71.“盡人力，聽天命”，我對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔。

72.我的真實(shí)生活確實(shí)只是投資的一部分。當(dāng)我想到這段話的時(shí)候，自己也啞然失笑，頗感驚訝！

73.人生本來(lái)就是一場(chǎng)偶然，在大千世界，我們就是匆匆過(guò)客。

74.我訓(xùn)練的交易員之中確實(shí)出現(xiàn)了我希望看到的理想情形，從某種程度上講，他們的操作業(yè)績(jī)甚至比我還好。

75.丁圣元先生翻譯的《股票大作手回憶錄》；《傅雷家書》；李澤厚先生的《美的歷程》和《批判哲學(xué)的批判》；日本新渡戶稻造的《武士道》；德國(guó)思想家馬克思?韋伯的《新教倫理與資本主義精神》；卡沃爾的《趨勢(shì)跟蹤》；彼得?L?伯恩斯坦的《與天為敵》

76.周國(guó)平說(shuō)：哲學(xué)是觀察世界的角度學(xué)、思想學(xué)，思路一變，你眼中的世界也隨之改變。誠(chéng)哉斯言！

77.你越急功近利，越想掙錢，反而越掙不到錢。

78.經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次碰壁之后才恍然大悟，金融市場(chǎng)的特征就是善變，市場(chǎng)是混沌的，運(yùn)動(dòng)是沒有必然規(guī)律的。

79.在康德哲學(xué)里，物質(zhì)世界表象背后并不存在著一個(gè)秘密的規(guī)律、本質(zhì)，等待著科學(xué)家去探尋、發(fā)現(xiàn)。

80.如果要科學(xué)地觀察市場(chǎng)、理解市場(chǎng)，我們頭腦中必要先形成理論、模型、假設(shè)，通過(guò)和市場(chǎng)對(duì)比，才能驗(yàn)證我的思想是否合理，能否作為市場(chǎng)定位的標(biāo)準(zhǔn)和交易的依據(jù)。

81.投資者應(yīng)該走在市場(chǎng)的前面，而絕不能只是讓市場(chǎng)牽著自己的鼻子走。如果投資者頭腦中沒有這些事先預(yù)定的理論、原則、框架、模型，毫無(wú)目的地觀察市場(chǎng)，看到的只能是市場(chǎng)價(jià)格隨機(jī)的波動(dòng)。

82.投資的理論、模型、假設(shè)決定市場(chǎng)觀察和交易。

83.康德哲學(xué)提出“人為自然立法”，我覺得這種思想同樣可以用于投資市場(chǎng)：“人為市場(chǎng)立法”，這就是我的投資哲學(xué)想要表達(dá)的核心思想。

84.在我看來(lái)市場(chǎng)背后并沒有什么所謂的規(guī)律、本質(zhì)你用什么樣的理論和思想去看待市場(chǎng)，給市場(chǎng)定位，你就看到了什么樣的市場(chǎng)，你就會(huì)有什么樣的投資行為模式。

85.我并不想為了成為投資理論家而標(biāo)新立異。理解世界的方式不同，我們對(duì)世界的看法就不同。

86.投資市場(chǎng)需要大智慧、大格局。我從來(lái)不認(rèn)為我的投資哲學(xué)是放四海之內(nèi)而皆準(zhǔn)的，它只是我的真理！

87.巴菲特說(shuō)，“你不可能靠風(fēng)向標(biāo)致富”，“市場(chǎng)先生是你的仆人，而不是你的向?qū)А?。也就是說(shuō)，投資者不能像個(gè)傻瓜一樣跟著市場(chǎng)跑，讓市場(chǎng)價(jià)格變化決定你的投資行動(dòng)。

88.對(duì)我而言，我的投資哲學(xué)就是我的思維模式，它遠(yuǎn)不僅僅指導(dǎo)著我的投資，甚至指導(dǎo)著我生命的所有方面。

89.“標(biāo)準(zhǔn)”在先的投資原則；“自覺注意”和“自發(fā)注意”的心理優(yōu)勢(shì)；“未戰(zhàn)而先勝”的戰(zhàn)略思想；用新的角度看待交易市場(chǎng)；讓我的交易行為更加合理。

90.如果能做到自覺注意，投資者將不再讓市場(chǎng)價(jià)格變化主宰、左右自己的思維情緒，而是以超然的態(tài)度去審視市場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，通過(guò)理論模型觀察市場(chǎng)，尋找交易機(jī)會(huì)。

91.大多數(shù)投資者往往在這里陷入困境，不自覺地就進(jìn)入了自發(fā)注意狀態(tài)，一旦坐在顯示屏前，就不由自主地被市場(chǎng)價(jià)格運(yùn)動(dòng)帶著跑。

92.我的投資的理論、模型、假設(shè)決定市場(chǎng)觀察和操作的哲學(xué)形成以后，我慢慢開始擺脫自發(fā)注意的交易層次，進(jìn)入了自覺注意的境界，我在投資市場(chǎng)終于走出了迷宮，獲得了新生。

93.從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度說(shuō)，按照我們的體系操作，總體結(jié)果是有勝算的。

94.投資市場(chǎng)高手之間的較量，絕不是技術(shù)水平的較量，而是投資哲學(xué)、投資理論的較量。這句話確實(shí)有一定道理。

95.我確實(shí)不喜歡和人談?wù)撔星?，我常常?duì)公司的交易員說(shuō)，作為一個(gè)投資者，不要問別人行情，別人永遠(yuǎn)不可能告訴你正確答案。當(dāng)你已經(jīng)具備解決問題的思路和方法，為什么還要去和別人討論行情走勢(shì)？

96.這個(gè)市場(chǎng)的規(guī)律，你說(shuō)它絕對(duì)沒有吧，它隱隱約約有一點(diǎn)，你說(shuō)它有吧，可真不明顯。

97.如果我們假設(shè)市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)實(shí)際上是沒有規(guī)律的，那么你要在市場(chǎng)里生存，甚至要賺錢，你該怎么辦？

98.我不會(huì)再試圖去弄清楚市場(chǎng)價(jià)格變化背后的原因，也不會(huì)再去問市場(chǎng)到底有沒有規(guī)律這類問題。因?yàn)槭袌?chǎng)的規(guī)律性、統(tǒng)一性來(lái)自投資者思維的規(guī)律性、統(tǒng)一性。所謂的市場(chǎng)規(guī)律是投資者各自創(chuàng)造出來(lái)的，而不是市場(chǎng)本身固有的。

99.理論、模型、假設(shè)就是我的“魚漂”，當(dāng)市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)符合我的投資體系時(shí)，我就知道這是我的菜，是我能把握的東西！

100.投資交易本質(zhì)上有賭博的成分，但是，是不是任何情況下都可以參與賭博呢？肯定不是。

101.我交易的不是市場(chǎng)，而是規(guī)則。規(guī)則來(lái)自哪里？當(dāng)然不是來(lái)自于市場(chǎng)，市場(chǎng)不會(huì)告訴我怎么做。規(guī)則來(lái)自于我的理論、模型、假設(shè)給市場(chǎng)的定位。

102.人生就像一口井，我們都在井中，井有四方形、有六角形、有圓形，不同的井口讓我們看到的世界完全不一樣。井口有大有小，有的井口大，看到的世界大，有的井口小，看到的時(shí)間小，但我們誰(shuí)也不可能爬出井口，看到完整的世界。

103.我提出的投資理論、模型、假設(shè)決定市場(chǎng)觀察和交易的哲學(xué)思想，本質(zhì)上是一種思維方式，就是想告訴自己，我的價(jià)值觀、我的眼光決定了我看到的市場(chǎng)永遠(yuǎn)只是局部而不是全貌，只是表象而不是本質(zhì)。

104.這個(gè)市場(chǎng)不缺明星，只缺壽星。“如履薄冰，如臨深淵”，敬畏市場(chǎng)、順應(yīng)市場(chǎng)，控制風(fēng)險(xiǎn)，永遠(yuǎn)是投資者的立身之本。

105.投資哲學(xué)是一種思維模式，投資理論是在這種思維模式指導(dǎo)下，用來(lái)解釋市場(chǎng)運(yùn)動(dòng)特征和現(xiàn)象的一種思想。

106.選擇什么樣的投資理論決定你看到什么樣的市場(chǎng)，決定你如何操作。

107.市場(chǎng)其實(shí)并不存在著絕對(duì)的解釋，只是一種概率和可能性。

108.投資理論不但是你觀察市場(chǎng)、理解市場(chǎng)的角度，也是你在不確定的市場(chǎng)中采取行動(dòng)的依靠，最終對(duì)你的投資命運(yùn)將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

109.我的投資理論對(duì)市場(chǎng)解釋的能力非常有限，只有市場(chǎng)出現(xiàn)特殊情況，它才會(huì)告訴我應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)，大膽出擊。我不相信世界上存在能夠預(yù)測(cè)未來(lái)、解釋所有市場(chǎng)變化的科學(xué)理論存在。

110.能夠解釋市場(chǎng)長(zhǎng)期變化、重大變化，讓投資者在風(fēng)險(xiǎn)可控的情況下有勝算、有有事的投資理論，就是非常有價(jià)值的理論。

111.我個(gè)人認(rèn)為，投資市場(chǎng)彌漫著許多偽文化、偽理論，誤人子弟，害人不淺。

112.因?yàn)樗麄兌枚?，反而讓他們?nèi)心世界充滿矛盾，無(wú)法理解這個(gè)市場(chǎng)。這就是老子說(shuō)的“多則感，少則得”，“為學(xué)日益，為道日損”。

113.市場(chǎng)觀察和操作的投資哲學(xué)，要求理論具有唯一性，由此決定了我看到的世界的唯一性。

114.單純的眼睛看到清澈的世界，復(fù)雜的眼睛看到混亂的世界。

115.每個(gè)投資者在市場(chǎng)中經(jīng)常面臨著種種選擇、誘惑，如何取舍對(duì)投資的成敗得失關(guān)系極大，因而人們都希望得到最佳交易結(jié)果，常常在買買之前反復(fù)權(quán)衡利弊，再三仔細(xì)斟酌，甚至猶豫不決，舉棋不定。

116.如果我們猶豫不決，就會(huì)兩手空空，一無(wú)所獲。

117.世界上很多事情道理都是想通的，少而精往往勝過(guò)多而博。

118.純粹額主觀感性交易沒有理論指導(dǎo)，很難讓你在金融市場(chǎng)取得成功。

119.按照我的理解，投資者的感覺可以分為兩類情況：一類是新手建立在感性和本能基礎(chǔ)上的市場(chǎng)預(yù)感，另一類是經(jīng)驗(yàn)豐富的老手的直覺。后者是非常有價(jià)值的。

120.按照我的投資哲學(xué)，市場(chǎng)背后并不存在著所謂的規(guī)律，任何投資理論只是解釋市場(chǎng)、看待市場(chǎng)的一種角度而已，所有投資理論的合理性都是相對(duì)的，不可能完美地揭示市場(chǎng)的本質(zhì)。

121.基本分析本質(zhì)是一種均值回歸理論，但它并非萬(wàn)能，投資者按照這種理論操作也不是完全可靠的。

122.我覺得，索羅斯的成功除了反射理論意外，還有別的因素，不過(guò)他似乎不太愿意講。他寧愿人脈把他當(dāng)作一個(gè)哲學(xué)家，而不是一個(gè)投資大師。

123.順勢(shì)而為這個(gè)模糊定性的原則才是成功投資的關(guān)鍵。

124.趨勢(shì)和結(jié)構(gòu)是我理解、定位市場(chǎng)的基礎(chǔ)，K線理論只是作為我把握入場(chǎng)時(shí)機(jī)和買賣點(diǎn)的一個(gè)工具，用好了，就是我交易體系中畫龍點(diǎn)睛的那一筆。

125.后人考據(jù)，江恩并沒有在市場(chǎng)中賺到多少錢，他的兒子也親口承認(rèn)了這一點(diǎn)，他的父親其實(shí)僅留下10萬(wàn)美元，而且大部分都是靠版稅賺到的。

126.在我的投資體系里，趨勢(shì)是最重要的概念。

127.兩千多年前，孟子就說(shuō)過(guò)，“雖有智慧，不如乘勢(shì)”。宋朝的陳亮也說(shuō)，“天下大勢(shì)之所趨，非人力之所能移也”。

128.我的趨勢(shì)概念與傳統(tǒng)技術(shù)分析中的趨勢(shì)有所不同，它也包括三個(gè)要素：①時(shí)間上只有長(zhǎng)期趨勢(shì)這一固定的尺度；②趨勢(shì)的判斷非常清晰、直觀，在走勢(shì)圖上一目了然；③趨勢(shì)具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的力量。

129.按照我的定義，結(jié)構(gòu)通常是指市場(chǎng)趨勢(shì)在演化過(guò)程中間出現(xiàn)的停頓、反向運(yùn)動(dòng)的中間狀態(tài)。

130.正像巴菲特的老師本杰明?格雷厄姆所說(shuō)，“以安全性為代價(jià)來(lái)追求收益率，最終往往是得不償失的”。

131.所有的投資者大師無(wú)一例外都是高度重視風(fēng)險(xiǎn)控制。

132.期貨交易既是一門贏的藝術(shù)，更是一門如何管理風(fēng)險(xiǎn)、控制風(fēng)險(xiǎn)，在判斷失誤、深陷困境中聰明地保存自己實(shí)力的輸?shù)乃囆g(shù)。優(yōu)秀交易員不但是進(jìn)攻的專家，往往更是風(fēng)險(xiǎn)控制的專家。

133.在期貨交易中，第一道防線就是倉(cāng)位大小，第二道防線是時(shí)間止損和主動(dòng)止損，價(jià)格止損是一種相對(duì)被動(dòng)的自我保護(hù)，第四道防線是單日風(fēng)控底線和資金凈值管理。

134.強(qiáng)制性風(fēng)險(xiǎn)管理必須是獨(dú)立的。

135.在我個(gè)人的價(jià)值觀中，西方文明主張的性惡論的思想遠(yuǎn)比性善論深刻得多。

136.金融市場(chǎng)是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的殘酷戰(zhàn)場(chǎng)，功成身退者寥寥無(wú)幾。

137.我認(rèn)為空談投資心態(tài)沒有任何意義，良好的心態(tài)不可能一蹴而就，而是在艱難、漫長(zhǎng)的死亡游戲中，只有死里逃生的殘存者才有資格談?wù)摰脑掝}。

138.我這本書取名“澄明之境”，我深切地知道，這只是我內(nèi)心憧憬的一個(gè)理想目標(biāo)而已，可望而不可及，人作為一個(gè)有限理性的存在，永遠(yuǎn)不可能真正進(jìn)入那種境界。

139.我總在想，對(duì)牛彈琴到底是誰(shuí)的錯(cuò)？肯定不是牛的錯(cuò)，錯(cuò)的一定是彈琴的那個(gè)人。

140.掙該掙的錢，虧該虧的錢。如果體系本身從長(zhǎng)期看有優(yōu)勢(shì)、有勝算，如果他一以貫之地堅(jiān)持，從長(zhǎng)期看，必然帶來(lái)好的投資業(yè)績(jī)。

141.有一次一個(gè)國(guó)外記者采訪李連杰，問他什么是中國(guó)功夫？李連杰的回答只有兩個(gè)字：“時(shí)間”。功夫就是時(shí)間，這個(gè)答案令人深思，也非常有道理。