今天為大家推薦10本比較“硬核”的投資類書籍。

這10本投資書籍包括巴菲特的早期投資案例復(fù)盤，芒格所說的多元化思維模型構(gòu)建，對(duì)于因果關(guān)系的根本追問，厚重的美國經(jīng)濟(jì)史和對(duì)外貿(mào)易史，來自社會(huì)科學(xué)前沿的最新研究，以及用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維來思考?xì)夂蚝陀齼旱戎卮髥栴}等。每一本書都能夠系統(tǒng)的啟發(fā)思路和打磨思維。

當(dāng)然，這些書都不那么容易讀?；艚鹪?jīng)說過，一個(gè)數(shù)學(xué)公式就能嚇走一半讀者，而這些書中有些幾乎每一頁都有數(shù)學(xué)公式和復(fù)雜的推導(dǎo)過程，希望你沒有被它們嚇跑，因?yàn)橛行┲R(shí)很難降低學(xué)習(xí)門檻，只能通過艱苦的思考和練習(xí)才能理解和習(xí)得。

同時(shí)，我們也會(huì)為讀者推薦一些能夠打開腦洞、讀起來相對(duì)輕松的書，它們包括對(duì)日本和英國社會(huì)的非虛構(gòu)紀(jì)實(shí)，霍金對(duì)十個(gè)大問題的回答，克萊因如同小說般精彩的數(shù)學(xué)史話，甚至還有一本偵探小說和一本科幻小說集。

比起前面的投資書籍，這些書就容易讀多了，但它們同樣能夠開啟認(rèn)知世界的獨(dú)特視角。比如，你可能已經(jīng)看過很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)于日本為何會(huì)陷入失落十年的學(xué)理性分析，但是一本關(guān)于一所日本小學(xué)如何在海嘯中遭遇災(zāi)難的紀(jì)實(shí)調(diào)查，能夠讓你更加直觀地感受日本人強(qiáng)烈秩序感背后的國民性格。同樣，你可能已經(jīng)看過很多香港市民階層的社會(huì)學(xué)分析，但是一本情節(jié)生動(dòng)的偵探小說能夠讓這些人的面目更加栩栩如生。

投資既需要錘煉自己的抽象思維體系，也需要加強(qiáng)自己對(duì)具體世界的認(rèn)知能力，這就是我們推薦以下這20本書的原因，它們都能夠幫助我們來理解這個(gè)復(fù)雜的世界。排名只是為了方便，并不意味著我們的推薦偏好順序。

1、《巴菲特的第一桶金》

原作名：The Deals of Warren Buffett, Volume 1: The First $100M

作者：【英】格倫·阿諾德（Glen Arnold）

譯者：楊天南 

出版社：機(jī)械工業(yè)出版社

關(guān)于巴菲特價(jià)值投資理念和實(shí)踐的書永遠(yuǎn)是投資書籍中的熱點(diǎn)，但很多投資者也會(huì)舉出不少巴菲特不可學(xué)、無法學(xué)的理由。比如，巴菲特所擁有的保險(xiǎn)公司能夠給他帶來源源不斷的低成本資金，而普通投資者完全則不具備這樣穩(wěn)定而又價(jià)格低廉的資金來源，或者巴菲特巨大的資金體量讓他可以獲得普通投資者所完全無法獲得的投資和并購機(jī)會(huì)等等，這本《巴菲特的第一桶金》關(guān)注的是一個(gè)距離我們更近的巴菲特：在賺到人生第一桶金之前的巴菲特。

巴菲特也曾經(jīng)是一個(gè)資金規(guī)模并不算太大的草根投資者。他用了37年，22筆投資，從120美元儲(chǔ)蓄起步，賺到了自己人生的第一個(gè)1億美元。這本書再現(xiàn)了巴菲特在其中的思考、行動(dòng)和進(jìn)化，在這個(gè)過程中巴菲特也曾經(jīng)犯錯(cuò)，但難能可貴的他能夠改正錯(cuò)誤，并且從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，將失敗逆轉(zhuǎn)為未來的財(cái)富。

本書作者是暢銷書《價(jià)值投資：如何成為一個(gè)訓(xùn)練有素的投資者》作者、金融學(xué)教授格倫·阿諾德，譯者是國內(nèi)公認(rèn)的巴菲特著作最佳譯者楊天南 @楊天南財(cái)務(wù)健康談。它的結(jié)構(gòu)有點(diǎn)像一本巴菲特投資案例習(xí)題集，書中不僅收錄了耳熟能詳?shù)纳w可保險(xiǎn)、美國運(yùn)通、喜詩糖果和《華盛頓郵報(bào)》等投資案例，也收錄了起死回生的鄧普斯特公司、令巴菲特陷入困局的洛克伍德公司的故事。

在每一個(gè)案例結(jié)尾作者都整理出了學(xué)習(xí)要點(diǎn)，讓讀者能夠更方便學(xué)習(xí)巴菲特的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，你甚至可以把自己置入幾十年前巴菲特所面對(duì)的決策情境之中，設(shè)身處地地想一想自己能不能做出當(dāng)年的巴菲特一樣的選擇，“巴菲特離普通人太遠(yuǎn)”再也不能成為一個(gè)借口。

2、《模型思維》

原作名：The Model Thinker

作者：【美】斯科特·佩奇（Scott Page）

譯者：賈擁民 

出版社：浙江人民出版社 / 湛廬文化出品

早在《窮查理寶典》風(fēng)靡全球的時(shí)候，很多人都記住了芒格所說的那句“要成為一個(gè)有智慧的人，你必須擁有多元思維模型”，但是到底應(yīng)該如何構(gòu)建多元思維模型，芒格并沒有細(xì)說，大部分人也就沒有深究。這本《模型思維》就是專門論述如何建立多元思維模型的，書中詳細(xì)解析了24個(gè)思維模型的構(gòu)建方式，還系統(tǒng)性地展示了如何使用多種模型來分析現(xiàn)實(shí)世界中的問題。

本書作者斯科特·佩奇來自美國復(fù)雜性科學(xué)中心圣塔菲研究所，他曾經(jīng)開設(shè)過一門頗受歡迎的模型思維課，這門課以復(fù)雜系統(tǒng)視角研究社會(huì)和經(jīng)濟(jì)學(xué)常見問題，介紹了十余個(gè)可以定量推演的模型，這本書就是基于這門課程所撰寫的教科書，也是作者多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的精心提煉。

為什么我們需要模型思維？佩奇指出，模型通過剝離不必要的細(xì)節(jié)，抽象掉若干現(xiàn)實(shí)世界中的因素簡化了世界。通過簡化和精確化，模型重新包裝了現(xiàn)實(shí)的舊酒，裝入到“數(shù)學(xué)”新瓶中，讓我們能夠以符合邏輯的方式思考。

這種簡化也會(huì)付出代價(jià)，因?yàn)樗心Ｐ投际÷缘袅思?xì)節(jié)，所以所有模型在本質(zhì)上都是錯(cuò)的，但我們不應(yīng)該因?yàn)檫@個(gè)事實(shí)而泄氣，恰恰相反，它應(yīng)該成為我們通過考慮多個(gè)模型來克服單個(gè)模型所導(dǎo)致狹隘性的動(dòng)力。這是一本辭典般厚重的大書，書中有大量數(shù)學(xué)公式和推導(dǎo)過程，但如果你能夠認(rèn)真讀完，一定會(huì)收獲滿滿。

3、《為什么：關(guān)于因果關(guān)系的新科學(xué)》

原作名：The Book of Why: The New Science of Cause and Effect

作者：【美】朱迪亞·珀?duì)枺↗udea Pearl），【美】達(dá)納·麥肯齊（Dana Mackenzie）

譯者：江生，于華

出版社：中信出版集團(tuán)

這又是一本厚厚的大書，而且可能比上一本《模型思維》更加難讀，它直面的是一個(gè)更加本質(zhì)的問題：因果性。從這本書簡單而充滿雄心的名字“ The Book of Why”就可以看出來，它是一本試圖挑戰(zhàn)大問題的書：因果關(guān)系到底存不存在，它有多重要。

在這本書中，人工智能領(lǐng)域的權(quán)威專家朱迪亞·珀?duì)栮U述了為什么因果關(guān)系思維是人類區(qū)別于其他物種而進(jìn)化出智能的原因所在，并以此確立了因果關(guān)系研究在科學(xué)探索中的核心地位。

作為一位人工智能專家，作者在本書中回答的核心問題是：如何讓智能機(jī)器像人一樣思考？要實(shí)現(xiàn)強(qiáng)人工智能，乃至將智能機(jī)器轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂械赖乱庾R(shí)的有機(jī)體，我們就必須讓機(jī)器學(xué)會(huì)問“為什么”，也就是要讓機(jī)器學(xué)會(huì)因果推理，并且理解因果關(guān)系。

我們生活在一個(gè)相信大數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)學(xué)能夠解決所有問題的時(shí)代，但是統(tǒng)計(jì)學(xué)關(guān)注的是如何總結(jié)數(shù)據(jù)，而不是如何解釋數(shù)據(jù)，今天為我們所熟知的大部分機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)，也仍然基于相關(guān)關(guān)系而非因果關(guān)系，作者希望這本書最終能說服你相信數(shù)據(jù)遠(yuǎn)非萬能，你比你的數(shù)據(jù)更聰明，因?yàn)閿?shù)據(jù)不了解因果，而人類了解。

4、《繁榮與衰退：一部美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展史》

原作名：Capitalism in America: A History

作者：【美】艾倫·格林斯潘（Alan Greenspan），【美】阿德里安·伍爾德里奇（Adrian Wooldridge）

譯者：束宇

出版社：中信出版集團(tuán)

這是美聯(lián)儲(chǔ)前主席艾倫·格林斯潘和《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》駐華盛頓記者阿德里安·伍爾德里奇合著的一本美國經(jīng)濟(jì)演變史，它創(chuàng)造性地使用“創(chuàng)造性破壞”作為歷史主線來解讀美國歷史，你能從這本書里看到美國是如何從一片荒蕪的殖民地成為人類歷史上最強(qiáng)大的創(chuàng)新和財(cái)富引擎。

根據(jù)格林斯潘和伍爾德里奇的觀點(diǎn)，美國之所以如此特別，其核心就在于能夠容納創(chuàng)造性破壞所帶來的負(fù)面后果，并且不斷推動(dòng)創(chuàng)造性破壞的新潮流。面對(duì)創(chuàng)造性破壞所帶來的損失，美國人總是愿意用犧牲來換取收益，因此盡管創(chuàng)造性破壞往往會(huì)造成混亂的后果，但從長期來說，它也使美國人的生活水平提升到前人無法想象的高度。

如果我們不認(rèn)清這個(gè)事實(shí)，就無法解釋美國的崛起，也無法解釋美國如何應(yīng)對(duì)歷次挑戰(zhàn)。最近幾十年間，美國的生產(chǎn)力止步不前，格林斯潘和伍爾德里奇認(rèn)為，此時(shí)正是回顧歷史、汲取經(jīng)驗(yàn)的最佳時(shí)刻。格林斯潘曾經(jīng)在接受《巴倫》周刊記者的采訪中部分談到了以上這些觀點(diǎn)，這本書則通過翔實(shí)的歷史材料論證了這些觀點(diǎn)。

5、《財(cái)富的起源》

原作名：The Origin of Wealth

作者：【英】埃里克·拜因霍克（Eric D. Beinhocker）

譯者：俸緒嫻，劉瑋琦，尤娜

出版社：浙江人民出版社 / 湛廬文化出品

財(cái)富到底是什么，財(cái)富是如何產(chǎn)生的，如何才能為個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)創(chuàng)造更多財(cái)富？埃里克·拜因霍克在《財(cái)富的起源》這本書里為這些老問題提供了一些全新的答案。

拜因霍克認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域正在經(jīng)歷一場從傳統(tǒng)的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范式向復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)變的變革，所以他在《財(cái)富的起源》中主張，用復(fù)雜理論的經(jīng)濟(jì)進(jìn)化論來取代傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，解釋財(cái)富不僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的工作，同樣也生物學(xué)家、物理學(xué)家、進(jìn)化論理論家、計(jì)算機(jī)科學(xué)家、人類學(xué)家、心理學(xué)家和認(rèn)知科學(xué)家的工作。

《財(cái)富的起源》回溯了經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，用動(dòng)態(tài)、主體、互動(dòng)、涌現(xiàn)和進(jìn)化5大視角審視當(dāng)下經(jīng)濟(jì)，闡釋商業(yè)設(shè)計(jì)、物理技術(shù)、社會(huì)技術(shù)促進(jìn)財(cái)富增長的進(jìn)化力量，提出應(yīng)用復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)的4大應(yīng)用領(lǐng)域：戰(zhàn)略、組織、金融與公共政策。現(xiàn)代科學(xué)，尤其是進(jìn)化理論和復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)的理論為我們提供了一種全新的視角，來看待開頭那些存在已久的經(jīng)濟(jì)問題。

6、《滅火：美國金融危機(jī)及其教訓(xùn)》

原作名：Fire Fighting: The Financial Crisis and Its Lessons作者：【美】本·伯南克（Ben S. Bernanke），【美】蒂莫西·蓋特納（Timothy F. Geithner），【美】亨利·保爾森（Henry M. Paulson, Jr.）譯者：馮毅出版社：中信出版集團(tuán)

在2008年金融危機(jī)過去十年之后，當(dāng)年的“救市三人組”本·伯南克、蒂莫西·蓋特納和亨利·保爾森再度合作，在《滅火：美國金融危機(jī)及其教訓(xùn)》這本書中重新反思2008年金融危機(jī)帶來的深刻教訓(xùn)。

他們?cè)俅紊钊胩接懥巳缦聠栴}：危機(jī)是如何爆發(fā)的？為什么它的影響如此嚴(yán)重？在阻止危機(jī)演變成第二次大蕭條的艱難歷程中，美聯(lián)儲(chǔ)發(fā)現(xiàn)了哪些“滅火”工具？這些工具如何幫助美國有效應(yīng)對(duì)后危機(jī)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)衰退？伯南克、蓋特納和保爾森在這本書中還為他們的繼任者、其他國家的財(cái)政部長以及中央銀行的監(jiān)管者們，提供了對(duì)于應(yīng)對(duì)未來危機(jī)富有價(jià)值的參考。

7、《堅(jiān)定不移：穩(wěn)健的貨幣與好的政府》

原作名：Keeping At It: The Quest for Sound Money and Good Government

作者：【美】保羅·沃爾克（Paul A. Volcker），【美】克里斯蒂娜·哈珀（Christine Harper）

譯者：徐忠等

出版社：中信出版集團(tuán)

我們?cè)谏习肽甑摹栋蛡悺窌鴨沃幸苍?jīng)推薦過這本書，不過當(dāng)時(shí)我們優(yōu)先推薦的是另一本前任美聯(lián)儲(chǔ)主席傳記《格林斯潘傳》，畢竟格林斯潘是距離現(xiàn)在更近、影響力也更大的一位前任美聯(lián)儲(chǔ)主席。

但在保羅·沃爾克在2019年年末辭世之后，我們更有必要回顧一下這位被人們譽(yù)為“馴服了通貨膨脹”的美聯(lián)儲(chǔ)主席的生平和信念。這不僅僅是出于對(duì)死者的尊重，同時(shí)也是由于在這個(gè)全球央行普遍越來越屈服于經(jīng)濟(jì)增長壓力的大背景下，沃爾克的堅(jiān)定不移顯得更加彌足珍貴，環(huán)顧全球，沃爾克這種將執(zhí)政目標(biāo)置于自己政治前途之上的政治家恐怕已瀕臨絕跡。

沃爾克曾經(jīng)指出，市場痛苦是恢復(fù)價(jià)格穩(wěn)定的必要代價(jià)，也是重拾人們對(duì)政府信心的必要代價(jià)。穩(wěn)定的價(jià)格、穩(wěn)健的金融和良好的政府，正是這幾個(gè)看起來平平無奇的詞，構(gòu)成了沃爾克眼中能夠重塑偉大社會(huì)的三個(gè)真理。我們也就不難理解，為什么這么多人會(huì)在這個(gè)負(fù)利率怪象出現(xiàn)的世界中懷念這位早已退休的美聯(lián)儲(chǔ)前主席。

8、《貿(mào)易的沖突：美國貿(mào)易政策200年》

原作名：Clashing over Commerce: A History of US Trade Policy

作者：【美】道格拉斯·歐文（Douglas A. Irwin）

譯者：余江，刁琳琳，陸殷莉

出版社：中信出版集團(tuán)

美國與中國的貿(mào)易沖突是個(gè)讓人感到意外的特例嗎？實(shí)際上，在美國建國以來兩百多年間，貿(mào)易沖突一直不斷。

本書作者道格拉斯·歐文是美國最權(quán)威的貿(mào)易史專家，他用長期視角將美國的貿(mào)易歷史劃分為三個(gè)階段：從獨(dú)立戰(zhàn)爭到內(nèi)戰(zhàn)，從內(nèi)戰(zhàn)到大蕭條，以及從大蕭條至今。每個(gè)階段中的美國的貿(mào)易政策都有著巨大分歧，但在每個(gè)階段中分歧各方的立場都極其穩(wěn)定，其根源在于美國產(chǎn)業(yè)的地理分布特征，以及與之相關(guān)的政治地理特征都相當(dāng)穩(wěn)定，所以美國貿(mào)易政策其實(shí)有著相當(dāng)強(qiáng)的連續(xù)性。

這本書借助經(jīng)濟(jì)學(xué)家思考經(jīng)濟(jì)政策制定過程的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)框架，結(jié)合地理因素，勾勒出美國貿(mào)易政策的經(jīng)濟(jì)和政治地理學(xué)模型，闡釋了經(jīng)濟(jì)利益紛爭和政治沖突如何塑造了美國250多年來的貿(mào)易政策。

9、《氣候賭場：全球變暖的風(fēng)險(xiǎn)、不確定性與經(jīng)濟(jì)學(xué)》

原作名：The Climate Casino: Risk, Uncertainty, and Economics for a Warming World

作者：【美】威廉·諾德豪斯（William D. Nordhaus）

譯者：梁小民

出版社：東方出版中心

承認(rèn)吧，其實(shí)絕大部分人并不真正關(guān)注地球氣候問題，可能因?yàn)樗麄冋J(rèn)為地球氣候這件事還是距離自己太遠(yuǎn)了，或者說太難落實(shí)到具體個(gè)人身上，這讓全球氣候問題盡管已經(jīng)充斥了媒體標(biāo)題，但其重要性仍然實(shí)際上被大大低估。作為全球環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的領(lǐng)軍人物，2018年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主威廉·諾德豪斯的《氣候賭場》是一部最新、最前沿的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，這本書集結(jié)了作者長期以來研究自然環(huán)境與人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、人類命運(yùn)的關(guān)系的深度思考。諾德豪斯認(rèn)為，我們已經(jīng)進(jìn)入了“氣候賭場”，但仍有時(shí)間轉(zhuǎn)身走出賭場，改變?nèi)祟惏档那熬啊＿@本書分析了當(dāng)今最重要的環(huán)境問題，并且結(jié)合福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、國家與區(qū)域政治政策，提出了應(yīng)對(duì)氣候變化的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法與途徑，這些方法都已被實(shí)踐證明是正確可行的，但需要人類更高程度的共識(shí)和更高力度的執(zhí)行。

10、《愛、金錢和孩子：育兒經(jīng)濟(jì)學(xué)》

原作名：Love, Money, and Parenting: How Economics Explains the Way We Raise Our Kids

作者：【美】馬賽厄斯·德普克（Matthias Doepke），【美】法布里奇奧·齊利博蒂（Fabrizio Zilibotti）

譯者：吳嫻，魯敏兒

出版社：格致出版社 / 上海人民出版社

傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，是文化差異導(dǎo)致不同國家和地區(qū)的父母們使用不同的方式來撫養(yǎng)孩子，然而，兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家出身的作者將經(jīng)濟(jì)學(xué)作為工具解剖了育兒這件事。

從中世紀(jì)到現(xiàn)代社會(huì)，從美國、英國、北歐到中國和日本，《愛、金錢和孩子：育兒經(jīng)濟(jì)學(xué)》通過翔實(shí)的數(shù)據(jù)和案例研究了經(jīng)濟(jì)激勵(lì)和約束如何影響了不同時(shí)代和不同國家的育兒習(xí)俗。他們發(fā)現(xiàn)，教養(yǎng)方式與時(shí)代、社會(huì)不平等性、教育回報(bào)率、宗教信仰和經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度都息息相關(guān)，而經(jīng)濟(jì)激勵(lì)可以解釋全球觀察到的大部分育兒現(xiàn)象：在低不平等和低教育回報(bào)率的國家，父母往往更寬容，在高不平等與高教育回報(bào)率的國家，父母可能更專斷，并傾向于向孩子灌輸出人頭地的理念。