【編前語】

以書信的形式聊交易，順應(yīng)市場，順應(yīng)本心。偶然從某金融新媒體看到這個署名為兼山的交易員對其新收的女徒弟培訓(xùn)的書信系列，發(fā)現(xiàn)居然就是之前共事過的伙伴，一口氣讀完16篇后，立馬和兼山約稿，發(fā)布在【七禾上海】平臺上和更多的交易者分享與共勉。

給你談了那么多理念，今天聊聊技術(shù)分析吧。

技術(shù)分析是定義市場的一種手段。

但是名可名，非常名，

既然只是一種定義方法，

那他基本上就是錯誤的。

世間萬物都是在發(fā)展變化中的，

我們是沒法定義和解釋的。

即使能也只是定義了當(dāng)下這個片段，

下一個剎那他就不是了。

我以前很是迷戀技術(shù)分析。

那么多年皓首窮經(jīng)埋頭鉆研。

因?yàn)槲蚁嘈攀袌鲈僭趺醇姺保?/p>

終有規(guī)律可言。

而技術(shù)分析就是對這些規(guī)律的歸納總價。

我的交易系統(tǒng)完全構(gòu)架于技術(shù)分析之上。

可是這兩年我的思想有所改變，

我開始覺得這個市場是隨機(jī)的。

或者是混沌的。

即使有一個邏輯存在，

那這個邏輯也是非線性的。

就像圖靈的那個公式。

而技術(shù)分析則是屬于線性邏輯的。

【作者】兼山（字），2006年進(jìn)入金融市場拜杭州某著名股民為師，先后交易股票及期貨，2009年開始交易黃金外匯。2010年黃金牛市取得耀人成績，后遭遇滑鐵盧因香港某平臺黃金事件傾家蕩產(chǎn)。后進(jìn)山修行一年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，出山后交易一直穩(wěn)定，現(xiàn)任杭州某投資公司交易總監(jiān)。兼山生于中醫(yī)家庭，對傳統(tǒng)文化有著深刻的理解。推崇”損之又損，以致無為”的交易思想。入行十年卻向來低調(diào)，在杭州外匯圈是個神秘的存在。去年緣分使然收了一個女弟子，兼山以書信的形式對其進(jìn)行了培訓(xùn)。

什么是宇宙的本質(zhì)？

從地心說到日心說，從經(jīng)典力學(xué)到量子力學(xué)到波粒二象性到圖靈。

每一代人都認(rèn)為自己解釋了宇宙，可是這些學(xué)問一直都在被否定著。

我認(rèn)為人是不能解開宇宙之謎的。我們所有的認(rèn)知都是基于當(dāng)下的一種推測。人們基于一些現(xiàn)象做出研究，然后得出一種結(jié)果。但是這種結(jié)果不是本質(zhì)本身。他只是一種像。

疾病也是如此啊。

中醫(yī)和西醫(yī)可能都沒有知識到疾病的本質(zhì)。

雖然中醫(yī)有很多的流派，雖然西醫(yī)已經(jīng)達(dá)到基因的領(lǐng)域。

但是這些都是本質(zhì)嗎？

看看他們對多少的疾病手足無措，看看中醫(yī)的各家學(xué)說有多少是矛盾的，再看看西醫(yī)的各家學(xué)說有多少是矛盾的。

每一項技術(shù)進(jìn)步都被認(rèn)為在接近真理。當(dāng)年青霉素被發(fā)明出來的時候很多人是認(rèn)為人是可以實(shí)現(xiàn)永生的?？墒悄憧纯串?dāng)今濫用抗生素帶來的災(zāi)難。

愛情篇

市場也是一樣，他是不可窮盡的。

我之所以認(rèn)為他是隨機(jī)的，

是我覺得技術(shù)也好，

基本面也好，

都只是他的一種淺顯的表達(dá)。

他們只是那杯清水里的那滴紅墨汁。

他們不是那杯水。

圖表不是市場本身。

技術(shù)分析的一個理論基礎(chǔ)是

市場走勢包容和消化一切市場行為。

這句話是對的。

但是市場走勢不是市場本身。

這張圖表更不是市場本身。

技術(shù)分析的工作只是透過這些象來推理市場的本質(zhì)。

但是在我看來這基本是要失敗的。

就像所有的理論都無法解釋宇宙一樣，

所有的理論也都是無法解釋市場的。

圖表不是市場，他只是一個鏡像。

就是那鏡中花水中月。

所以不要做猴子撈月的蠢事。

這一點(diǎn)也是要看開的。

看開了才不會執(zhí)著。

很多人玩了一輩子技術(shù)都沒有看明白，

尤其是一些老股民。

最后他們成為了狂熱的技術(shù)派，

然而并沒有賺到錢。

今天寫的實(shí)在太累了，因?yàn)槲也恢涝趺唇o你表達(dá)我的觀點(diǎn)。

這篇文章寫了好幾次了，但是每次都是刪掉重寫，

因?yàn)槲铱傆X得寫出來的東西不是要說的東西，

我要說的東西又不是我想的東西。

就像老子所說，道可道非常道，這著實(shí)是一種無奈。

人的思想是很清楚的，

當(dāng)說出來的時候就可能已經(jīng)偏離本質(zhì)了，

因?yàn)檎Z言的表達(dá)功能是有限的。

當(dāng)寫出來的時候誤差可能會變的更大，

因?yàn)槲淖值谋磉_(dá)功能更是有限的。

所以我們的先人主張述而不作，

我想這是很大的原因。

某種意義上講只要我們開口，

我們說的就是錯的，

所以禪宗強(qiáng)調(diào)一個“悟”，

因?yàn)槲覀兊谋磉_(dá)無論是通過語音還是文字，

他只不過是邏輯層面的，

但是還記得我給你講過心神這個層面嗎？

這個層面的表達(dá)是無法通過語言和文字的，

所以只能用心去體悟了，

佛教有句話“廟高峰頂無話可說”，

因?yàn)殚_口既是錯的，

但是終究還是要弘法的，

那怎么辦呢？

“第二峰頭略漏消息”，

但是第二峰頭和峰頂還是有些差別的，

如何去還原到峰頂？

那只能去悟了，

老輩講究口傳心授。

口只能傳，而授必須用心。

圖表何嘗不是如此呢？

我們看到的圖表可能往往不是市場要表達(dá)的真意。

做技術(shù)的本質(zhì)就是在錯誤的表達(dá)結(jié)果上去找尋正確的本質(zhì)。

某種意義上講這種努力必然是要失敗的。

就像我無法給你寫出來我要表達(dá)的一樣。

市場也無法寫出來他要表達(dá)的，

所以說市場也會經(jīng)常犯錯的。

那么我是不是否定了技術(shù)分析了呢？

我并沒有，如果你覺得我在否定，

那是我的悲哀，因?yàn)槲矣直磉_(dá)錯了，

從來未像今天這么為難，

但愿你能正確的接受我的信息。

可能你會很困惑，

我一方面讓你學(xué)習(xí)技術(shù)，

讓你構(gòu)建交易系統(tǒng)。

一方面又不讓你執(zhí)著于技術(shù)。

其實(shí)我是想你先要知道，

無論什么宗教，什么哲學(xué)，

什么思想都是認(rèn)知世界的一種方法。

無論什么技術(shù)，什么基本面什么理論，

也只是認(rèn)識市場的一種方法。

僅此而已，不要偏執(zhí)。

金剛經(jīng)有句話“如來常說汝等比丘，

知我說法如筏喻者。法尚應(yīng)舍何況非法”，

法只是一個竹筏，只是讓你渡河的工具，

你上了岸就要把竹筏丟掉，

但是有的人認(rèn)為這個竹筏就是真理，

即使度過了河還要把竹筏背在身上。

我曾經(jīng)背著這個竹筏好幾年。

這兩年我感覺我把它放下了，

當(dāng)然這也可能只是一種錯覺。

你要先了解我的立場，

我接下來才能給你把技術(shù)講下去，

因?yàn)榧夹g(shù)實(shí)在是個太小兒科的東西，

以至于如果不是你一味強(qiáng)求，

我真的懶得開口。

術(shù)是很容易傳的，

可是道是很難授的。