導語:宮玉振,是北京大學國家發(fā)展研究院教授、北大國發(fā)院BiMBA商學院副院長,曾任中國人民解放軍軍事科學院戰(zhàn)略部副研究員,獲得過軍事學博士學位。 長期以來,他致力于軍事史、戰(zhàn)爭史、戰(zhàn)略、管理等領域的研究,對于不確定性環(huán)境下的領導力與競爭戰(zhàn)略、戰(zhàn)略文化與戰(zhàn)略行為、中國文化中的領導力等方向具有很多獨到深入的見解。 本文收集整理了宮玉振教授的多篇文章,梳理出他對于不確定性環(huán)境下的商業(yè)規(guī)律、組織、管理、競爭等方面的觀點。 面對不確定性的旋渦,不妨打破大腦中的條條框框,逐機應變,從而變被動為主動,嘗試從不確定中獲益。 不確定性,已成為常態(tài) 1.不確定性造成的影響 我們今天所處的環(huán)境最大的特點就是不確定。國際格局的動蕩,加上政策的調整、技術的演進、市場的競爭等因素,導致外部環(huán)境的高度不確定。 不確定對管理者會造成很大的影響,大致有三個。 第一,使人焦慮迷茫。 人的本性追求確定、追求秩序,希望事事可預期,但環(huán)境的不確定恰恰打破了這種需求。因此,人在不確定的環(huán)境中會出現(xiàn)焦慮、迷茫,甚至情緒化。 第二,使人急功近利。 不確定環(huán)境的最大特點就是未來的不確定,因此很多人就不愿意對未來進行投入,往往只關注現(xiàn)實和眼前,甚至會表現(xiàn)出機會主義,導致急功近利和短視。 第三,使人隨波逐流。 既然環(huán)境是不確定的,我做什么都無法改變,就隨波逐流好了。這種無力感會使人陷入消極與被動,放棄主動把握和改變命運的努力,聽憑環(huán)境的裹挾。 我們必須承認一個現(xiàn)實——今天所處的環(huán)境,其本質就是不確定的,想回到過去那個相對確定的環(huán)境已經不可能。 2.如何應對不確定性? 從戰(zhàn)略的角度來說,不確定性帶來的一個影響是:過去我們講戰(zhàn)略,往往一旦制定了戰(zhàn)略就可以管5年、10年;現(xiàn)在不行,外部環(huán)境處于高度易變、不確定、模糊、復雜性中。 打個比方,過去定戰(zhàn)略像登山。 山就在那里,是靜止的,大致方向是知道的,要做的只是規(guī)劃一條路線,然后率領團隊,依靠經驗、體力、協(xié)作精神等因素走下去。 途中可能會走一些彎路,但是山本身是不變的。 現(xiàn)在定戰(zhàn)略從登山變成了沖浪。浪是一波接一波,動蕩、不確定的,戰(zhàn)略的地基是動蕩的,這對每個人都是最大的挑戰(zhàn),管理者會陷入迷?;虿贿m。 為什么我們今天要從軍事看管理,從戰(zhàn)爭看競爭?尤其在不確定的環(huán)境下,為什么我們用戰(zhàn)爭的案例來思考企業(yè)的戰(zhàn)略? 因為戰(zhàn)爭的本質就是不確定的。自古以來軍人就必須面對不確定性的挑戰(zhàn)。中外的軍事家早就揭示了這個主題。 2500年前,中國的孫子就提出了“兵形象水”的命題:“兵無常勢,水無常形。” 戰(zhàn)爭和水一樣,水永遠沒有固定不變的形態(tài),戰(zhàn)爭也永遠沒有固定不變的形態(tài)?!盁o?!?,就是動態(tài),就是不確定。 19世紀,《戰(zhàn)爭論》的作者克勞塞維茨明確提出了不確定性的概念:“戰(zhàn)爭是充滿不確定性的領域。戰(zhàn)爭中行動所依據的情況有四分之三好像隱藏在云霧里一樣,是或多或少不確實的。” 今天大家常談的“VUCA”這個概念(VUCA是四個英文單詞的縮寫,分別代表易變性、不確定性、復雜性、模糊性),就是20世紀80年代美軍在克勞塞維茨的理論基礎上提出的。 VUCA后來被引入商業(yè)領域,被公認為商業(yè)環(huán)境最本質的特征。 不確定性帶來了戰(zhàn)爭的最大悖論:戰(zhàn)爭充滿著不確定性,但是人的理性總是有限的。 沒有人從一開始就能看到結果,沒有人對大勢的理解能夠一步到位,更沒有人能一次性看清所有過程和細節(jié)。 因此也就造成了戰(zhàn)爭決策的最大悖論:一方面,在戰(zhàn)爭史上,完全按照計劃來實現(xiàn)的戰(zhàn)略只能是例外,而不可能是常態(tài)。普法戰(zhàn)爭的指揮者、普魯士名將老毛奇曾講:“在遭遇敵人的時候,沒有任何計劃能夠保持一成不變。” 但另一方面,戰(zhàn)爭又必須有計劃,沒有計劃或者計劃漫不經心從來都是戰(zhàn)略的大忌。戰(zhàn)略的價值就是要解決這個悖論。 為什么在戰(zhàn)爭中一定要有戰(zhàn)略?戰(zhàn)略就是駕馭不確定性和利用不確定性的藝術。戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)略本來就是用來應對和利用不確定性的。 向軍事,學什么 1.把握軍事的4個基本要素 我們經常說“隔行如隔山”,戰(zhàn)爭和商業(yè)畢竟屬于不同的領域,戰(zhàn)爭中的經驗不能機械地套用到商業(yè)管理。 但還有一句話,叫做“隔行不隔理”。在方法論的層面,戰(zhàn)爭和軍事又可以給企業(yè)管理提供獨特的視角。 在我看來,企業(yè)向軍隊學打勝仗,應該從決定競爭勝負的本質要素入手,包括戰(zhàn)略、組織、領導力、執(zhí)行四個方面。 戰(zhàn)略 戰(zhàn)略這個詞本身就是來自于軍事,原因就是沒有一個領域會像戰(zhàn)爭這樣,把戰(zhàn)略的價值揭示得如此淋漓盡致。 戰(zhàn)爭史上經常有這樣的例子:贏了眼前,但輸?shù)袅碎L遠;贏了局部,但輸?shù)袅巳帧T蚓褪侨狈?zhàn)略頭腦。 美軍在越戰(zhàn)之中最大的痛苦就是打贏了每一場戰(zhàn)役,但是輸?shù)袅苏麍鰬?zhàn)爭。 其實企業(yè)也是這樣,很多企業(yè)就是因為過于關注眼前的業(yè)績,反而傷害了公司長遠的發(fā)展,原因同樣是缺乏戰(zhàn)略思考的意識。 學會戰(zhàn)略性的思考,對于企業(yè)管理者來講是至關重要的。 組織 不管是戰(zhàn)爭還是商業(yè)環(huán)境中,經常會發(fā)現(xiàn)一個特別有意思的現(xiàn)象:新手重打仗,老手看組織。 新手看重的是打仗,要打更大的仗,打更漂亮的仗。 就像有些企業(yè),就是要推出更多的爆款,要進入更大的市場。但仗打到一定程度之后,突然發(fā)現(xiàn)組織能力跟不上了。 真正的老手看的是組織能力,組織能力是支撐軍隊持續(xù)不斷地打勝仗的關鍵因素。 企業(yè)也是這樣。剛剛創(chuàng)業(yè)的時候可能你身邊有幾個志同道合的朋友就行了,但是到一定程度你會發(fā)現(xiàn),組織能力變成了決定企業(yè)生死的關鍵因素。 好的軍隊能打勝仗,不管是戰(zhàn)國的秦軍,還是西方的羅馬軍團,他們有一個共同的特點,就是強大的組織能力。好的企業(yè)也是這樣。 領導力 戰(zhàn)場是學習領導力的最好課堂。 好的將軍從來是打出來的,而不是選出來的。你到底有沒有領導力,一到戰(zhàn)場上就看得清清楚楚。 關鍵時刻,卓越的領導力可以在看來沒有勝算的情況下,扭轉戰(zhàn)局的走向。 在戰(zhàn)爭的環(huán)境下至少有兩條是所有將軍都要具備的,第一要沉著冷靜,第二要同甘共苦。沒有這兩條軍隊是打不了勝仗的。 再好的戰(zhàn)略理念,也需要強大的領導力,才能真正落地。戰(zhàn)場和商場,都是如此。 我們今天的商業(yè)環(huán)境最大的特點就是復雜、動蕩而又充滿壓力。在這樣的商業(yè)環(huán)境中,優(yōu)秀的管理者同樣也要像優(yōu)秀的將軍一樣,具備強大的領導力。 執(zhí)行 世界上最強調執(zhí)行的組織可能就是軍隊了。軍隊要靠結果說話,要打勝仗,所以軍隊的文化很大程度上就是執(zhí)行的文化。 企業(yè)如何打造具有執(zhí)行力的團隊和強執(zhí)行力的文化?軍隊有很多成熟的經驗,可以給企業(yè)提供很多的啟發(fā)。 所以,戰(zhàn)略、組織、領導力和執(zhí)行這4個要素,不管對于戰(zhàn)場還是商場來說,都是打勝仗要把握的基本要素。 2.要避免的3個誤區(qū) 當然,向軍隊學打勝仗,我們也要避免一些誤區(qū)。我認為有三個誤區(qū)一定要警惕。 第一個誤區(qū)是形式主義。 向軍隊去學打勝仗,不能光照搬軍隊的做法,套用軍隊的形式。 很多企業(yè)一提起向軍隊學打勝仗,就搞軍訓、講軍語,或者套用軍隊的編制等等。 生搬硬套軍隊的做法,往往學到的東西只能是外在的、表面的、形式主義的,與企業(yè)自身的管理實踐根本就是兩層皮,這樣做反而會扭曲了企業(yè)的管理,未受其益,先蒙其害。 第二個誤區(qū)是短期主義。 有些企業(yè)之所以想起來要向軍隊學習,是抱著一種急功近利的抄捷徑心態(tài),以為有一種打勝仗的靈丹妙藥,可以立竿見影,馬上改變組織的現(xiàn)狀,馬上解決現(xiàn)實的問題。 沒有這樣的事情,打勝仗的能力不是一蹴而就的。 要想打勝仗,就必須從決定勝負的最基本要素入手,老老實實地沉下心來,一點兒一點兒地把打勝仗的基本面做好,這樣才能奠定持續(xù)打勝仗的根基。 第三個誤區(qū)是片面主義。 很多人對所謂的軍事管理經常理解成軍事化管理,把軍事化管理又進一步理解為絕對服從,堅決完成任務,沒有任何借口。 這些東西是不是軍事管理的內容呢? 肯定是,但不全面。真正保證軍隊打勝仗的機制,遠遠比這些要復雜得多。 片面地強調這些要素,以為這是軍隊管理的精髓甚至是全部,是軍隊之所以能打勝仗的原因,從而把這些要素絕對化,只會使企業(yè)的管理更快地與我們所處的這個時代背道而馳,離打勝仗的目標越來越遠。 從長征中學習管理 長征中的紅軍,從組織層面,有很多值得我們今天的管理者去思考。 第一條就是組織的扁平化。 紅軍當年在四渡赤水過程中有一個扎西整編,扎西整編就是除了紅一軍團之外,其余的軍團全部取消了師的編制,由軍團直接轄團。 也就是說這個時候紅軍主要的組織就變成三級:中央、軍團和團。組織扁平化,壓縮了組織層級。 而且中央是和軍隊一起行動的。中央的指示可以迅速地傳遞到一線,一線的信息和意見又可以迅速地反饋給中央,回過頭來完善甚至改變中央的決策。 就像過金沙江,中央原來的想法,是在利用有利地形、集中優(yōu)勢兵力在云南打一個大仗。 但是林彪和彭德懷在一線先后發(fā)現(xiàn)金沙江出現(xiàn)了機會,跟中央建議要迅速地抓住機會過金沙江。 而中央立即接受了林彪和彭德懷的意見,做出了過金沙江的戰(zhàn)略決策。 這就是我們講的讓聽得見炮聲的人來參與決策。 決策也就不再是一個單向的過程,戰(zhàn)略和執(zhí)行二者也不再是脫節(jié)的。決策變成了一個上下級不斷反饋、不斷互動的過程。 戰(zhàn)略和執(zhí)行完美地結合在一起。環(huán)境的變化、一線的聲音通過制度的方式給充分納入了決策。 第二條就是組織的開放性。 剛才我們講的是上下級的關系。從平級來講,紅軍在四渡赤水過程中,一個很有意思的現(xiàn)象是打破了組織的剛性邊界。 林彪是一軍團的軍團長,彭德懷是三軍團的軍團長。兩人是平級的,但作戰(zhàn)中根據任務需要,林彪有時候可以指揮彭德懷,彭德懷有時候可以指揮林彪。 如果任務是以彭德懷的三軍團為主,那么彭德懷可以指揮林彪;如果任務是以林彪的一軍團為主,林彪就可以指揮彭德懷。 他倆是平級,但是可以根據任務的需要相互指揮。任務完成以后這種關系就自動取消。 這是一種在動態(tài)的過程中隨機改變指揮關系的過程。 也就是說它的組織不是完全封閉的,相反是開放的、柔性的,可以隨機地迅速形成一種新的指揮關系,從而實現(xiàn)動態(tài)環(huán)境中的完美協(xié)同。 組織是扁平化的,上下級之間是不斷互動和反饋的,平級之間是開放和協(xié)同的。 這樣的組織就不再是官僚化、剛性化的,相反是一種我們今天所說的敏捷型的組織。 這種敏捷型的組織、水一樣的組織,背后有一個要素,就是組織必須要有擁抱變化的文化。 共產黨部隊為什么可以這樣做? 因為他們長期習慣的就是游擊戰(zhàn)和運動戰(zhàn)。 什么叫游擊戰(zhàn)?游而后擊;什么叫運動戰(zhàn)?運動以后再打。 機會是打出來的,是走出來的,是探索出來的,而不完全是你事先規(guī)劃出來的。這種戰(zhàn)略戰(zhàn)術的機動靈活是共產黨軍隊的基因。 因為大家在思想和理念上都接受這種機動靈活,隨機應變,接受這個變化,接受調整,隨時可以調整,隨時可以變化,你才能真正打造出敏捷的、水一樣的組織。 文化是組織的靈魂。敏捷型的組織一定需要擁抱變化這樣一種文化。沒有這種擁抱變化的文化,你很難打造水一樣的組織。 存量時代,如何面對競爭? 1.你打你的,我打我的 上世紀60年代,中國來自于蘇聯(lián)的壓力很大,中蘇之間很可能會發(fā)生戰(zhàn)爭。有人問毛澤東:該怎么打仗?毛澤東的回答是:打仗非常簡單,就是你打你的,我打我的。 我們要將主動權掌握在自己手中。要帶對方的節(jié)奏,不能被對方帶了節(jié)奏。要發(fā)揮出自己的優(yōu)勢,同時讓對手的優(yōu)勢無法發(fā)揮。 尤其在競爭環(huán)境下,好的商業(yè)戰(zhàn)略都是你打你的,我打我的。 當年eBay進入中國的時候,憑借其雄厚的資本,財大氣粗地跟中國所有主流的門戶網站都簽了排他的廣告協(xié)議,目的很簡單,就是封殺包括淘寶在內的所有競爭者。 馬云出人意料地采取了免費的模式。很簡單:在規(guī)模與實力層面,弱小的淘寶根本不是強大的多的eBay的對手。 但是免費的策略,卻足以顛覆行業(yè)的邏輯,使得淘寶與eBay之爭,從eBay希望的規(guī)模與實力之爭,變成了淘寶發(fā)起的商業(yè)模式之爭。 這就是經典的你打你的,我打我的。 身為弱者,我不會在你具有優(yōu)勢的戰(zhàn)場與你正面對抗,進行實力與資源的消耗。如果那樣的話我就死定了。 我要把你引導到對你不利的戰(zhàn)場上、采取對你不利的模式,讓你的優(yōu)勢根本就發(fā)揮不出來,讓我的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來,這樣就可以為我打敗你創(chuàng)造條件。 最后的結果我們都知道了:強大eBay最終黯然退出中國市場。 戰(zhàn)略性的思考的一個重要內容,就將實力的對抗、資源的消耗,變成智慧的較量。 2.知彼知己 《孫子兵法》中的“知彼知己”,很多人容易說成“知己知彼”。 我們經常拿這句話看一個人有沒有讀過《孫子兵法》,或者有沒有好好讀過《孫子兵法》。 如果說“知己知彼”,那這個人一定是沒有好好讀過《孫子兵法》。因為《孫子兵法》說的從來都是“知彼知己”,從來沒有說過“知己知彼”。 它的語序,其實背后是有戰(zhàn)略的內涵,就是戰(zhàn)爭環(huán)境下“知彼”和“知己”之間關系上的深層邏輯。 首先,知彼難于知己。 “彼”和“己”之間,在戰(zhàn)爭的環(huán)境下,包括在商業(yè)的環(huán)境下,誰最難了解清楚? 一定是“彼”對吧。 雙方都在盡量掩蓋自己的實力和意圖,都在盡量搞清楚對方的實力和意圖,都在釋放煙霧誤導對手。 你了解自己的意圖和實力相對容易,想了解對方很難,知彼難于知己。 其次,知彼重于知己。 在戰(zhàn)爭上還有一個更有意思的現(xiàn)象,就是你想怎么做其實不重要,對手認為你會怎么做更加關鍵。 您看四渡赤水的過程中,毛澤東想從什么地方突圍不重要,蔣介石認為毛澤東會從什么地方突圍,這個對毛澤東的決策才重要。 你了解蔣介石的判斷,就會知道他的計劃,然后可以有針對性地采取針對他的計劃,找到你的機會,這就是知彼重于知己。 所以,好的作戰(zhàn)計劃一定是建立在對手的作戰(zhàn)計劃基礎之上的。 其實企業(yè)競爭也是一樣,好的市場計劃要建立在對手的市場計劃的基礎之上。就像招投標,如果你了解了對方的標的,那你很容易就贏了。 最后,知彼是知己的前提。 人性都有一個特點,就是有時候會過高地估計自己,有時候我們如果不看對手,不看其它的,會覺得自己特別好。 我經??吹胶芏嗥髽I(yè)家分析自己優(yōu)勢的時候,會說你看我的人才有優(yōu)勢、我的市場有優(yōu)勢、我的技術有優(yōu)勢。 但是放在整個行業(yè)的競爭環(huán)境中,你認為自己優(yōu)勢的地方恰恰可能是你致命的弱點。 競爭的特點是什么? 相對于對手的優(yōu)勢才是真正的優(yōu)勢。如果你沒有知彼,沒有對整個大的參考系有了解,怎么可能給自己找到最準確的定位呢?所以知彼是知己的前提。 知彼難于知己、知彼重于知己,知彼是知己的前提。這就是《孫子兵法》為什么特別強調知彼,一定要把對手的情況了解清楚。 在商業(yè)的世界中,這個“彼”不只是對手。 從企業(yè)的角度來講,你的客戶、消費者的心理、你的競爭對手、外在的大勢,這些東西都算“彼”,你要了解清楚,才能給自己做清晰的定位和決策。 這是從《孫子兵法》的角度來講它的戰(zhàn)略思想,反映了戰(zhàn)爭的環(huán)境下,也包括博弈環(huán)境下,“知”的特點。 比如曾國藩“屢戰(zhàn)屢敗,屢敗屢戰(zhàn)”。屢戰(zhàn)屢敗是一個事實,屢敗屢戰(zhàn)是一種態(tài)度。就是不服輸?shù)木?,曾國藩叫倔強之氣?/p> 比如曾國藩“屢戰(zhàn)屢敗,屢敗屢戰(zhàn)”。屢戰(zhàn)屢敗是一個事實,屢敗屢戰(zhàn)是一種態(tài)度。就是不服輸?shù)木?,曾國藩叫倔強之氣?/p> 曾國藩老打敗仗,但是為什么最終還是他贏了呢? 很重要的一條,就是他有不服輸?shù)木?。他叫“打脫牙和血吞”,把我的牙打掉了,我連牙帶血一塊吞到肚子里,不露出敗相,咬牙立志,就是愈挫愈勇。 其實所有的管理者,尤其企業(yè)家,注定要遇到挫折和逆境,甚至遇到失敗。 關鍵的時候有沒有這種屢敗屢戰(zhàn)的意志,有沒有強大的韌性,就是決定你和你的團隊能不能走向成功的關鍵。 這就是為什么“屢敗屢戰(zhàn)”的精神可以鼓勵很多人繼續(xù)走下去。 曾國藩有句話,“凡事皆有極困極難之事,打得通的便是好漢”,做任何事情都有極其艱難的時候,讓你絕望想放棄,但挺直了、打通了、脫胎換骨就好了。 他講當你遇到艱難困苦的時候,正是上天要磨煉你、成就你的好機會。英雄是怎么成就的? 是磨煉出來的。當你遇到困難的時候,正是磨煉自己、成就自己最好的機會。 尼采說“凡是殺不死我的,必將使我強大”,其實真正的領導者是在這個過程中一步步成長、一步步成熟、一步步脫胎換骨的,組織也是如此。 失敗和挫折是企業(yè)和企業(yè)家的成人禮。想要打造打勝仗的組織,就先要能夠經受失敗的考驗。 結語 在不確定的戰(zhàn)略環(huán)境中,最大的戰(zhàn)略能力就是感知、駕馭和利用不確定性的能力,甚至包括給對手制造更大的不確定性的能力。 這就要求我們把不確定性作為常態(tài),并主動地去塑造未來和創(chuàng)造未來。 在四渡赤水的過程中,紅軍3萬人,國民黨40萬大軍,從常規(guī)來說紅軍沒有取勝的機會。紅軍為什么可以突圍而去? 紅軍始終把命運掌握在自己手中,通過智慧和行動來影響和塑造自己的未來。 在不確定的環(huán)境下,積極主動地創(chuàng)造未來,永遠比預測未來更為重要。 所以,我們要學會與不確定性共舞,并把制定戰(zhàn)略變成利用不確定性來創(chuàng)造機會的過程,讓不確定性成為我們的朋友。 這樣,我們就可以變被動為主動,成為不確定環(huán)境下最大的受益者。 責任編輯:翁建平 |
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