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編輯推薦

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主的經(jīng)典之作

關(guān)于經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)的大師作品

經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式告訴我們，人們做出何種選擇，是與不同選擇的成本和效益密切相關(guān)的，這是政治、社會(huì)、心理等角度所看不到的。

內(nèi)容簡介

經(jīng)濟(jì)學(xué)家喬治?斯蒂格勒曾說，教授寫文章的時(shí)候，光是開場白就要用上5頁的篇幅。而諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主加里?貝克爾卻連續(xù)10年寫出了多達(dá)130多篇、每篇只有800多字、短小精悍的專欄文章，每一篇文章都做到了思路清晰、觀點(diǎn)旗幟鮮明。

這些文章以其扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)分析，與隨處可見的個(gè)人意見區(qū)別開來，廣受各個(gè)階層讀者的喜愛，經(jīng)典不衰。

通常，專欄所談?wù)摰漠?dāng)代問題，很快就會(huì)被遺忘。但是，加里?貝克爾的這些文章，即使是討論那些已經(jīng)忘卻的問題，其分析也有助于學(xué)者、企業(yè)主管、經(jīng)濟(jì)愛好者及其他讀者更深入地了解在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及政治等方面隨時(shí)出現(xiàn)的問題。

這些文章證明，經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式能告訴我們，人們做出何種選擇，是與不同選擇的成本和效益密切相關(guān)的，這是政治、社會(huì)、心理等角度所看不到的。

作者簡介

加里?貝克爾(Gary S. Becker)

美國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家，芝加哥大學(xué)教授，1992年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主。他因“把微觀經(jīng)濟(jì)分析的領(lǐng)域推廣到包括非市場行為的人類行為和相互作用的廣闊領(lǐng)域”而獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。貝克爾教授是以經(jīng)濟(jì)理論來分析人類行為的先驅(qū)經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一，著有《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》《反常識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)》《人力資本》《家庭論》和《人類行為的經(jīng)濟(jì)分析》等作品。

吉蒂?貝克爾(Guity Nashat Becker)

美國芝加哥大學(xué)歷史學(xué)博士，執(zhí)教于伊利諾伊大學(xué)芝加哥分校。在芝加哥念書期間，認(rèn)識(shí)了加里?貝克爾，并結(jié)為夫婦。

推薦序

這才是我們要的經(jīng)濟(jì)學(xué)

市場歸市場，生活歸生活，恐怕是世人對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)最深的誤會(huì)。他們以為，只要不涉及商品、價(jià)格和市場，那么人的行為和選擇，就只與親情、道德和文化相關(guān)，而不受任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律的制約。所以不難想象，當(dāng)本書作者加里·貝克爾教授最初提出“生兒育女”可以與“購買耐用消費(fèi)品”相提并論時(shí)，別說經(jīng)濟(jì)學(xué)的門外漢，就連專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，絕大部分都坐不住了。

令人坐不住的論述，在本書里比比皆是：政府不應(yīng)該管制油價(jià)、最好的產(chǎn)業(yè)政策就是不扶持任何產(chǎn)業(yè)、義務(wù)兵役制只會(huì)對(duì)軍隊(duì)造成危害、應(yīng)該廢除保障工人利益的勞動(dòng)法、“同工同酬法”只會(huì)傷害婦女權(quán)益、資源將要耗盡的預(yù)言只是庸人自擾、政府不應(yīng)該直接資助公立學(xué)校、毒品應(yīng)該合法化……這些似乎都不是“經(jīng)濟(jì)”問題。

然而，經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的洗禮，這些題材不僅都變成了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的典型領(lǐng)域，上述觀點(diǎn)也逐漸構(gòu)成了自洽和相聯(lián)的體系。換言之，本部文集所討論的種種話題，成了檢驗(yàn)市場經(jīng)濟(jì)信念的試金石。一位讀者，如果反對(duì)本書的絕大部分觀點(diǎn)，那么他很可能是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)思維一無所知的；如果他贊成本書的絕大部分觀點(diǎn)，那他很可能已經(jīng)融會(huì)貫通了經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法；如果贊成和反對(duì)各半，那他很可能還需要加強(qiáng)舉一反三的練習(xí)。

這是說，本書精彩紛呈的觀點(diǎn)，背后有著一以貫之的邏輯：哪里有需求，哪里就有需求之間的取舍，哪里就適用于經(jīng)濟(jì)規(guī)律，哪里就自然是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的地盤。在這種邏輯的驅(qū)使下，經(jīng)濟(jì)學(xué)本身，還有法學(xué)、社會(huì)學(xué)和政治學(xué)，在過去半個(gè)世紀(jì)都經(jīng)歷了視角和方法的革命。這場跨學(xué)科的研究方法革命，被稱為“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國主義”運(yùn)動(dòng)，而加里·貝克爾教授本人，正是這場運(yùn)動(dòng)的始作俑者之一。

在1955年，加里·貝克爾以論文《種族歧視經(jīng)濟(jì)學(xué)》取得博士學(xué)位。他認(rèn)為歧視者必須付出代價(jià)，而市場競爭能減少種族歧視。作者深信，人們總是以穩(wěn)定的偏好，根據(jù)各種各樣的約束條件，在謀求利益最大化和損失最小化。有鑒于此，他繼續(xù)把經(jīng)濟(jì)分析用到犯罪、毒癮、執(zhí)法、刑罰、家庭、離婚、生育和教育等領(lǐng)域，從而引發(fā)了經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)社會(huì)學(xué)、法學(xué)和人類學(xué)研究方法的革新，而他的貢獻(xiàn)也在1992年得到了諾貝爾獎(jiǎng)的嘉許。

本書是加里·貝克爾教授（在其夫人吉蒂·貝克爾的協(xié)助下）在長達(dá)10年時(shí)間里對(duì)日常經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象做深刻思考和淺白解釋的結(jié)晶。它尤其適合三種讀者：一是數(shù)學(xué)訓(xùn)練有余、世事所知甚少的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)生，他們?cè)谶@里得到的不是乏味的維生素，而是香甜有肉的蘋果、鮮橙和香蕉；二是道德感有余、分析力不足的時(shí)事評(píng)論員，他們?cè)谶@里得到的不是心靈雞湯，而是基于數(shù)據(jù)和邏輯的因果規(guī)律；三是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)懷有戒心的法學(xué)、社會(huì)學(xué)和政治學(xué)學(xué)者，他們?cè)谶@里感受不到咄咄逼人的氣勢，有的只是極具啟發(fā)意義的新范式。但不管是誰，看完本書都會(huì)說：這才是我們要的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

薛兆豐

北京大學(xué)國家發(fā)展研究院研究員

2013年5月4日于北京大學(xué)朗潤園