn)得會(huì)構(gòu)成好的交易本質(zhì)。一名職業(yè)的交易者是極為重視建構(gòu)好的交易本質(zhì)的,因?yàn)?本質(zhì)的好壞直接導(dǎo)致交易行為的“善果”。

首先引用《華爾街幽靈》一書(shū)中的一段對(duì)話，正是因?yàn)檫@段對(duì)話誘發(fā)了我寫(xiě)《交易心理學(xué)》的動(dòng)機(jī)。

阿瑟：你已經(jīng)有超過(guò)30年的交易經(jīng)驗(yàn)了，為什么不早一點(diǎn)寫(xiě)一本書(shū)總結(jié)出你的經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀?/span>

幽靈:我曾經(jīng)試過(guò),可是知識(shí)的更新遠(yuǎn)比寫(xiě)作的速度更快,我希望能夠?qū)懙酶鼫?zhǔn)確些。我犯過(guò)不少錯(cuò)誤,我不希望把我的錯(cuò)誤傳導(dǎo)給我的讀者,使得他們認(rèn)為我經(jīng)常犯錯(cuò)誤。要經(jīng)過(guò)很多年,我們才會(huì)明白交易的本質(zhì)實(shí)際上就是犯錯(cuò)誤。

以上這段對(duì)話不“究竟”的地方就出現(xiàn)在最后一句,它沒(méi)有體現(xiàn)出整體交易行為的過(guò)程一一因果關(guān)系。因?yàn)橹挥幸蚬P(guān)系才是任何事物發(fā)生的本質(zhì),而上文僅僅是用大多數(shù)所謂“犯錯(cuò)誤”的表面現(xiàn)象覆蓋了交易本質(zhì)。對(duì)于本質(zhì)的透析,缺乏強(qiáng)調(diào)為什么犯錯(cuò)誤、為什么總是在犯錯(cuò)誤等交易過(guò)程中的根本問(wèn)題出在哪里。 但值得強(qiáng)調(diào)的是,即便是這樣也是一次偉大的進(jìn)步和升華,因?yàn)槭袌?chǎng)中還有95%以上的交易者連這點(diǎn)都還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到。

交易的本質(zhì)實(shí)際上就是:最先由交易動(dòng)機(jī)引發(fā),然后是對(duì)交易行為過(guò)程的步驟的全面認(rèn)識(shí),其中又包括條件、標(biāo)準(zhǔn)和原則的設(shè)立、分析、統(tǒng)計(jì)和判斷。 之后輔以不斷的修正、優(yōu)化、最終產(chǎn)生交易行為的結(jié)果。 也就是說(shuō),動(dòng)機(jī)(是在符合交易行為條件,標(biāo)準(zhǔn)和原則的前提下,盤(pán)面信息升程為人場(chǎng)信號(hào)。良好的動(dòng)機(jī)和正確的交易行為是由信號(hào)所引發(fā))一分析、比對(duì)(是重新審核的過(guò)程,同樣也需要以對(duì)交易模式的分析,數(shù)據(jù)報(bào)告為依托)一判斷(風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)估至關(guān)重要)一修正(隨時(shí)要考慮到市場(chǎng)存在的隨機(jī)性,以及啟動(dòng)行為矯正技術(shù))一結(jié)果(有好有壞)。

這一套過(guò)程將會(huì)產(chǎn)生交易行為的因果關(guān)系,并形成完整的結(jié)構(gòu)鏈。這就是交易的本質(zhì)。還是那句老話:只有好的“因”,才會(huì)形成善的“果”。

另外,我們必須要加以重視的是,并不是我要把交易的本質(zhì)強(qiáng)加于動(dòng)機(jī)之上,請(qǐng)尊重科學(xué)。因?yàn)椤皠?dòng)機(jī)”實(shí)實(shí)在在地隱藏在心理層面的最深處,這一點(diǎn)早已被科學(xué)家們論證過(guò)了。只不過(guò)在當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)象中有很多迷惑隨時(shí)“勾引”著人們的動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生,而絕大多數(shù)的“勾引”是非客觀、非現(xiàn)實(shí)的,這一點(diǎn)要引起我們足夠的重視。

古人云:天欲禍人,必先以微福驕之,要看他會(huì)受。天欲福人,必先以微禍儆之,要看他會(huì)救。

這句話用在跌宕起伏的資本市場(chǎng)是再貼切不過(guò)的了。

它的意思是提示和告誡我們,千萬(wàn)不能讓眼前的小利益蒙蔽住自己的雙眼,也不能因微小的失敗和損失喪失追求。所謂自強(qiáng)不息,厚德載物!

另外值得強(qiáng)調(diào)的是,職業(yè)交易者的一切交易行為本質(zhì)是由思想觀、哲學(xué)觀、價(jià)值觀、行為操守等組成的。沒(méi)有正確的思想觀、哲學(xué)觀、價(jià)值觀、行為操守是不可能構(gòu)建一個(gè)好的交易本質(zhì)的,也不會(huì)有長(zhǎng)期穩(wěn)定的好的交易結(jié)果。所以,實(shí)際交易的本質(zhì)上又是自我價(jià)值的體現(xiàn),沒(méi)有好的交易本質(zhì)就不可能在資本市場(chǎng)很好地體現(xiàn)自我價(jià)值。它們都是相互關(guān)聯(lián)的。

通過(guò)對(duì)先人們的學(xué)習(xí),很顯然,我們目前是站在巨人的肩膀上,但這并不能夠影響我對(duì)巨人的崇敬。況且《華爾街幽靈》是20世紀(jì)90年代出版的,隨著知識(shí)的更新,以及對(duì)心理學(xué)不斷深入的研究,我相信人們的認(rèn)識(shí)會(huì)有進(jìn)一步的提高。

感謝先人們賜予我們的啟迪,特別是賜予我們的“動(dòng)機(jī)”的概念。正是因?yàn)椤皠?dòng)機(jī)”概念使我們上升到對(duì)事物本質(zhì)的思考,對(duì)本質(zhì)的思考才是我們開(kāi)始任何正確交易行為的基石!

注：《交易心理學(xué)》本站不以連載的方式出現(xiàn)，以上只是部分章節(jié)的內(nèi)容精選，如需進(jìn)一步地了解，請(qǐng)參照原著。