所有的片面都是競(jìng)爭性的真相，而最終可能只是其中一種最為有力的部分起到?jīng)Q定性作用。因此，在交易中，我們需要做的是去尋求信息背后的含義，用自己的理解去選擇一種方向。

了解競(jìng)爭性真相

開年以來，我按照近年來的交易經(jīng)驗(yàn)，布局了兩筆年線級(jí)別的投資，卻都在兩個(gè)月內(nèi)被我了結(jié)持倉，因?yàn)槲也荒芡暾崂沓鲂星榈倪壿?。面?duì)沒有把握的行情，最好的選擇就是暫時(shí)遠(yuǎn)離，有時(shí)候離得遠(yuǎn)一些，反而容易看得清楚。

交易至今，我深刻體會(huì)到交易的本質(zhì)是思維方式的較量，是邏輯完備性的角力。因此，已經(jīng)脫離了“不賺就是虧”的散戶思維，止損也沒有太大的心理負(fù)擔(dān)。有時(shí)候，即便未到止損線，但當(dāng)我捫心自問：當(dāng)初支持你進(jìn)場(chǎng)的邏輯還存在嗎？如果答案是否定的，那么立即出場(chǎng)才是最明智的選擇。

在市場(chǎng)中，我們要明確三個(gè)問題：我賺的是哪一部分的錢；我投資的邏輯是什么；現(xiàn)實(shí)情況的改變是否影響了邏輯的存續(xù)。因?yàn)楫?dāng)今時(shí)代并不缺乏信息，但卻缺乏思考，撇開信息的真實(shí)性不談，很多時(shí)候恰恰因?yàn)樗恼鎸?shí)，卻更容易讓人產(chǎn)生誤導(dǎo)。很多時(shí)候，真實(shí)的信息并不一定是有效的，因?yàn)闆Q策需要建立在邏輯之上，而并非簡單的事實(shí)之上。

赫克托·麥克唐納在《后真相時(shí)代》一書中舉過這樣的例子：近年來，藜麥成為新興的健康食品，美國宇航局甚至宣布藜麥?zhǔn)堑厍蛏蠣I養(yǎng)最均衡的食物之一，是宇航員的理想之選。然而，從2006年到2013年，藜麥的原產(chǎn)地玻利維亞的藜麥價(jià)格上漲了兩倍?！丢?dú)立報(bào)》報(bào)道：玻利維亞的藜麥消費(fèi)量5年間下降了34%?！缎l(wèi)報(bào)》稱：貧窮的玻利維亞人和秘魯人正在食用更加便宜的“進(jìn)口垃圾食品”。

于是，在健康飲食者中引發(fā)了一場(chǎng)良心危機(jī)，大家開始抵制食用藜麥。這些報(bào)道是虛假的嗎？恰恰相反，這些都是事實(shí)。然而，正因?yàn)檗见湹膬r(jià)格上漲，當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖胩嵘?，他們才擁有了去購買之前買不起的進(jìn)口食品這樣的選擇，而不是被迫食用已經(jīng)吃到不想再吃的藜麥?？催^報(bào)道的人出于對(duì)玻利維亞人民的關(guān)心，自覺抵制購買藜麥，非但沒有幫到當(dāng)?shù)厝?，反而?huì)影響他們的收入，降低他們的生活水平。任何一個(gè)事件，它背后往往都會(huì)有著多重真相，我們可以把這種多重真相總結(jié)為競(jìng)爭性真相。

真相具有片面性

這個(gè)世界太過龐雜，我們的認(rèn)知能力在時(shí)空限制下是有限的，本然真實(shí)雖是一種客觀存在，卻很難被全然領(lǐng)悟。尼采曾經(jīng)說過：沒有真相，只有詮釋?！督饎偨?jīng)》對(duì)此的總結(jié)為“凡所有相，皆為虛妄”。

當(dāng)我們需要尋找事物發(fā)生發(fā)展的因果聯(lián)系時(shí)，必然會(huì)有部分真相超出了我們直接觀察的范圍。因此，我們不得不依靠他人的說法和自己的思考將其拼接，而他人傳達(dá)的信息依然受到觀察角度的影響，并不是完整的真相。即便是最為簡單的問題，也很難被完整傳達(dá)。例如，語文課本中曾經(jīng)有一篇觀察楊桃的文章，同樣一個(gè)楊桃，不同的人看到的形狀是不同的，五角星形狀和長圓形都是意識(shí)中的客觀存在，都是一種真相，卻不是楊桃的“實(shí)相”，而是互相競(jìng)爭的，因?yàn)槲覀冊(cè)诶L畫的時(shí)候需要采納其中一種角度進(jìn)行表達(dá)。真相的片面性是我們無法回避的特點(diǎn)，我們對(duì)于歷史的理解來自片面真相，而這種理解又會(huì)影響我們。

正如上文中藜麥的例子，如果僅從片面的報(bào)道來簡單判斷，并不加以深入調(diào)查和了解，僅僅掌握事實(shí)本身，而沒有抽絲剝繭地去思考，可能會(huì)得出一個(gè)無效的結(jié)論，甚至進(jìn)而作出有害的決策。

真相具有主觀性

我們有著生而為人的局限性，感知到的存在必然是認(rèn)知中的世界，并不是世界的本貌，而是經(jīng)過感知覺系統(tǒng)和思維模式加工過的世界映射，甚至觀察者在觀察時(shí)就已經(jīng)改變了事物的本貌。感知覺系統(tǒng)是先天的賦予，而思維模式則是后天的結(jié)果，是指我們關(guān)于自己和周圍世界的一組信念、思想和意見。個(gè)人的思維決定了自己對(duì)于事物的理解，并決定我們的行為。在觀察這個(gè)世界的時(shí)候，人們會(huì)不自覺地受其影響，更容易接受那些與模式相符的信息，而抗拒和忽略那些與認(rèn)知觀點(diǎn)不一致的真相。杜克大學(xué)的一項(xiàng)研究表明，這種模式將以潛意識(shí)的習(xí)慣方式?jīng)Q定我們95%以上的行為。

我們根據(jù)認(rèn)知水平內(nèi)最可信的預(yù)測(cè)采取行動(dòng)，這些預(yù)測(cè)可能存在很大差異，不同的人對(duì)于未來持有不同的看法。在未來變成現(xiàn)實(shí)之前，它們一直是競(jìng)爭性真相，雖然競(jìng)爭性真相都是正確的，但會(huì)產(chǎn)生不同的預(yù)測(cè)結(jié)果。

此外，真實(shí)的未必是誠實(shí)的。例如，由于大眾對(duì)統(tǒng)計(jì)知識(shí)的欠缺，很多人并不明白數(shù)字背后的含義，這成為很多基于真實(shí)數(shù)據(jù)的不誠實(shí)報(bào)道的操縱空間。例如，中位數(shù)和均值都可以用于描述平均水平，如果一個(gè)公司員工月薪的中位數(shù)是5000元而均值是6000元，A的月薪是5500元，那么“A的月薪高于平均薪酬水平”和“A的月薪低于平均薪酬水平”兩句話就都是正確的，卻會(huì)讓人們產(chǎn)生截然相反的認(rèn)知和判斷。

對(duì)交易者的啟示

隨著時(shí)代的發(fā)展，影響市場(chǎng)運(yùn)行的因素越來越多，很多時(shí)候會(huì)出現(xiàn)讓我們迷惑的新局面。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，價(jià)值往往是相對(duì)的、聯(lián)動(dòng)的，存在很多無法實(shí)際測(cè)量的東西，需要依靠描述進(jìn)行溝通，依靠預(yù)期來預(yù)測(cè)，使得信息的角度和目的都更加多元化。

巴菲特曾說：價(jià)格是你的付出，價(jià)值是你的收獲。我們對(duì)于標(biāo)的的估值基于什么？主觀價(jià)值本身就是一種包含了預(yù)期的競(jìng)爭性真相，每一種觀點(diǎn)都是攫取了部分角度的描述，這種簡約的描述方式可以幫助我們理解復(fù)雜的世界，它的結(jié)構(gòu)符合古老的心理模式。因此，我們往往認(rèn)為它就是唯一的真相，這在投資市場(chǎng)中屢見不鮮，而它可能只是真相的一種表現(xiàn)形式。

所有的片面都是競(jìng)爭性的真相，而最終可能只是其中一種最為有力的部分起到了決定性作用。只有當(dāng)我們承認(rèn)多個(gè)真相可以共存，學(xué)會(huì)識(shí)別競(jìng)爭性真相，了解這些真相如何影響我們的思維、操縱我們的行為時(shí)，才能積極尋求信息背后的含義，用自己的理解去選擇一種方向，并在不斷的實(shí)證中修正，在看不清楚的時(shí)候，依然保持敬畏之心和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。如果支持我們留在場(chǎng)內(nèi)的僅僅是信念而非邏輯，那么無疑是在冒險(xiǎn)，這才是對(duì)資金和交易機(jī)會(huì)的真正浪費(fèi)。