“劉總，干啥呢？”

“玩游戲。”

“農藥？還是吃雞？”

“青蛙。”

不知道從何時起，《旅かえる》（旅行青蛙）開始風靡朋友圈，一開始覺得也就是個游戲，沒太在意。后來，看到很多文章說“養(yǎng)蛙就像養(yǎng)自己”、“終于體驗了一把做父母的不易”之類的，才逐漸關注到這個游戲。最后，在朋友的推薦下，終于決定要自己感受一把了。

玩過這個游戲之后，我是有很多感悟的。關于游戲的畫面、可玩性，作為一個不惑之年的“老同志”就不做評價了。至于很多文章中提到的煽情催淚部分，以及養(yǎng)蛙和生育意向的關系，我也不想多說，畢竟女兒已經上初中，再討論這個問題也沒有太大意義。我就“佛系養(yǎng)蛙”中的“佛系”一詞，說一些自己從游戲中得到的交易感悟吧。

1、“佛系”并非毫無作為

“佛系”是說一種精神狀態(tài)和生活方式，主要指那些比較隨意、不做計較、看淡一切的人或事。在生活中，這樣的態(tài)度可能會被人冠上“不上進”的帽子，但在交易中或許我們最缺的就是“佛系”精神了。在這樣一個利欲熏心的市場里，大家都在為了賺錢而拼的你死我活，能做到身處“亂世”依舊悠然自得，那絕對是高手。

“旅行青蛙”這個游戲中，你可以做的事只有收獲三葉草（買商品的“貨幣”）、買食物和道具，并把它們放在背包和桌子上、看著青蛙做大致相同的事、等著青蛙寄明信片。整體給人一種只是寄托心境，雖然沒有離開，卻又走不進去的感覺，這大概就是對“佛系”最好的詮釋了。

回想一下我們的期貨市場不也正是如此嗎？你說你在參與市場，可你能改變的又是什么？幾乎沒有！你能做的只是把屬于你的那部分做好，剩下的就是等待市場給你反饋，結果無非兩種：賺和虧。

在這樣一種模式的期貨“游戲”里，如果心懷偏執(zhí)，總想戰(zhàn)勝市場、改變規(guī)則，結果可想而知。但如果我們把對待“旅行青蛙”的心態(tài)拿到期貨市場中，也許境遇就會大有改變。“佛系”告訴我們的不是放下一切、毫無作為。而是告訴我們，永遠不要去追逐不屬于自己的東西，永遠要看清自己，認得本心。

2、耐心等待屬于你的“明信片”

“旅行青蛙”的游戲規(guī)則就是你通過收集到的三葉草買一些食物和道具，把食物和道具放在背包里，你的青蛙就會說不準何時背起背包去旅行，旅行的青蛙會隨機寄一些明信片給你，也會說不準何時回來。玩家就是在其中享受一個慢節(jié)奏、充滿不確定性驚喜的過程。

一邊玩游戲，一邊做交易，不知怎的就突然有一種通透的感覺，原來游戲和交易本就是一回事。

三葉草就像是你的資金，你的青蛙就是你認為的行情，而明信片就是利潤。你把資金放進期貨市場（把三葉草買成食物、道具放進背包里），行情究竟來或者不來你都無法控制（青蛙去不去旅行無法控制），哪怕行情真的來了，最后會不會按照你的預想發(fā)展并獲得利潤也無從知曉，更控制不了盈利的多少（青蛙去旅行會不會寄回來明信片、什么時候寄、寄什么都無法控制）。這樣的相似度讓我不禁反思，游戲中我是怎么做的？交易中又是怎么做的？

游戲中因為規(guī)則的限制，我會認真規(guī)劃三葉草的用途、仔細核查背包里的東西、盼著青蛙出門旅行、耐心等待寄回來的明信片、準備接下來的購買和分裝。但交易中一些規(guī)則是隱性的，而且是一個變量，這就會讓人有犯錯的機會和空間。最可怕的是，很多錯誤犯下了，卻不自知，還在一個死循環(huán)中兜兜轉轉。

“旅行青蛙”和期貨市場有很多相似的地方，游戲規(guī)則的顯性可以讓我們更清楚地看懂混沌中的期貨市場。既然在游戲中可以規(guī)劃三葉草的用途，那交易中為何不能好好計劃交易，做好資金管理？既然在游戲中可以仔細檢查背包，為何交易中就不能堅守交易體系？既然在游戲中可以耐心等待青蛙旅行和寄回來明信片，交易中為何不能耐心等待屬于自己的交易機會和利潤？既然在游戲中沒有收到明信片時可以客觀地規(guī)劃下一次的安排，交易中為何一次虧損就能影響下一筆交易的規(guī)范性？

這些都是游戲帶給我的收獲，也是游戲帶給我的思考。除此之外，游戲中購買不同的食物和道具，青蛙會去到不同的地方，寄回來不同的明信片，玩家要自己摸索其中的門路，交易中不也正是需要我們尋找市場的演變規(guī)律嗎？游戲中會留心每次背包里食物和明信片的關聯，甚至會在心里做些梳理和記錄，交易中為何要荒廢復盤？為何對每次的盈利和虧損不做總結？

游戲簡單，簡單的原因在于很多“坑”，制作者已經用規(guī)則讓你無法涉足。交易難，難點在于“坑”在那里，卻沒人豎下“危險勿近”的標識。期貨市場是一個復雜的市場，可越是復雜其實越接近“大道至簡”，這也正是期貨市場為什么會和很多簡單的事物產生類比關系的原因了。既然有了參照，我們需要化繁為簡，用更純粹、更聚焦的視角去觀察和應用。交易就在生活中，生活又何嘗不是一場交易？寫下這些感悟，愿與君共勉！