林廣茂：天津易孚澤股權(quán)投資基金管理公司董事長，80年生人，網(wǎng)名“濃湯野人”，在2010年的一波棉花行情中一戰(zhàn)成名，600萬資金多棉持倉3萬手，賺到17億，后又做空，創(chuàng)造28個(gè)億的傳奇。

2002年前后林廣茂從北京物資學(xué)院證券期貨專業(yè)畢業(yè)，此后擔(dān)任中紡操盤手、職業(yè)投資人。個(gè)人從2002年開始做期貨賺錢，不到半年賠光，此后反復(fù)經(jīng)歷過四次，真正做到穩(wěn)定盈利是2008年以后。

林廣茂為什么會(huì)一戰(zhàn)成名，與其投資風(fēng)格和思路休戚相關(guān)，“印度一個(gè)佛學(xué)家說人生就像一個(gè)鐘擺一樣。我覺得鐘擺理論在期貨市場里面比解釋人生其他方面更切實(shí)?！?/p>

以下內(nèi)容整理自整理自林廣茂先生2013年11月在清華實(shí)戰(zhàn)期貨論壇上的演講：

有些行情是不能失去的

重提當(dāng)年的棉花行情，林廣茂談到，“當(dāng)失去這個(gè)機(jī)會(huì)后，可能5-10年棉花都沒有這樣的大行情。輸不起的不是錢，輸不起的是機(jī)會(huì)。”林廣茂是堅(jiān)定的基本面分析者，堅(jiān)持大行情都是從基本面出發(fā)。但他也強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，大行情一定會(huì)符合趨勢的各個(gè)因素，但符合趨勢條件的不一定是大行情，問題的核心是基本面發(fā)生了巨大的變化。當(dāng)年一萬六千點(diǎn)棉花看多，現(xiàn)貨行業(yè)里90%都認(rèn)同，雖然棉花集中上市存在短期利空，但供求基本面已經(jīng)發(fā)生了巨大變化。

長期對棉花的研究和基本面分析，讓林廣茂掌握了第一手的信息以及對信息的精準(zhǔn)解讀，堅(jiān)定的信念、“好賭”的性格，加成熟的技術(shù)手段，讓林廣茂抓住了棉花這波幾年難遇的大行情。在棉花形勢走好后，林廣茂果斷浮盈加倉，在幾十倍幾百倍的利益翻轉(zhuǎn)下，資金積累獲得了極大增長。林廣茂強(qiáng)調(diào)，浮盈加倉必須要從基本面出發(fā)的，當(dāng)成新開倉。任何一次浮盈加倉都得符合原先的開倉條件。同時(shí)任何回調(diào)都有可能，只要大方向不錯(cuò)。當(dāng)年林廣茂最后一筆加倉是25500行情時(shí)，當(dāng)時(shí)現(xiàn)貨新疆棉是28000，符合套利原則，所以加倉義無反顧。

而對于風(fēng)險(xiǎn)的把控，“最忌諱的就是硬抗”，當(dāng)年棉花行情回調(diào)時(shí)林廣茂也經(jīng)歷過保證金一天蒸發(fā)50%并被迫平倉，但他強(qiáng)調(diào)，只要嚴(yán)格按照期貨公司給的保證金比例平掉，是沒有風(fēng)險(xiǎn)的?！盎氐狡瘘c(diǎn)還是起點(diǎn)的資金，永遠(yuǎn)不會(huì)賠?！?/p>

市場的機(jī)會(huì)就是人性的弱點(diǎn)

“市場由交易所、經(jīng)紀(jì)商、市場參與者，市場參與者投入的錢是個(gè)總量，而交易所和經(jīng)紀(jì)商是不斷從這個(gè)市場拿錢走的，所以錢的總數(shù)是不斷減少的。要賺錢那一定要比平均參與者優(yōu)秀。要不斷找到與這個(gè)市場的區(qū)別?！?/p>

對于市場，他有自己的糾錯(cuò)理論?！叭魏我粋€(gè)正確的方法一定是針對市場的一個(gè)錯(cuò)誤，市場趨勢與震蕩交替進(jìn)行，當(dāng)錯(cuò)誤消失以后，方法本身就成了一個(gè)錯(cuò)誤?！睆呢?fù)和市場博弈的論斷，可以看出林廣茂在市場內(nèi)的危機(jī)感，正是這種危機(jī)感和在市場堅(jiān)定走下去的信念，讓他在前行的過程中永遠(yuǎn)不忘提升自己，正如他所說，只有在市場前行的動(dòng)態(tài)中還持續(xù)比平均參與者優(yōu)秀，并且保持自身不犯錯(cuò)，才能從這個(gè)市場賺到錢。

在整個(gè)論壇過程中，林廣茂始終都在謙遜的解析各類行情和技巧的同時(shí)剖析自身，在期貨市場成功的人都有一些共同的特質(zhì)，即不浮夸，當(dāng)一個(gè)人還在吹牛的時(shí)候他一定會(huì)失敗，期貨市場是人性的市場，市場的機(jī)會(huì)就是人性的弱點(diǎn)。成功的人都是把人性缺點(diǎn)磨掉，棱角被磨圓。

怎樣找到適合自已的方法？

我一直認(rèn)為方法是分三個(gè)方面的。

之前我看過不少行業(yè)的書和很多高手的東西，但是大家可能是沒有去把這個(gè)東西細(xì)分。這個(gè)是我很早以前的一個(gè)想法，就是任何一種方法它一定是包含三個(gè)方面的：

一個(gè)是方法本身，第二個(gè)是你運(yùn)用這個(gè)方法的人，第三個(gè)是當(dāng)時(shí)的市場情況。

有一種觀點(diǎn)肯定是錯(cuò)誤的，就是一種方法能夠適應(yīng)所有的市場情況。這個(gè)我認(rèn)為是符合人的一種惰性。在座的應(yīng)該都有過操作經(jīng)驗(yàn)。任何一個(gè)希望在目前的期貨市場或者投機(jī)市場成功的人首先一定要認(rèn)識一點(diǎn)：

這個(gè)市場看起來很容易，賺錢很快或者賠錢很快，但是實(shí)際上越是看起來容易的一個(gè)行業(yè)越是難。

但這個(gè)難在哪里呢？首先，就是要克服一個(gè)自已的惰性。

“我希望找到一個(gè)方法，當(dāng)我找到這個(gè)方法以后后面的所有事情都好了?！薄@個(gè)想法是絕對錯(cuò)誤的。這個(gè)市場沒有任何一個(gè)方法是我得到它了，然后從今天開始，我就是這個(gè)市場的成功人士，我會(huì)永遠(yuǎn)成功下去。這個(gè)是不現(xiàn)實(shí)的。

任何一個(gè)還生存在這個(gè)市場的人一定是不斷地學(xué)習(xí)的。如果說有一天他停住了，那很可能在接下來的某一個(gè)時(shí)間他就被淘汰了。因?yàn)檫@個(gè)市場是不斷前進(jìn)的。

為什么呢？很簡單，這個(gè)我認(rèn)為是我進(jìn)入期貨市場以后收獲的最大的東西。

你既然來到這個(gè)市場首先得分析這個(gè)市場。這個(gè)市場是由什么東西構(gòu)成的？你的錢是從哪來里的？大家都是希望從這個(gè)市場里來賺錢，那么錢從哪里來？他是怎么構(gòu)成的？這個(gè)非常重要。

首先這個(gè)市場由什么東西構(gòu)成。這個(gè)市場由交易所、經(jīng)紀(jì)商還有各種各樣的參與者構(gòu)成。交易所和經(jīng)紀(jì)商它是穩(wěn)賺不賠的。不管這個(gè)期貨公司它是不是盈利，但它至少是從這個(gè)期貨市場拿錢走的。

而市場的參與者投入的錢是一個(gè)總量，你的錢不是從另外一個(gè)地方來，只是市場的參與者投入到這個(gè)市場里面的錢。所以，這個(gè)錢是不斷地減少的。

大家心里面一定要有這個(gè)數(shù)：如果一個(gè)人他能夠從一個(gè)不斷減少的市場里賺錢，那他一定是比這個(gè)市場的參與者的平均水平要優(yōu)秀。其實(shí)不管你有什么樣的方法和多高的智商，還是說你個(gè)人或者什么東西有多么優(yōu)秀，你一定要知道，在這個(gè)市場里面賺錢你要比絕大多數(shù)參與者優(yōu)秀。而你的難度就在于參與者是在不斷提高的。

比如為什么我說這個(gè)市場是不斷進(jìn)步的？因?yàn)樗械膮⑴c者是不斷進(jìn)步的。可能大家剛來到這個(gè)市場里頭，很弱，不懂技術(shù)也不懂基本面分析。但如果在這個(gè)市場里生存了兩年之后呢，生存了五年十年之后呢？

你要知道在這個(gè)市場里有很多是有經(jīng)驗(yàn)的人，而沒有經(jīng)驗(yàn)的人慢慢地也變得有經(jīng)驗(yàn)了。你的水平今天可能是很高的，或者說你的水平在五年前是很高的，但是五年以后呢，你的水平是不是還比這個(gè)市場里的人都高？這是一個(gè)問題。

沒有任何一種方法保證你永遠(yuǎn)都比市場的參與者水平都高。因?yàn)槟愕倪@個(gè)方法別人也可以學(xué)。說這個(gè)方法的特點(diǎn)是在哪里呢？為什么只有你會(huì)而別人不會(huì)呢？比如說一個(gè)很簡單的東西，我用技術(shù)指標(biāo)，那如果這個(gè)技術(shù)指標(biāo)別人也用，為什么我比他厲害？這個(gè)首先要找出來。因?yàn)槊總€(gè)人可能（我之前也經(jīng)歷過這個(gè)階段）就是盲目的自信，認(rèn)為我就是比別人厲害——雖然我用的和他是一樣的東西，但是我就是比他厲害。

然而，你要告訴你自已，你到底厲害在哪里。你需要不斷地去找到你和這個(gè)市場的區(qū)別。這個(gè)東西是沒辦法用單一的方法去解決的。你得在不同的時(shí)期不斷地找到你的水平比市場這些人高在哪里。

比如說大家都在討論一個(gè)行情，大家都看多。你知道了所有看多的理由，這些東西你都明白，但是同時(shí)你找到了一個(gè)核心的看多的因素，所有人都不懂，那這個(gè)時(shí)候你才賺錢。如果說你看到的只是大家都看到的，那這個(gè)時(shí)候你想要獲得暴利是不可能的，可能只和大家一起賺點(diǎn)小錢。

你要一直思考和尋找比大家跑得快的方法，這個(gè)才是核心。

延伸閱讀：

濃湯野人林廣茂文集：從金庸武俠悟道交易

達(dá)到這個(gè)境界，你一定能經(jīng)濟(jì)自由

最近在回復(fù)一位網(wǎng)友評論時(shí)，偶然談到了期貨市場是自適應(yīng)市場，突然想總結(jié)一下自己對期貨市場，以及技術(shù)分析和基本分析的看法，給有緣的朋友分享。但是不知從何說起，想起以前看到一位高人寫的《笑傲江湖》中的期貨投資的道理，感嘆金庸先生真不是一般的了不起。我的體會(huì)與這位高人不同，但是覺得這個(gè)方式應(yīng)該會(huì)比較容易表達(dá)。以下是我的體會(huì)。

《笑傲江湖》中令狐沖的人格魅力中最吸引人的就是他的率性而為，并不在乎世俗的眼光，做事但求無愧于心?？芍^什么樣的人使什么樣的武功，我實(shí)在很難想象如果獨(dú)孤九劍讓鼎鼎大名的郭靖郭大俠或者氣宇軒昂的北喬峰來演練會(huì)是什么樣的一種演繹方式，這就有點(diǎn)象最好的策劃師當(dāng)會(huì)計(jì)和最好的會(huì)計(jì)當(dāng)策劃師一樣，很多時(shí)候，性格決定人生的另外一層意義就是性格會(huì)導(dǎo)致有些人在有些行業(yè)可以有更好的發(fā)展或者某些人能夠更容易地達(dá)到某種境界。

所以要寫令狐沖的獨(dú)孤九劍就必須要寫令狐沖這個(gè)人，實(shí)在如果不是這樣的性格，令狐沖也根本沒有辦法在如此短的時(shí)間內(nèi)能夠真正領(lǐng)會(huì)到獨(dú)孤九劍的精髓。

讓我們回過頭來看一看金庸在《笑傲江湖》中有關(guān)令狐沖從風(fēng)清揚(yáng)前輩處學(xué)劍的過程，看看我們能夠從中間領(lǐng)悟到哪些精妙之處。

但說令狐沖被師傅岳不群罰到后山思過崖面壁反思，無意中看到了山洞里面五岳各派的厲害武功，日思夜想之下也學(xué)會(huì)了幾個(gè)厲害招式，一天，岳不群夫婦來思過崖看望令狐沖，岳夫人在給令狐沖喂招的時(shí)候，劍越使越快，令狐沖神不守舍之下，危急之中自然而然地使出了山洞石壁上的厲害武功，引起了岳不群關(guān)于華山派到底是劍宗厲害，還是氣宗正宗的一段對話，岳不群作為氣宗的代表人物當(dāng)然認(rèn)為一力降十巧，拿岳夫人的話來說，那就是“你這一招固然巧妙，但一碰到你師父的上乘氣功，再巧的招數(shù)也是無能為力。（技術(shù)面的形式再好，如果與基本面相背離，則反而是最好的反向操作時(shí)機(jī)，可以逆市開重倉。）本門功夫以氣為體，以劍為用；氣是主，劍為從；氣是綱，劍是目。練氣倘若不成，劍術(shù)再強(qiáng)，總歸無用?！?/p>

（實(shí)際上，這段就是典型的到底是技術(shù)分析有用還是基本分析有用的問題，岳不群是典型的基本分析派，自然就看不上技術(shù)分析派，而在所有的投資中最終決定勝敗的是基本面分析，（招式只是可以被利用的手段，后面會(huì)講到，有招必有破綻。）

師娘當(dāng)然是教訓(xùn)得是，因此，從此以后，令狐沖別說不再去看石壁上的圖形，連心中每一憶及，也立即將那念頭逐走，避之唯恐不速。但不巧田伯光硬要和他比劍，而且說好了如果令狐沖輸?shù)舻脑捑鸵滤歼^崖見一見儀琳小師妹，為此，令狐沖就和田伯光打了起來，當(dāng)然，令狐沖又如何是萬里獨(dú)行田伯光的對手，在沒有辦法之下，令狐沖又到山洞里面去學(xué)習(xí)那些厲害的武功，但終是學(xué)會(huì)了全部的招數(shù)，卻依然不是田伯光的對手，這才引出了風(fēng)清揚(yáng)老人的授劍。

其實(shí)風(fēng)清揚(yáng)也沒有教令狐沖太多的東西，只是說了劍術(shù)之道，講究如行云流水，任意所至，但有這“行云流水，任意所至”八個(gè)字的幫助，令狐沖一下子進(jìn)入了另外一個(gè)境界，其實(shí)，還是那些招數(shù)，只是使用起來不再拘泥于原來的一招一式，及至和田伯光比武之時(shí)，翻翻滾滾的竟然打了一百多招，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了田伯光的三十招之約，田伯光性急之下，就掐住了令狐沖的脖子，而且令狐沖的劍也被打飛了，這時(shí)候忽聽那老者道：“蠢才！手指便是劍。那招‘金玉滿堂’，定要用劍才能使嗎？”令狐沖腦海中如電光一閃，右手五指疾刺，正是一招“金玉滿堂”，中指和食指戳在田伯光胸口“膻中穴”上。田伯光悶哼一聲，委頓在地。（其實(shí)，劍術(shù)之道在于行云流水，任意所至，交易之道，又如何不是同樣的境界呢？）

風(fēng)清揚(yáng)道：“五岳劍派中各有無數(shù)蠢才，以為將師父傳下來的劍招學(xué)得精熟，自然而然便成高手，哼哼，熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟！熟讀了人家詩句，做幾首打油詩是可以的，但若不能自出機(jī)抒，能成大詩人么？”（要在這個(gè)市場成功，重要的是學(xué)習(xí)以后的“思”和“悟”，然后用你自己的“道”來進(jìn)入市場，以為搞懂了歷史，就一定知道未來，那是一種美好的自我安慰，市場是一個(gè)自學(xué)習(xí)的生物，會(huì)以市場參與人的水準(zhǔn)而改變自己，但終究還是要完成7虧2平1盈的市場過程，所以，今天的你回到十年之前是高手，但在今天你什么都不是。）

風(fēng)清揚(yáng)道：“活學(xué)活使，只是第一步。要做到出手無招，那才真是踏入了高手的境界。你說‘各招渾成，敵人便無法可破’，這句話還只說對了一小半。不是‘渾成’，而是根本無招。你的劍招使得再渾成，只要有跡可尋，敵人便有隙可乘。但如你根本并無招式，敵人如何來破你的招式？”

（市場是一個(gè)生命體，因此，只要存在固定的交易程式，市場自然就能找到你的漏洞，所以，只有渾然天成，和市場真正結(jié)為一體，以無招之招來應(yīng)對市場才有可能真正達(dá)到高手的境界，所以，那些標(biāo)價(jià)百萬，或者自稱戰(zhàn)無不勝的指標(biāo)都只是一些對市場依然不甚了解的狂妄之徒的最新發(fā)明，真正的市場之道就是以無勝有，無為之為）

風(fēng)清揚(yáng)道：“要切肉，總得有肉可切；要斬柴，總得有柴可斬；敵人要破你劍招，你須得有劍招給人家來破才成。一個(gè)從未學(xué)過武功的常人，拿了劍亂揮亂舞，你見聞再博，也猜不到他下一劍要刺向哪里，砍向何處。就算是劍術(shù)至精之人，也破不了他的招式，只因并無招式，‘破招’二字，便談不上了。

只是不曾學(xué)過武功之人，雖無招式，卻會(huì)給人輕而易舉的打倒。真正上乘的劍術(shù)，則是能制人而決不能為人所制。”孫子兵法云：善戰(zhàn)者立于不敗之地而不失敵之?dāng)∫?。市場中的高手是要去發(fā)現(xiàn)參與者犯了什么錯(cuò)誤，如果參與者都沒犯錯(cuò)誤，那么你就沒有參與市場的必要。

風(fēng)清揚(yáng)在說完這些以后，又讓令狐沖將這華山派的三四十招融合貫通，然后全部將它忘了，忘得干干凈凈，一招也不可留在心中。再以甚么招數(shù)也沒有的華山劍法，去跟田伯光打。為了幫助令狐沖達(dá)到這樣的境界，風(fēng)清揚(yáng)又道：“一切須當(dāng)順其自然。

行乎其不得不行，止乎其不得不止，（開倉平倉并無定規(guī)，該做時(shí)就要做，不能勉強(qiáng)）倘若串不成一起，也就罷了，總之不可有半點(diǎn)勉強(qiáng)?！保ㄟz忘，只有遺忘技術(shù)才能讓你真正體會(huì)市場，才能真正領(lǐng)會(huì)到市場和交易的真諦所在，把自己真正融入市場之中，學(xué)習(xí)的過程是入，進(jìn)去出不來就是執(zhí)！單執(zhí)于一為偏，偏信于一為迷！擁有開放的心態(tài)，不被固定的觀點(diǎn)所左右，才能不敗。）

及至后來，令狐沖又學(xué)習(xí)了名聞天下的獨(dú)孤九劍，但到學(xué)完以后，練了一會(huì)，順手使出一劍，竟是本門劍法的“有鳳來儀”。他一呆之下，搖頭苦笑，自言自語：“錯(cuò)了！”跟著又練，過不多時(shí)，順手一劍，又是“有鳳來儀”，不禁發(fā)惱，尋思：“我只因本門劍法練得純熟，在心中已印得根深蒂固，使劍時(shí)稍一滑溜，便將練熟了的本門劍招夾了進(jìn)去，卻不是獨(dú)孤劍法了。

”突然間心念一閃，心道：“太師叔叫我使劍時(shí)須當(dāng)心無所滯，順其自然，那么使本門劍法，有何不可？甚至便將衡山、泰山諸派劍法、魔教十長老的武功夾在其中，又有何不可？倘若硬要?jiǎng)澐?，某種劍法可使，某種劍法不可使，那便是有所拘泥了?！?/p>

此后便即任意發(fā)招，倘若順手，便將本門劍法、以及石壁上種種招數(shù)摻雜其中，頓覺樂趣無窮。但五岳劍派的劍法固然各不相同，魔教十長老更似出自六七個(gè)不同門派，要將這許多不同路子的武學(xué)融為一體，幾乎絕不可能。他練了良久，始終無法融合，忽想：“融不成一起，那又如何？又何必強(qiáng)求？”當(dāng)下再也不去分辨是甚么招式，一經(jīng)想到，便隨心所欲的混入獨(dú)孤九劍之中。。。（可能最后你還是會(huì)經(jīng)常使用某種工具，就像有些人搞技術(shù)分析到了極致還是會(huì)偏愛某個(gè)指標(biāo)或者工具，但到底是平均線，還是macd,或者布林通道實(shí)際上已經(jīng)不重要了，在經(jīng)歷過忘卻以后，無法忘卻的也就不必刻意去忘卻了，這又是另外一個(gè)境界了。）