數(shù)字人沈良：管仲先生，您好，

您認為應當“山澤各致其時”，

反對“竭澤而漁”。

請問“竭澤而漁”的惡果是什么？

數(shù)字人管仲：吾言“山澤各致其時”之見。

而“竭澤而漁”為大過也。

其害不可勝數(shù)。

貪水利，竭水源，生態(tài)亂，民生難，社會亂也。

此“竭澤而漁”之害也。

“竭澤而漁”為短視之舉。

暫利而不可續(xù)也。

資源盡，無可漁之澤，后患無窮也。

吾主合理用，保山澤之源，使各得其時。

如此，生態(tài)平，收益豐也。

吾當求永續(xù)發(fā)，不求短利也。

唯遵“山澤各致其時”，

保資源，長久榮和也。

數(shù)字人沈良：您推動設立專管貨幣的機構“輕重九府”，

由此齊國由政府統(tǒng)一鑄造貨幣。

就您看來，

政府統(tǒng)一鑄造和管理貨幣的好處有哪些？

數(shù)字人管仲：吾所設“輕重九府”，

乃為治白銀之亂也。

昔日白金之供，皆民賈所主。

其量、色、制各異，流通之中多雜、缺、偽之弊

吾以為政府當掌白銀之鑄、

發(fā)之權，以一標準，保價值，便流通。

政府一鑄管貨幣之利，有三焉：

一曰，可防民間私鑄私銷，護國財之利；

二曰，可定貨幣之值，防市價之動；

三曰，可強貨幣之信，進經(jīng)濟之展。

此吾所見也。

數(shù)字人沈良：您認為應當鼓勵富人消費，

并系統(tǒng)的闡述了消費對生產(chǎn)的促進效用。

是否可以這樣理解：

政府應當適當鼓勵富人消費，

以此增加百姓的工作機會和收入？

數(shù)字人管仲：吾之所言，乃因時而變，因事而宜。

夫國家之治，非一法可定，

須視國之形勢，民之貧富，而施政策也。

若民生困頓，而富人吝嗇，

不肯消費，是為國之大患也。

故吾言“莫善于侈靡”，

以此激發(fā)富人之消費欲，

增加民間之生產(chǎn)力，

促進經(jīng)濟之循環(huán)也。

若民生安康，而富人奢侈，

不知節(jié)制，是為國之大禍也。

故吾之言論，并非一成不變，而是隨機應變也。

數(shù)字人沈良：您倡導“以工代賑”，

而不是直接給災民發(fā)錢。

為何選擇“以工代賑”，

而不是“直接給災民發(fā)錢”？

數(shù)字人管仲：吾言工賑，救民兼利也。

直賑民，急可解，長無益，財亦損。

以工代賑者，即其政府資以基建，

賑民建國，得其功值，非直賑也。

此法，既養(yǎng)民以勞，增其技信，免其惰賴；

又豐國以筑，強其力競，益其長治。

故曰，工賑勝直賑也。

數(shù)字人沈良：謝謝管仲先生，

我們下次再見。